關于福文化的誕生和發展，可以從福字的演變中清晰的看出。最初的“?！笔且粋€會意字，大致形狀是一雙捧著酒杯的手。
《中國福文化》一書中認為，這是中國古代祭祀的真實寫照。而祭祀的目的正是為了向神靈祈求庇護，逢兇化吉。這也是福文化的初始形態。后來的福字，雖然經過了簡化，但是從字體的構成來看，其含義仍十分明顯，左邊是一個“衣”字旁，代表著人們的穿衣；右邊由上而下分別是“一”“口”“田”,即有田、有飯吃、有衣穿，就是幸福的生活。到了當代，伴隨著文化的不斷發展，福文化已經滲透到了人們生活的點點滴滴中，其內涵也得到了極大擴展，早已不再局限于吃飯和穿衣，幾乎所有的美好意愿，如平安、富足、長壽等，都成為了福文化新的具體表現。另外，還有一個重要的擴展在于，在當代人看來，物質生活上的滿足并不是福的全部，精神上的福才是真正的福，由此也引發出中國人對福的更深一層次的理解，如吃虧是福、行善是福、奉獻是福等。由此可以看出，福文化是一種土生土長的傳統文化，反映出中華民族特有的生活觀和價值觀，其內涵的不斷加深和擴展，充分證明了福文化是一種富含生命力的優秀文化，是中華民族智慧的源泉和思想的結晶，也是人類歷史上一個永恒的主題。而其在當代平面設計中的應用是值得探究的問題。
一、福文化和當代平面設計結合的必要性
（一）平面設計本身的需要
平面設計的最終目的是為了獲得良好的宣傳效果，無論是招貼、廣告還是海報，都希望能夠給觀眾留下一個深刻的印象，繼而獲得觀眾對這種產品或理念的認同。在這一點上，福文化是有著特殊優勢的。從形式上看，福文化中的福字、圖案、色彩等，能夠為當代平面設計提供豐富的借鑒；另一方面，因為福文化是一種為中國觀眾普遍認同的傳統文化，所以能夠有效提升作品的親和力，和觀眾獲得情感上的一致，繼而獲得觀眾對理念或產品的認同。所以無論是形式上還是內容上，福文化都能給當代平面設計以多方面的幫助。
（二）民族文化傳承的需要
當今的平面設計，已經不再是一種單純的信息傳播，而是一種富有內涵的文化現象。從這個角度來說，平面設計不僅僅是一種商業行為，更是一種文化活動。福文化作為有著悠久歷史，并受到普遍認可的傳統文化，理應在當代得到新的發展，繼承和弘揚民族文化，這也是當代中國設計者的責任和義務。
所以應該在設計中對福文化有充分的重視，通過對其的有機運用，使其在當代獲得全新的傳承方式，體現出我們這代人對傳統文化發展所做出的獨到貢獻。
二、福文化在當代平面設計中的表現和運用
（一）對“?！弊煮w的表現和運用
作為中國的漢字來說，除了具有文字的一般作用外，還有著特殊的審美價值。這一點在福字上就有著鮮明的體現。前文中提到，現代的福字是由“衣”字旁，“一”“口”“田”四部分組成的，有著“一口田，衣食全”的美好寓意，在設計中有意識地對福字進行解構處理，就能表現出這種美好寓意。比如在家樂福超市的海報設計中，對其中的“?！弊志筒捎昧恕耙还P?！钡膶懛?，衣字旁，一、口、田四部分十分明顯，但是又緊密結合在一起，讓人一看便知道是一個福字?！凹覙犯！弊鳛橐粋€超市品牌，其主要銷售的正是人們衣、食、住、行類產品，意在表示“如果來到了家樂福，那么就能滿足顧客全部的需求”,可謂是“家樂福，福到家”.又如一則保護耕地的招貼中，畫面的整體是一個“?！弊?，但右下方的“田”字卻十分模糊，如果不仔細觀察的話，還以為是書寫或是印刷錯誤。其實，作者想要表達的含義也十分明顯，即“如果沒有了耕地，人們的溫飽就會面臨巨大的挑戰，而如果不能吃飽穿暖的話，那么幸福也就無從談起”.由此可以看出，福字本身就是一個重要的素材寶庫，無論是形式還是含義，都能巧妙地運用于平面設計中，并給觀眾留下深刻的印象。
（二）對“?！眻D形的表現和運用
圖形是平面設計中又一個重要的元素。相比于文字來說，其特點更加直觀、更具有說服力，即便是在不同的語言環境下，也能獲得相同的傳播效果。在當代平面設計中，很多創作者都對福的圖形進行了有機運用，使其不但呈現出了全新的視覺效果，更使作品的內涵得到了深化。比如在金六福酒的宣傳設計中，由于名稱中本就帶有一個“?！弊?，所以設計者便重點在福字上做文章，其并沒有改變福字原本的形狀，而是在整個圖形的組成上別出心裁，原本應該由筆墨勾勒而成的福字，變成了一個個洋溢著笑容的面部形象?；蛘哒f，是由多個人物的笑臉構成了這個福字。正所謂“把酒言歡”“酒逢知己千杯少”,一張張笑臉，正是人們在飲用金六福酒時幸福的表現，也是對幸福最好的詮釋。除了對福字圖形的直接運用外，還可以對和福文化相關的圖形進行巧妙運用，如廣東農村信用社的招貼設計中，采用了民間剪紙的形式，塑造出了蝙蝠、鯉魚、銅錢等多個形象，畫面中雖然沒有任何福字的圖形，但是這些形象都是福的最佳展現，由此營造出的富足、歡樂的氣氛，讓人們切切實實感受到了福文化的存在。
（三）對“?！毙袨榈谋憩F和運用
福并不是憑空而至的，而是有兩種得來方式。一種是自古以來的祈福，祈求上天或神靈給人們帶來幸福；一種則是靠自身拼搏，通過勞動和創造獲得幸福。但無論是何種方式，都代表著人們對福文化的認可和追求，由此而產生的關于福文化的行為，也可以在設計中得到良好的運用。比如在2008年的汶川地震中，有一幅招貼格外引人關注。整個作品中沒有一個文字，色彩運用也十分簡單，主要造型是一雙手捧著一支發出微弱火光的蠟燭。蠟燭是中國祈?；顒又凶畛Ｒ姷氖挛?，或許是蠟燭能夠帶來光亮和溫暖，所以本身就是一個吉祥事物。而在災難面前，手捧蠟燭為同胞們祈福，為逝去的人們照亮道路，為幸存的人們祈禱，以表達心中對逝者的哀悼和對幸存者的祝愿。在2010年立頓奶茶的廣告中，則讓傳統的祈福文化有了創新的表現，為了讓產品宣傳和新年的特殊環境相契合，設計者將主題放在了祈福上。當親朋好友聚在一起時，主人為每一個人都沏上了一杯香噴噴的立頓奶茶，而當大家碰杯慶祝時，則出現了一個奇幻的場景，即杯子里冒出的熱氣，瞬間匯聚成了好運氣、好福氣、好人氣等字樣，可謂是“無言的祝酒詞”,使整個廣告充滿了濃郁的幸福氣氛。由此可以看出，因為各種祈福行為本身就是為人們所認可的，所以將廣告融入這一行為中自然會獲得一種普遍性的接受效果。
（四）對“?！鼻楦械谋憩F和運用
福文化之所以能夠流傳到今天，一個根本的原因在于各種祈福、求?；顒?，表現出的是一種對美好情感的追求，這是人類特有的心理活動，更是人的天性。所以如果在平面設計中表現出了這種福的情感，那么將會讓觀眾的心理需求得到極大滿足，并與觀眾獲得情感上的共鳴。如2008年中國移動的新春廣告，其主題為放大幸福信號。廣告中表現出了不同人用打電話的形式，說出了自己不同的新年心愿：即將參加北京奧運會的年輕運動員渴望在這屆比賽中取得好成績；在鳥巢工作的設計師想要聽到兒子叫自己爸爸；年輕的小伙子則希望來年有一個女朋友。畫面配合著歡快的背景音樂，迎來了一個個高潮，并通過真摯的情感體驗，讓人們感受到了幸福和溫暖。設計師通過對福的情感的表現和運用，呈現出的不僅僅是觀眾對設計產品的認同，更在一定程度上對觀眾的人生觀、世界觀和價值觀產生影響，這正是福文化所獨具的魅力，也是每一個設計中永恒的追求目標。
綜上所述，近年來，伴隨著文化的多元化發展，整個社會已進入到視覺圖像的時代，大量的視覺信息也引發了人們的視覺審美疲勞。在這種情況下，只有那些真正有特點、有內涵的平面設計，才能吸引觀眾的目光。通過分析可以看出，傳統的福文化無論是在形式還是內容上，都能給當代平面設計以多方面的啟示和借鑒。通過對福文化元素的運用，能夠讓設計主題用一種觀眾樂于接受的方式表達出來，從而達到設計的初衷。所以，作為當代設計者來說，在眼光外放、全面學習西方設計藝術的同時，更應該對中國傳統文化有充分的重視，通過對福文化的表現和運用，使作品表現出一種鮮明的民族風格，繼而獲得受眾的接受和認可。
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