建國以來誕生的 64 種新興劇種，如今大部分已消亡，吉劇成為僅存的 15 種之一[1].吉劇是在二人轉基礎上發展起來的……二人轉唱的是莊稼調，說的是莊稼話，和莊稼人心貼心，是東北勞動人民的藝術?！癧2]324正如王肯所說，吉劇具有濃郁的吉林地方特色，富有濃厚的鄉土氣息，其生命力在于反映黑土地人民的心靈世界和熾熱情感。
從宏觀上研究吉劇的起源和變遷，有利于從整體上把握吉劇的發展脈絡，卻不易顯示吉劇熱情活潑、開朗明快的地方個性特征。從微觀上探討吉劇的發展與轉變，著墨于創作人員的熱烈討論、孜孜以求，演員的刻苦排練、精益求精等，富于形象性和感染力，但易失之于瑣屑，看不清吉劇的發展態勢。因此，對吉劇的研究必須要把宏觀和微觀結合起來。本文嘗試從宏觀和微觀結合的角度，從編劇工作者的創作入手，研究吉劇創作的得失，為吉劇的進一步發展提供有益的啟發。
一、吉劇團的建立與發展，編劇的構成與分布
1959 年 1 月 20 日，吉林省文化局（ 今文化廳） 根據省委領導的指示精神，決定成立吉林新劇種編創組。
編創組由張先程、那炳晨、劉方、劉中為成員，由張先程為組長，并聘請程喜發、李青山、谷振鋒為藝術顧問，郭文寶為藝術指導[3]10.編創組的四名成員是文工團員出身： 張先程是省歌舞劇團的作曲，創作了如《老司機》等膾炙人口的歌曲； 那炳晨是省戲曲學校教師，對東北民歌和二人轉音樂頗為精通； 劉方和劉中是省歌舞劇團的演員，劉中還創作歌詞，《老司機》的歌詞即出自他手。藝術顧問和藝術指導都是當時省內一流的二人轉著名藝人。
吉劇初創期，匯聚了最優秀的編劇人才。編劇人員由新文藝工作者和二人轉名藝人構成。吉劇以二人轉為基礎，沒有精通二人轉的人才是不可行的。但是，吉劇脫胎于二人轉，并非等同于二人轉，具體的設計、改造工作更需要新文藝工作者的參與。新文藝工作者是主，二人轉名藝人是輔。兩者不可偏廢，但主次分明。
編創組對吉劇的推廣功不可沒。編創組推出的《藍河怨》《桃李梅》兩部劇使得吉劇最終得以確立下來。
省委對吉劇的大力扶持，效果顯著。相關部門相繼刊發了若干指導性文件，指明了吉劇發展的方向，激發了編劇人員的創作熱情，如《關于加強我省戲劇藝術工作的意見》《關于發展吉劇和增加戲曲劇種的幾點措施》等。
在此背景下，1960 年，白城、通化、吉林三地陸續建立了地方吉劇團。同年 11 月，省青年評劇團并入省吉劇團，全團人數達 133 人。1965 年，鎮賚吉劇團成立。至此，全省有五個吉劇團，劇團人數達四百余人[3]42.文革期間，吉劇的發展充滿曲折。到 1978 年，吉劇在北京大獲成功。吉林省各地吉劇團于 1978、1979 年接連恢復或成立，遍布 6 個市地、11 個縣區，共 15 個吉劇團，且團員人數、劇團規模等均發展迅速[3]72.受限于資料，我們暫未統計出各劇團編劇的具體人數。但鑒于省委、省文化局對編劇人才的一貫重視，我們認為，編劇人數肯定大大增加，且編劇的年齡更偏向于年輕化，編劇的文化水平也在逐年提高。比如，除前述著名吉劇編劇外，還相繼涌現了王秀霞、趙萬捷、張國慶、段昆侖、欒淑芳、張一虹、劉成志、李振明等一批著名或知名編劇。
其中，王秀霞、欒淑芳是農民，文化水平不高，走上創作道路后才都被推薦上大學。張國慶、劉成志都是自學成才： 張國慶念過私塾，喜歡寫些東西，因才名上調； 劉成志因有音樂特長而被調入吉林省民族樂團，后調入吉劇團，就文藝創作來說，亦是自學成才。他們最終能成為吉劇編劇，創作了很多經典不衰的吉劇作品，首先是基于他們自身的才學、愛好、興趣。但如果沒有吉林省各地吉劇團的建立和發展，沒有吉劇團的下鄉實踐、深入生活，沒有對吉劇編劇人才的渴求和需要，他們的命運不會發生如此戲劇性的轉變。
段昆侖、李振明、趙萬捷和張一虹相當于科班出身。段、李畢業于四平師范?？茖W院中文系，畢業后即擔任編劇工作； 趙畢業于東北師范大學中文系，同樣也是畢業后即開始編劇生涯； 張一虹畢業于中央戲劇學院文學系，專業性更強。由于時代的原因遭到下放，并不直接從事戲劇創作工作，后來才輾轉調到省戲劇創作室，并最終作為人才吸收進吉劇團，從事吉劇創作工作。
編劇人員在省內地區的分布比較均衡，主要陣地是省城長春。趙晚捷和張一虹，由省戲劇創作室轉到吉劇團； 劉成志，由省民族樂團轉到吉劇團。王秀霞，由扶余縣文化局調入省吉劇團。省內吉劇活躍地區如四平、白城與長春遙相呼應。四平地區創作室分別出現了段昆侖、欒淑芳、李振明等在省內甚至全國有影響的編劇。
省、市、各地方吉劇團慧眼識人，不唯學歷，積極吸納有才學的年輕人，值得肯定； 同時也注重編劇的文化知識儲備問題，吸收正規高校畢業的有才華的大學生，提升編劇的整體文化層次。
編劇的文化水平構成給了我們一個重要的啟示： 吉劇的發展要符合廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。只要結合地方的藝術特色，突出時代精神，反映民眾心聲，吉劇理應成為新時期民眾喜聞樂見的曲藝樣式。
二、吉劇編劇的創作主張和審美態度
（ 一） 思想方面
編劇要有嚴謹認真的創作態度，這是寫好劇本、搞好吉劇工作的前提。1983 年，張國慶創作的吉劇《西瓜今日甜》參加全省會演，榮獲九項大獎，劇本獲得創作一等獎。演出的時候，他就坐在臺下，留心觀察觀眾的反應，仔細揣摩觀眾的心理變化。張國慶曾自述： ”在做戲劇編劇的那些年里，我曾給自己立下過規矩： 每一部戲，每一段臺詞，甚至每一個動作，我都需要與導演一句一推敲?！癧4]18張一虹創作《情法之間》時反復推敲、七易其稿，最終參加省戲劇會演，反響非常好，獲表演和劇本創作二等獎。
吉林省促進吉劇劇本創作的措施主要如下： 建立健全戲劇創作機構； 經常召開戲劇創作會議，研究劇本創作問題； 舉行會演，促進新劇目的生產（ 前述《西瓜今日甜》《情法之間》正是在會演中嶄露頭角） ; 培訓劇作者； 創辦戲劇刊物[3]80 -84.理論的深淺決定了編劇的道路能走多遠。比如劉成志，1963 年參加省里組織的編劇學習班，學習長達三個月，”讓我感覺受益匪淺。尤其是對戲劇理論的學習，使我對吉劇編劇有了更深的理解，有如醍醐灌頂，豁然開朗?！癧4]3220 世紀 80 年代，省里連續舉辦數界戲劇創作講習會，邀請著名專家學者授課，極大地提升了省內編劇的理論素養。當然，編劇還應當擴充歷史、哲學、物理、化學等多方面的知識，從而提高自己的綜合素養。單就戲曲來說，不僅僅要研究吉劇，還要研究其他劇種，了解其他劇種的優、缺點，并把優點融合進入吉劇劇本之中。
（ 二） 生活實踐
編劇要注重體驗生活，這是編劇嚴謹認真的創作態度的具體行動。1972 年，四平地區創作室的編劇們正是到欒淑芳所在公社深入生活，才無意中激發了欒淑芳的創作才能。老一輩的編劇都是實實在在的深入生活的踐行者。比如趙萬捷，為了寫出更多、更好的吉劇作品，深入到東北農村去體驗生活?！蹦强墒钦嬲纳钊肷?，每次下去都是兩三個月，不僅和農民吃住在一起，而且還和他們一起勞動，用心記錄他們的語言、生活習慣，更主要的是通過和他們交朋友，及時了解和撲捉他們思想與心靈的變化?！癧4]11又如張國慶，深入白城市洮南縣（ 現洮南市） 體驗生活，挖掘了一個關于農民抗旱的好素材，改編成吉劇《隊長不在家》。此劇甫一公映，立刻引起社會轟動，甚至吸引沈陽軍區歌舞團、遼寧鐵嶺文工團來白城取經。老一輩編劇的執著求索精神體現了藝術為人民的真諦，對吉劇創作事業有著積極的推動意義。
（ 三） 藝術表現
要結合吉林省地域特點，體現出吉劇自身的藝術特色?？梢哉f，地方藝術特色是地方劇種的命脈所在。因此，應充分發揮二人轉的基礎作用，充分吸收東北其他地方藝術特色，學習其他地區民族戲曲的表現方式和技法，凸顯吉劇的地方特色藝術。劉成志強調”像扇子、手絹等這類道具，都是吉劇的絕活、特色，這是其他劇種所不具備的?！癧4]34王肯也指出： ”手絹、扇子、手玉子。大板等技巧和絕技，是經二人轉藝人多年磨練留下的財富，吉劇必須繼承它?！癧2]327要與時事結合，凸顯時代精神。1980 年，《刑事訴訟法》剛剛頒布，社會上”情大于法“或”以情代法“的現象比較突出，法制遭到嚴重破壞。張一虹為此創作了六幕吉劇《情法之間》，細致地描繪了尖銳復雜的社會矛盾，成功地塑造了方蘭秉公執法、不畏強權的人民法官形象，體現了新時期的時代精神，具有積極的現實意義。
李振明的《美容師招親》反映了當時的社會價值觀和婚戀觀，引起了無數觀眾尤其是年輕人的共鳴。事實上，吉劇曾掀起編演現代戲的熱潮，代表作如《江姐》《躍馬揚鞭》等。張一虹認為，生產的劇目要有時代氣息，有時代特色，要下一番苦功來解決吉劇的現代戲問題。
要抓大放小。抓大，即重視大型吉??； 放小，即鼓勵小型吉劇的改編和創作。國家一級編劇段昆侖就喜歡創作小戲。比如他的代表作《罵鴨》《鋸大缸》《偷禍》等都是小戲，但在嬉笑怒罵、諷刺戲虐之間別有風味。
事實上，小戲的創作從吉劇誕生起就有了，而且產量和質量頗高。1960 年代，省里明確提出了吉劇劇種建設的任務，出現了諸如《搬窯》《包公賠情》《燕青賣線》等代表性實驗劇目。隨著吉劇的發展壯大，劇團里出現了只重視大戲、不在意小戲的問題。段昆侖認為，”近些年來，一些劇團不愿排小戲，搞的劇作家也不愿意寫小戲，似乎小戲難登大雅之堂……小戲寫好了，也可以產生‘小中見大’的效果?！癧4]22他指出了當時甚至現在也存在的創作誤區，對我們今天的吉劇創作仍不無裨益。
三、結語
本文回溯老一輩編劇的人生軌跡，以期為新時期吉劇的發展提供借鑒。如何讓吉劇再一次走進大眾的視野、讓大眾喜聞樂見是一件刻不容緩的事。查閱吉劇的歷史變遷，既有驚心動魄，又有靜水深流； 既有嗞嗟感嘆，又有古井微瀾。新時期的吉劇是鮮活的，她就在我們身邊。
[參考文獻]
[1]蘇麗萍。 新興劇種： 生存，還是毀滅[N]. 光明日報，2010 -07 -28.
[2]王肯，李文華。 從二人轉到吉劇[J]. 社會科學戰線，1980（ 1） .
[3]楊世祥。 吉劇集成·歷史卷[M]. 長春： 時代文藝出版社，2014.
[4]景鳳鳴。 吉劇集成·口述史卷[M]. 長春： 時代文藝出版社，2014.
