摘要：鳳陽花鼓，鳳陽花鼓燈與鳳陽花鼓戲是歷史上流行于此地的民間藝術形式，具有濃郁的地方風格，被譽為“鳳陽三花”.現如今鳳陽花鼓已不僅僅一種簡單的地方曲藝，其作為一種體育形式，其體育文化內涵也極其豐富。
關鍵詞：鳳陽花鼓；體育文化；文化內涵。
一、鳳陽花鼓的起源，發展與傳承。
鳳陽位于皖北淮河之濱， 古為淮夷之地，漢代為鐘離縣， 隋代為豢州， 明朝開國皇帝朱元璋為家鄉賜名“鳳陽”,沿用至今。名播中外的鳳陽花鼓起源于此。鳳陽花鼓，鳳陽花鼓燈與鳳陽花鼓戲是歷史上流行于此地的民間藝術形式，具有濃郁的地方風格，被譽為“鳳陽三花”.
提起鳳陽花鼓戲，人們最先想到的就是《鳳陽歌》中的經典歌詞“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方”.鳳陽花鼓戲作為安徽省主要的民間傳統曲種歷史悠久，迄今已有七百多年的歷史，清乾嘉年間，文人趙翼在《陔余叢考，鳳陽乞者》中就寫到：“江蘇諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食。至明春二三月間始回。其唱歌則曰：‘家住瀘州并鳳陽，鳳陽原是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒’以為被荒而逐食也?！?br>
二、鳳陽花鼓的體育文化屬性。
1.大眾的體育文化屬性。
任何一種文化都是不能脫離群眾而獨立存在的。大眾廣泛的接受與認同是文化得以發展，傳播的基礎。鳳陽花鼓戲作為一種誕生與我國民間的傳統戲曲形式，至誕生之日起就一直以來都深受大眾喜愛。鳳陽花鼓曲調優美、動聽；歌詞樸實、簡單；舞蹈動作熱情，大方。這些要素都促使鳳陽花鼓與人民群眾結下了深厚的感情基礎。
2.直觀表現的體育文化屬性。
每種體育文化都各有其獨到的魅力，在這寫風格各異的體育文化中有一個共性是不能忽視的，那就是：體育文化直觀的表現力。正是這種直觀，震撼的表現力讓體育文化與同其他文化一樣流行于世界。鳳陽花鼓作為一種體育形式，其背后的文化屬性也同樣具備這樣的文化屬性。鳳陽花鼓把音樂韻律，歌詞演唱與舞蹈完美的糅合在一起。其表演形式集健、力、美、技、藝、聲、樂于一體，富有感情極具感染力。這種直觀的表現力能讓現場觀眾從鳳陽花鼓表演者激情的演出中感受到這種曲藝形式特有的魅力。
3.競技的體育文化屬性。
鳳陽花鼓不僅具有藝術文化屬性，同時也具備體育運動屬性。同其他運動一樣，鳳陽花鼓作為一種傳統體育運動也具有其特有的體育文化競技性。在其比賽活動中，鳳陽花鼓的各個環節，例如：動作編排，曲目設計，擊鼓技巧等都富有競技性。并且在其比賽中為了獲取優異成績，要求對參賽者進行科學的，系統的訓練，以盡可能的提高參賽者，參賽團體在體能，心理方面的能力。如同其他體育運動一樣，這些競技要素可以很明顯地對廣大人民群眾起到積極的影響。
三、鳳陽花鼓體育文化的內涵。
1.鳳陽花鼓與全民健身，體育醫療。
鳳陽花鼓當中的舞蹈部分不僅優雅美觀，人們在表演的同時也能在一定程度上讓身體得到適當的鍛煉。如果能有效的在群眾當中推廣，可以很好的起到全民健身的目的。鳳陽花鼓其作為一種健身運動，其對場地與要求低，可以很好的在農村地區推廣。并且鳳陽花鼓中的舞蹈動作優美，簡單，運動強度適中，適合中老年人群參加，而這些人群也正是全民健身投入的重點對象。
醫學界把用體育運動治病的方法稱為體育療法。體療醫療體育不僅治療疾病，同時還能促進各種臟器機能的恢復，既對全身有積極影響，又對局部器官產生強有力的作用。醫療體育的內容根據疾病性質而不同。一般采用動作輕緩、運動負荷較小的運動形式。鳳陽花鼓很好的滿足了這些特點，是很好的實行體育療法的手段。鳳陽花鼓如同其它體育運動治病的方法一樣，嘗試了一種新的體育醫療方法，不失為人們強身健體、祛病延年的有效鍛煉形式。
2.鳳陽花鼓推動農村經濟發展。
體育文化是推動地方經濟建設的有效手段。目前，有很多通過推廣地方體育活動，成功促進地方經濟成功發展的案例。鳳陽花鼓在鳳陽地區深受百姓喜愛，有很深的群眾基礎，是很好的實施對象。對于利用推廣體育活動，促進發展地方經濟的形式應當豐富。這些形式和手段不僅僅體現在有運動催生出的一系列體育產品的銷售上。更重要的是利用推廣體育活動的同時整合地方資源，打造地方文化名片，有效地促進經濟社會發展。
在近年來，鳳陽縣政府十分重視鳳陽花鼓這一充滿地方特色的體育運動。利用鳳陽花鼓戲為招牌，著力打造“中國最具競爭力的硅（玻璃）產業基地、中國優秀旅游城市、國家級生態農業縣”.隨著鳳陽花鼓戲的有效推動，“中國·鳳陽花鼓文化旅游節”的影響力逐年擴大，日漸成為周邊地區顯示知名的文化品牌。而這些都為促進“中國最具競爭力的玻璃產業基地、中國優秀旅游城市、國家級生態農業縣”的建設做出了重要貢獻。
參考文獻：
[1]高靜。鳳陽花鼓舞蹈動作形態分析[J].滁州學院學報，2011.
[2]李曾輝。傳統藝術在高校公共藝術教育傳承的策略[J].教育研究，2016.
關鍵詞：鳳陽花鼓；體育文化；文化內涵。
一、鳳陽花鼓的起源，發展與傳承。
鳳陽位于皖北淮河之濱， 古為淮夷之地，漢代為鐘離縣， 隋代為豢州， 明朝開國皇帝朱元璋為家鄉賜名“鳳陽”,沿用至今。名播中外的鳳陽花鼓起源于此。鳳陽花鼓，鳳陽花鼓燈與鳳陽花鼓戲是歷史上流行于此地的民間藝術形式，具有濃郁的地方風格，被譽為“鳳陽三花”.
提起鳳陽花鼓戲，人們最先想到的就是《鳳陽歌》中的經典歌詞“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方”.鳳陽花鼓戲作為安徽省主要的民間傳統曲種歷史悠久，迄今已有七百多年的歷史，清乾嘉年間，文人趙翼在《陔余叢考，鳳陽乞者》中就寫到：“江蘇諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食。至明春二三月間始回。其唱歌則曰：‘家住瀘州并鳳陽，鳳陽原是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒’以為被荒而逐食也?！?br>
二、鳳陽花鼓的體育文化屬性。
1.大眾的體育文化屬性。
任何一種文化都是不能脫離群眾而獨立存在的。大眾廣泛的接受與認同是文化得以發展，傳播的基礎。鳳陽花鼓戲作為一種誕生與我國民間的傳統戲曲形式，至誕生之日起就一直以來都深受大眾喜愛。鳳陽花鼓曲調優美、動聽；歌詞樸實、簡單；舞蹈動作熱情，大方。這些要素都促使鳳陽花鼓與人民群眾結下了深厚的感情基礎。
2.直觀表現的體育文化屬性。
每種體育文化都各有其獨到的魅力，在這寫風格各異的體育文化中有一個共性是不能忽視的，那就是：體育文化直觀的表現力。正是這種直觀，震撼的表現力讓體育文化與同其他文化一樣流行于世界。鳳陽花鼓作為一種體育形式，其背后的文化屬性也同樣具備這樣的文化屬性。鳳陽花鼓把音樂韻律，歌詞演唱與舞蹈完美的糅合在一起。其表演形式集健、力、美、技、藝、聲、樂于一體，富有感情極具感染力。這種直觀的表現力能讓現場觀眾從鳳陽花鼓表演者激情的演出中感受到這種曲藝形式特有的魅力。
3.競技的體育文化屬性。
鳳陽花鼓不僅具有藝術文化屬性，同時也具備體育運動屬性。同其他運動一樣，鳳陽花鼓作為一種傳統體育運動也具有其特有的體育文化競技性。在其比賽活動中，鳳陽花鼓的各個環節，例如：動作編排，曲目設計，擊鼓技巧等都富有競技性。并且在其比賽中為了獲取優異成績，要求對參賽者進行科學的，系統的訓練，以盡可能的提高參賽者，參賽團體在體能，心理方面的能力。如同其他體育運動一樣，這些競技要素可以很明顯地對廣大人民群眾起到積極的影響。
三、鳳陽花鼓體育文化的內涵。
1.鳳陽花鼓與全民健身，體育醫療。
鳳陽花鼓當中的舞蹈部分不僅優雅美觀，人們在表演的同時也能在一定程度上讓身體得到適當的鍛煉。如果能有效的在群眾當中推廣，可以很好的起到全民健身的目的。鳳陽花鼓其作為一種健身運動，其對場地與要求低，可以很好的在農村地區推廣。并且鳳陽花鼓中的舞蹈動作優美，簡單，運動強度適中，適合中老年人群參加，而這些人群也正是全民健身投入的重點對象。
醫學界把用體育運動治病的方法稱為體育療法。體療醫療體育不僅治療疾病，同時還能促進各種臟器機能的恢復，既對全身有積極影響，又對局部器官產生強有力的作用。醫療體育的內容根據疾病性質而不同。一般采用動作輕緩、運動負荷較小的運動形式。鳳陽花鼓很好的滿足了這些特點，是很好的實行體育療法的手段。鳳陽花鼓如同其它體育運動治病的方法一樣，嘗試了一種新的體育醫療方法，不失為人們強身健體、祛病延年的有效鍛煉形式。
2.鳳陽花鼓推動農村經濟發展。
體育文化是推動地方經濟建設的有效手段。目前，有很多通過推廣地方體育活動，成功促進地方經濟成功發展的案例。鳳陽花鼓在鳳陽地區深受百姓喜愛，有很深的群眾基礎，是很好的實施對象。對于利用推廣體育活動，促進發展地方經濟的形式應當豐富。這些形式和手段不僅僅體現在有運動催生出的一系列體育產品的銷售上。更重要的是利用推廣體育活動的同時整合地方資源，打造地方文化名片，有效地促進經濟社會發展。
在近年來，鳳陽縣政府十分重視鳳陽花鼓這一充滿地方特色的體育運動。利用鳳陽花鼓戲為招牌，著力打造“中國最具競爭力的硅（玻璃）產業基地、中國優秀旅游城市、國家級生態農業縣”.隨著鳳陽花鼓戲的有效推動，“中國·鳳陽花鼓文化旅游節”的影響力逐年擴大，日漸成為周邊地區顯示知名的文化品牌。而這些都為促進“中國最具競爭力的玻璃產業基地、中國優秀旅游城市、國家級生態農業縣”的建設做出了重要貢獻。
參考文獻：
[1]高靜。鳳陽花鼓舞蹈動作形態分析[J].滁州學院學報，2011.
[2]李曾輝。傳統藝術在高校公共藝術教育傳承的策略[J].教育研究，2016.
