本篇論文目錄導航：

【題目】長春市高價早教現象的成因與影響探析
【第一章】長春市高價早教現象問題研究緒論
【第二章】高價早教現象描述--以長春市為例
【第三章】高價早教現象形成原因的社會學分析
【第四章】完善中國早教機制的路徑選擇
【參考文獻】我國高價早教機制優化研究參考文獻

第三章 高價早教現象形成原因的社會學分析

3.1 社會失范理論視角下的原因分析。

中國高價早教現象是社會失范現象，產生有其自身的特殊根源， 宏觀層面主要體現在高價早教現象產生的環境因素；微觀層面主要是歸咎于早教機構的教育目標與效益手段相矛盾。結合對于高價早教現象的調查并運用社會失范理論分析高價早教現象的形成原因如下：

3.1.1 社會轉型期是高價早教現象產生的現實原因。

新中國成立以來，短短幾十年內，中國社會急速發展，經歷了多次社會轉型。20 世紀80 年代，中國不僅完成了從傳統社會向現代社會的轉型，同時開始由農業社會轉向工業社會，由農村社會轉向都市社會，由封閉社會轉向開放社會。幾種轉型同時進行，讓社會的運行機制及社會氛圍、人們的生活水平及家庭觀念都發生了巨大的改變，也給居民生活帶來新的挑戰。這一社會轉型期是我國高價早教現象產生的現實大背景。

3.1.1.1 生活水平的全面提高為高價早教提供了可能的經濟基礎。

伴隨著"改革開放"的腳步，我國國家經濟開始飛速提升，先富的人帶動了后富的人，普通百姓的生活方式也發生了質的改變。在這一條件下，人們開始在飽暖的基礎上重視自己的生活質量。21 世紀，中國進入信息社會。隨著全球化的進程，以及互聯網的發達，全世界正在變成一個地球村。經濟全球化的同時，各種不同的文化同時涌入中國，促進了科技和文化的迅速交融。這也使得人們更加看重教育，把教育當成改變命運，贏得財富的砝碼，對教育消費的需求不斷增大。這為家長選擇早教機構提供了可能的思想基礎和經濟基礎。

有人說，今天的孩子們是被捧在手心里呵護的一代。家庭是為他們遮風擋雨的港灣，家長義無反顧為其創造最優渥的生活。從幼兒園開始，便要為孩子選擇最好的，隨后是小學、初中、高中、大學，或者出國留學。隨著國家經濟實力的不斷攀升，達到小康水平的家庭越來越多，幼兒園之前的"早教"也成為父母們關注的領域。為了讓孩子得到好的智力開發，性格培養，潛能挖掘，將孩子送入早教機構學習，成為了家長樂于去做的選擇。

上文中對于長春市早教消費人群的家庭收入情況調查也證明了這一點。

3.1.1.2 社會分層為中國高價早教現象提供了動力。

社會發展至今，已經進入知識社會。社會結構的分化，使原來簡單的工農商學兵演化為一個復雜結構的社會階層。[22]

社會精英的構成往往是腦力勞動者，收入也遠遠高于出賣體力的傳統勞動者。當知識水平決定了貧富差距，拉開了人們的生活層次時，所有的家長都希望孩子能夠接受到良好的教育，未來通過文化知識找到一份體面的工作，而不是從事繁重的體力工作。

不要讓孩子輸在起跑線上，這句漏洞百出的口號，卻已經成為了中國父母最普遍的心理。而作為最啟蒙階段的幼兒早期教育，就已經讓家長們開始了具有競爭心態的爭奪攻勢。

讓孩子早日開發智力，激發學習興趣，成為所有父母的殷切期望。農村家庭的父母希望孩子能夠改變自己的人生，不再重復上一代人的辛苦；城市家庭的父母希望孩子能掌握最前沿的知識，未來成為社會精英。為孩子爭得最好的教育資源，這不僅是富有人家的專利，而是無論家庭條件的優劣，每一個家長都愿意去做的選擇，是一種全社會的"共識".

3.1.1.3 獨生子女一代的教育理念轉換。

從年齡結構來看，早教對象的父母，也就是 0-3 孩子的父母，大多是被稱為"80 后"的這一代人。"80 后"這個觀念在過去常常被作為社會議題提起和討論，他們是新中國的第一代獨生子女，他們的獨特個性曾經被人詬病，但事實上卻是整個社會轉型的投射。

首先，"80后"是沒有吃過苦的一代，從小生活條件較為富足，由于是獨生子女，又受家庭溺愛，所以在消費上舍得投入，更喜歡追求高品質的生活。同時，計劃生育政策實施至今，已經讓中國的家庭結構發生改變。[23]

城市中，"四個老人，一對夫妻，一個孩子"的模式較為普遍，作為家里的"獨苗苗",孩子自然成為全家關注的焦點，六個大人供養一個孩子，當然會盡力為其創造最好的生活條件和教育條件。而花費高價去為孩子爭取好的教育優勢，也是獨生子女一代愿意去做的教育投入。

第二，獨生子女一代多接受過良好的教育，了解教育的重要性。更了解市場經濟條件下的高競爭。在今天，我國社會的發展越來越注重知識和文化，而知識文化來源于教育，這是社會發展的基礎。在這個前提下，教育的社會功能得到了凸顯。在獨生子女一代的觀念中，通過教育手段來改變命運，或者塑造生活，已經是一種普遍心理。這種心理必然會推動教育消費行為的生長。教育的功能性如此強大，那么尋求傳統教育之外的額外教育和特殊教育，以達成自己的某種社會價值需求，已經成為許多 80 后的父母的心中所愿。他們愿意為自己的教育投入，更舍得為自己的下一代投入。上文中關于長春市早教消費群體的文化層次調查很好的說明了這一點。

第三，在獨生子女的家庭結構中，"421 模式"導致幼兒父母在帶自己的孩子之前，沒有接觸過孩子，所以沒有任何育兒經驗和育兒常識。雖然傳統媒體和網絡媒體上有鋪天蓋地的各類信息，但這些信息魚龍混雜，沒有經過過濾。關于對幼兒早期教育的宣傳，家長們往往只得皮毛，不知內涵。最后只是籠統知道早教會對孩子的智力開發和性格養成等有重要作用，但是具體方式方法并不懂得，自己無法在家里給孩子進行好的早期教育。于是，為孩子選擇早教機構成了家長們的唯一選擇。同時，如今雖然放開二胎政策，但巨大的經濟壓力還是讓大多數家庭選擇只生一個孩子，獨生子女沒有家庭玩伴，缺少兒童社交生活，家長們也想趁著早教的機會，讓孩子擁有更多融入集體的機會。另外，由于社會節奏加快，人們的生活壓力和工作壓力也增大，孩子父母往往忙于工作，無暇照顧孩子。中國社會里老人照顧孩子的現象很普遍，但是老人并沒有科學健康的早教知識和方法，所以家長們對于早教機構的心理需求很強烈。他們愿意付出這一項金錢，去讓孩子有一個更專業的教育環境，來豐富孩子的生活，激發他們的潛力，為一生奠基。

3.1.2 早教機構的教育目標與效益手段失調。

默頓認為，社會作為一個文化體系為每一個社會成員都規定了目標，但是社會在結構的安排上并沒有為每一個人提供達到上述目標的合法手段，即社會結構的特征并不一定能為每一個成員都提供條件以達到目標。

在社會為人們提出的文化目標（目前主要是高的物質成就）與達到目的的合法手段（制度化手段）不配套、不統一時，人們就可能有五種行為方式：（1）認同文化目標，也遵從制度化手段，這是遵從；（2）只認同文化目標，但不遵從制度化手段，此為創新；（3）放棄文化目標，但遵從制度化手段，此系形式主義；（4）既不認同文化目標，也不遵從制度化手段，消極退縮，這是逃避行為；（5）用新的目標和手段代替文化目標和制度化手段，這是反叛。這樣，按照社會的價值標準，創新、形式主義、逃避、反叛都對社會的要求發生了一定的偏離，屬越軌行為。默頓的上述觀點被稱為"手段-目標論".同時，莫頓提出了兩項相互聯系具有決定作用的因素--社會文化目標及實現目標的制度性手段，"當個人無法利用制度性手段去達到社會文化目標，或者對傳統的目標不感興趣，或者對傳統目標與制度性手段都不感興趣時，就會在傳統目標與制度性手段之間產生失調現象或不平衡狀態，默頓稱之為失范。[24]

由以上理論可以看出，在默頓的社會學判斷里，中國之所以出現高價早教現象，其本質正是目標與手段失調而導致失范、越軌的現象。即早教機構的教育目標于效益手段失調早教本屬于教育領域，應以教育和培養孩子為目標。然而早教在中國的發展，完全由市場支配，追求利益最大化成為早教機構的運營核心，顯然早教機構的教育目標和效益手段之間已經失調。與此同時，自早教進入教育領域以來，國家沒有在政策和制度上對其制定標準，進行規范和監督，早教機構只需在工商部門注冊，完全不受教育部門監督，這導致了早教機構的趨利和混亂。當追求利益最大化成為一個教育機構的運營核心，當沒有國家機構對它的教育資格和教育質量進行評定和監督，則必然導致部分早教機構虛假宣傳、教學質量低、管理混亂、高價收費、損害消費者權益，這不只降低了早教機構的教育屬性，也使得它無法承擔起該有的社會責任。

對于做早教投資的人來說，既然是純商業運營，賺錢必然是最終目的。當然，實現途徑可以有兩種：一是踏實下心來刻苦鉆研經典早教理論，與中國的實際國情相結合，設立真正適合中國兒童的早教課程，并嚴格挑選與培訓教師，使其達到較高的行業水平，最后制定合理的價格標準，讓大多數家庭可以走進早教的門檻，實現教育的公益性，最后獲得利益與意義的雙贏；另外一種，則是依靠投機心理，以國外的某些熱門概念為幌子，進行虛假宣傳欺騙家長，并制定高價，迅速回籠資金，達到賺錢的目的。

第一種做法無疑需要投入更多的人力物力精力，且耗時較長，如果是急功近利的心理，自然無法堅持。而第二種做法雖然攪亂了早教市場，也為早期教育打了折扣，但是因為缺少監管，又有強大的消費群體支撐，又能迅速實現早教機構賺錢的目的，那么早教機構自然會選擇第二種做法，這才導致了高價早教現象的層出不窮，成為目前早教行業的常態。

3.2 社會控制理論視角下的原因分析。

中國高價早教現象的產生與社會控制欠度有關，外在控制范疇主要體現缺乏相關的社會控制機制；內在控制范疇主要是歸咎于早教機構本身行業自律意識差。結合對于高價早教現象的調查并運用社會控制理論分析高價早教現象形成原因如下：

3.2.1 缺乏相關的社會控制機制。

高價早教現象之所以在大范圍內如此普遍出現，缺乏相關的社會控制機制是最根本的原因。

3.2.1.1 制度的缺失。

任何一個行業的規范，都不能單純依靠其道德自律。對于幼兒早期教育，更是如此。

目前政府文件中，幾乎沒有涉及幼兒早期教育的成文的規章制度，也讓執法人員無法可依，造成了監督的空白。早教機構的建立，應該由部門對其進行辦學標準的審核，比如場地條件、師資水平、定價標準等等。

市場上活躍的幾家大型早教機構，操作模式基本依靠模仿國外早教經驗，或是套用國外理念。其他大大小小的早教中心，皆是模仿這些大型早教機構，再彼此之間相互效仿。

現在，在北京上海深圳等一線城市，高價早教現象已經引起了足夠的重視，政府正在出臺有關于早教的政策，不過這些政策往往過于籠統，沒有實際操作性，現實意義不大。所以，面臨早教機構的高價亂象，如果缺少了制度約束，沒有了立法監督，道德約束的作用顯然不可依賴，工商部門的有限權限也無法覆蓋，最后只能愈演愈烈。

3.2.1.1 機構的缺失。

原教育部部長周濟說過："任何制度要想發揮其應有的功效， 不能沒有組織機構的運行， 否則， 再完善的制度規范也是一紙空文。"[25]

要想從根源上解決問題，除了制度的缺失，首先是機構的缺失。早教機構是否應該納入教育機構監管，工商、稅務部門是否應該只是作為輔助部門，來監督其納稅等運營狀況，都是有待于探討的問題。

早教機構辦學資格評估、師資力量考核、價格定位監督，這些都是早教行業急需要解決的機構難題。如果長期放任自流，使其處于無序狀態，會有越來越多不合理的現象出現。

隨著社會經濟的發展，有早教需求的群體在不斷擴大，因而早教機構會越來越多，規模也會不斷擴大，在這種情況下，行業的規范勢在必行，應該早日納入相關部門的審核、引導和監督體系。

3.2.2 早教機構本身行業自律意識差。

目前早教行業缺乏行業自律，早教機構本身行業自律意識差，這也是高價早教現象產生的重要原因。

雖然目前我國各個城市已經建立起早教行業自律組織，如早期教育協會等等，但因各種原因，指導意義和執行力并不強。誠然，早教屬于教育行業，本應履行教書育人、服務家庭和社會的責任。然而在無政策引導、無監管機制、無行業自律約束的狀況下，自然會出現以下狀況。即面臨競爭激烈、早教機構為了在行業競爭中脫穎而出，爭取更大的市場份額，將自身的社會責任拋之腦后，而是受利益驅使，各家機構紛紛使出渾身解數搶奪生源。使出渾身解數來吸引家長們的眼球。資金越來越多地向廣告、營銷上投入；虛假宣傳、欺詐事件頻頻出現；教育本該有的科學性、規律性、服務性被忽視；教學質量無法保證；信譽狀況很不樂觀；吸引家長，賺錢成為早教機構的最終目的。

3.2.3 缺乏多元的教育評價體系。

3.2.3.1"望子成龍"思想根深蒂固。

由古至今，中國人是家庭觀念極強的民族。在中國的價值體系中，齊家才能平天下，家的意義是種族繁衍，是生生世世，所以具有最崇高的地位。作為生命的延續，孩子是一個家庭里最重要的元素。而從家庭利益的角度講，對孩子的教育，也就是為了更好地保證家庭的延續，打造整個家庭的社會地位和價值。古人常說"望子成龍"、"光耀門楣",說的就是這個意思。老一輩人深深懂得，自己之所以從事比較勞碌的工作，就是因為年幼時沒能接受良好教育，他們深深懂得那種缺失，所以希望這種遺憾可以從自己的兒輩或者孫輩那里彌補回來。讓孩子擁有一個更好的未來，是每個家庭，每一個老人的希望。另外，中國人自古愛面子。愛面子的表現，不只是攀比自身，更要攀比對下一代的投資。當早教機構如雨后春筍般迅速崛起，家長們趨之若鶩。沒有冷靜下來思考早期教育的真正內涵，也沒有仔細研究課程體系是否科學合理，也沒有顧慮高昂的費用是否合理，總之別人的孩子都報名了，那自己也不能落后，更不能孩子落后。更有甚者，會認為收費越高的早教機構一定越專業，從而進入早教高消費的誤區。

3.2.3.2 教育理念缺乏科學指引。

中國人心中都有精英情結，經濟發展的速度過快，導致人們的功利心加重，每個父母都希望孩子能夠出人頭地，成為"人上人".在這種心理狀態下，孩子面臨著過重的期待和壓力，學習不再是一件快樂的事情，而是達到某種目的的途徑。很多家長喜歡相互攀比，于是都紛紛給孩子報名各種學習班，并且將學習的起源前移到了幼兒早期教育，還美其名曰："不能讓孩子輸在起跑線上。"這不僅使家庭經濟負擔加重，也對孩子的健康成長不利。

這是一種病態的教育理念。當其成為在全社會普遍存在的心態，就應該得到糾正和調整。不是每一個孩子都要成為精英，擁有平凡快樂的人生，才是生之追求。當個人幸福和利益被捆綁在一起，孩子的心態必然被扭曲。扭轉整個社會的教育心態，不能僅僅依靠人們的自我調整，而應該由國家政府提出觀念指導，以及更新教育制度，落實教育公平，合理配置教育資源。

3.2.3.3 缺乏多元的教育評價體系長期以來，我國教育評價體系缺乏多元化評價標準，雖提倡素質教育，但家庭教育、學校教育都存在急功近利的傾向，過于關注分數。學校和家長習慣用成績去評價學生的好壞。好成績可以上好大學，好大學可以找好工作，好工作可以創造富裕的生活，這幾乎是社會的共識。目前社會競爭激烈，家長自然將競爭起點下移到了早教身上。[26]

家長們望子成龍，希望把自己的孩子都培養成精英。從而改變生活，改變命運，贏得更好的生活。機構抓住這一心理宣稱"不要讓孩子輸在起跑線上",這樣的口號像是一個驅動程序，使得家長的消費欲望越來越強烈。于是，人們可以看見如此社會現象：家長為了孩子一擲千金，將幼小的孩子送到早教中心接受教育，希望孩子早早的學會算術、學會背詩、開發潛能，將來長大了能夠取得好成績；早教機構絞盡腦汁，想出各種宣傳方式吸引眼球，但教師水準偏低，各種技能培訓、潛能挖掘，藝能培養已經將幼兒早教推向了誤區：十幾個月的孩子學瑜伽；兩歲的孩子學算術等等。這不但對孩子成長無益，反而過早給了孩子太大的壓力。

仔細算一算，很多高價早教消費，甚至高過了大學的費用。但是家長們的一腔熱血，卻是誰也阻止不了的。當然，為孩子提前籌謀一個好的未來，是無可厚非的，為孩子進行教育投資選擇好的教育資源，也是用心良苦。這是一個競爭的社會，父母們將危機意識轉嫁到孩子身上，希望增加他們長大后的競爭砝碼，其心情可以理解，只是做法還是要盡量冷靜。其實，這種"期望值"本身對孩子成長就是不利的。家長們單純的希望孩子成龍成精英，而不知道孩子真正需要什么；僅僅依靠靠學習成績、學習了幾項技能、擁有了多少財富評價孩子的好壞是教育評價體系單一的表現。

學習不能速成，教育也不是工具。年幼時，孩子沒有選擇的權利，因此被動接受這種塑造，犧牲了無憂無慮的時光。如果帶著培養"神童"的想法去要求孩子，必然帶給孩子過大的壓力，那么教育的效果也必然南轅北轍。[27]社會和家長應從多個角度來評價、觀察、接納、賞識孩子，發現并發展孩子的潛能，不但關注孩子的學業成績，同時關注學生的全面發展。讓孩子活得更像個孩子，還給孩子應有的天真和快樂，才是家長應該為孩子做的最有意義的事情.