金東仁和郁達夫分別對韓國和中國近代小說的發展做出了重要貢獻，他們是現代文壇上具有影響力的著名作家。雖然關于金東仁和郁達夫的作品研究已取得了豐碩的成果，但是對這兩位文學界的巨匠的比較研究還不夠充分，尤其是以他們的短篇小說的內容主題進行比較還是一個有待于發展的領域。因此，本文主要從人文背景、內容主題、人物形象等方面對金東仁和郁達夫短篇小說進行比較。

一、社會文化背景比較

1919年韓國成了日本的殖民地，愛國志士們準備幾年的獨立運動慘敗于3月1日?！叭贿\動”的失敗導致了民族的危機。這時期文人為了自我意識，開始探尋以以社會和個人為中心的傾向性小說，因此這時期的小說分為強調人道主義的唯美主義、自然主義小說和強調社會現實的寫實主義小說。這一小說的主流是在金東仁等留學生在東京創辦“創造”文學雜志開始。

金東仁出生在非常富裕的家庭。他的父親金大潤是當地有名的富豪也是基督教的長老，在父親的嚴格教育下，金東仁在童年時期就養成了唯我獨尊的傲慢個性。1914年，年僅14歲的金東仁赴日本留學，就讀于明治中學。父親金大潤去世后金東仁也從明治學院退學回國，于1918年和富商女兒金惠仁結婚，婚后再度回到日本。1919年，金東仁自費創辦了韓國最早的文學期刊“創造”,并發表了女座“弱者的悲哀”.“三一運動”爆發后金東仁也回國。

雖然父親去世，但是回國后金東仁在母親的溺愛中依舊過著奢侈的生活，整日沉淪于酒色之中。由于過度的放蕩生活，他的家境迅速地落魄。中年的金東仁染上了鴉片，生活變得更加慘淡。1950年“六二五戰爭”爆發時金東仁無法同家人一起逃難，次年在自宅里沒有留下一句遺言悄然離世。金東仁的作品與他的個人生活密切相關。金東仁在年輕時過的放蕩、唯我獨尊的生活，如實地反映在他的作品之中，因此從他的作品不難感受到霸氣、唯美的創作風格。

1840年鴉片戰爭失敗之后，中國進入了半封建半殖民地社會。所謂半殖民地，從國家地位角度而言，中國國家的領土主權、司法主權、海關自主權等方面遭到了破壞，已經不是一個獨立完整的主權國家了。1911年的辛亥革命，雖然推翻了滿清統治，但是由于中國資產階級的軟弱性，政權很快落到了反動派手里，進一步形成了帝國主義瓜分中國的局面。郁達夫正是出生在這個苦難的動亂時期。在這苦難與抗爭、破壞與重建的時代里，郁達夫從從當時的社會意識出發，批判了舊式道德，把過度時期的社會矛盾真實地寫了出來。

1896年郁達夫出生在浙江富陽的一個沒落家庭。在他出生時，他的家庭境況已經敗落，他的父親病故時，郁達夫僅僅三歲，因此他的母親背負了家庭的重擔。郁達夫說：“兒時的回憶所經驗到的最初的感覺，便是饑餓，對于饑餓的恐怖，到現在還是緊逼著我?！奔彝ヘ毟F與父愛缺乏使得郁達夫自卑、脆弱，他個人獨有的憂郁、傷感的情懷也在作品中體現。貧窮是郁達夫自卑心理的根源，而這種自卑心理也成了他悲劇人生觀的心理基石。1913年，18歲的郁達夫到了日本，直到1922年，郁達夫回國，1945年被日本人殺害。

二、相似點

金東仁和郁達夫幾乎出生于同一時期，雖然是兩個不同的國家，但當時的韓國和中國都承受在封建和殖民的欺壓之下，使兩個國家都面臨著民族危機。金東仁和郁達夫都生活在動亂的社會里，因此他們的作品必然打上了時代的烙印。

金東仁和郁達夫在1913年和1914年日本留學，他們留學期間日本正處在大正時代。大正時代是短暫而相對穩定的時期。這個時期民主主義風潮席卷文化的各個領域。在民主主義的時代風潮下，大正時期的哲學社會科學也一展新貌。文化主義在肯定文化價值的同時，還強調人的主體性。這種良好的學術風氣對培養金東仁和郁達夫的文學素養提供了極好的環境。在日本金東仁和郁達夫廣泛吸取了西方的文化、思想，并接觸了自然主義。自然文學是日本近代文學的重要流派。自然主義文學揭起了徹底反對舊道德、反對因襲觀念的旗幟，主張一切按照事物原樣子進行寫作。自然自然主義忽略典型人物的創造，只追求人物的氣質特點和精神病態心理，這對金東仁和郁達夫的文學觀形成產生了影響，并且自然主義的文學特征在金東仁和郁達夫的小說創作方法上的影響就更為明顯了。金東仁的“土豆”“船歌”“狂畫師”,郁達夫的“沉淪”“青煙”“南遷”等作品在人物的塑造和主題展開都體現出了自然主義的特征。

三、相異點

關于金東仁和郁達夫在創作方法的不同的原因可以從以下兩個方面進行分析：

1.家境貧窮、內心寂寞、體弱多病的家庭環境使郁達夫憂郁、傷感。而富裕、受寵的成長環境形成了金東仁的唯我獨尊的傲慢個性。雖然是同樣的文學環境，但是由于不同的個性，他們所接收的形態也不同。郁達夫接收的是傷感情節和“真”與“善”的美學風格，而金東仁接收的是人物塑造的自然主義和接近于“狂”的美學。

2.1919的“五四運動”和韓國的“三一運動”把兩個國家推進了不同的歷史時期?！拔逅倪\動”將徹底地反對了帝國主義和封建主義，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播和馬克思主義與中國工人運動相結合，從思想上和干部上為中國共產黨的成立做了準備。郁達夫正視社會的狀況并表達到“非要把這一層不滿、反抗、或苦悶叫喊出來，表現出來不可”.與中國不同，韓國的“三一運動”把韓國社會推進了慘淡的深淵，民族陷入了暗無天日的苦難中，可金東仁卻回避社會現實，表示到“政治運動交給搞政治的人，像我們這樣的文人只要搞好文學就行”.

金東仁與郁達夫是韓國和中國的現代小說界中占有重要地位的兩個作家郁達夫一生寫了40多部小說，金東仁寫了90多篇小說。由于金東仁和郁達夫出生于同一時期，都處在了動亂的社會，并且又在同一時期去日本留學接觸到了西方文化、思想和自然主義。從這一點上能探索出兩個作家的相似之處。但是畢竟是不同的國家、不同的家境、不同的自我覺醒造就了創作手法以及作品的差異性。加上韓國的“三一運動”和中國的“五四運動”把兩個國家推進了不同的歷史階段，金東仁和郁達夫的內心情感也顯示出不同的層面。

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