[原詞]
草原戀
草原哪，草原啊，我可愛的家鄉，
馬背呀，馬背喲，我生命的搖籃。
你用圣潔的乳汁把我哺育,
你用深沉的歌聲為我催眠。
那朝霞般的篝火，
給了我無限的溫暖；
那白云似的絨毛，
為我抵擋多少風寒。
無論我走到哪里，
都聽得見馬頭琴在歌唱；
無論我離開你多遠，
總聞得到奶茶的香甜……
牧場哪，牧場啊，我智慧的源泉，
馬鐙呀，馬鐙喲，我人生的起點。
你用閃光的格言把我教誨，
你用兇猛的風暴將我錘煉。
那流沙般的歲月，
給了我牧人的勤勞；
那荊棘似的征程，
哺育我騎手的勇敢。
無論我走到哪里，
總看得見你在舉目遙望；
無論我離開你多久，也忘不了你美好的心愿……
啊哈啊呵嗨———
啊哈呵嗨———
啊———
啊哈嗨———
[賞析]
該歌曲1980年由張立中創作出旋律，韓冷作詞，1984年在《廣播歌曲》發表后受到中外聽眾的關注和喜愛，是一首十分優秀的現代蒙古族歌曲。
綜觀現代歌曲的創作，無非是詞約曲，或是曲約詞，而該歌曲卻很特殊，它是先有曲，后由曲作家從《詞刊》
中發現了相匹配的詞作而成的，詞作與旋律無意間地珠聯璧合，實屬罕見。
歌曲形成后由中央民族樂團著名男高音歌唱家姜嘉鏘首唱，1990年由烏力吉圖在內蒙古電臺舉辦的蒙古族歌曲大獎賽中演唱榮獲頭等獎，引起了轟動。1994年，該歌曲被內蒙古、呼和浩特市兩級黨委評為“五個一”工程獎。有德德瑪、瑪希、拉蘇榮、齊峰、降央卓瑪等音樂家或優秀歌手傳唱。
詞作者韓冷是中國著名詞作家、詩人，曾在內蒙古呼倫貝爾的扎蘭屯生活工作過。扎蘭屯地貌豐富、人口稀少。廣闊繁盛的草原，清澈悠遠的河流，優美壯麗的景色和對大地母親的熱愛觸發了作者對草原的眷戀與深愛，于是創作成這首意境深遠，哲理深刻的詞。再配上沁人心脾的旋律和悠揚、憂傷、夢幻般的蒙古長調，格調極為高遠，情感極為豐富。
一、透徹的草原文化符號
“草原哪，草原啊，我可愛的家鄉；馬背呀，馬背喲，我生命的搖籃……”歌詞的開篇一唱三嘆，唱出草原是我的家鄉，生活和生命中的一切都離不開這個“家”，“家”中有母親的哺育、父親的教誨、生活的樂趣、生命的真諦。其后“你用圣潔的乳汁把我哺育，你用深沉的歌聲為我催眠。那朝霞般的篝火給了我無限的溫暖；那白云似的絨毛為我抵擋了多少風寒?！辈菰?、馬背、奶茶、歌唱、篝火、皮衣……吃、穿、用里充滿著溫暖快樂的情感，充滿著母愛和依戀，這種愛和依戀住進心里，所以“無論我走到哪里，總聽得見馬頭琴在歌唱；無論我離開你多遠，總聞得到奶茶的香甜?！?/p>
下片更絕，“牧場哪，牧場啊，我智慧的源泉；馬蹬啊，馬蹬喲，我人生的起點?！蔽页Ｏ?，“一首好詩不見得是一首好歌詞，一首好歌詞一定是一首好詩”，該歌詞就是一首好詩，卻不但有詩的意境、詩的深邃、詩的韻律，更有詩的謎團和詩的智慧?！澳翀觥焙汀榜R蹬”把上片的“草原”和“馬背”進行了進一步的詮釋：草原就是給“我”生活的牧場，在“我”蹬上馬蹬的剎那，“我”就是這“馬背上的民族”的一員，就開始了作為蒙古族人民的成長歷程，從此，“你用閃光的格言把我教誨，你用兇猛的風暴把我錘煉。那流沙般的歲月，給了我牧人的勤勞，那荊棘似的征程賦予我騎手的勇敢……”
詞作者是漢族，可謂旁觀者清，他冷靜、敏銳地把握住了蒙古族的民族氣質———勤勞、勇敢。這種氣質來源于那“流沙般的歲月”、“荊棘似的征程”，給人無盡的蒼涼和悲壯感：可以看見成吉思汗從斡難河畔的牧民成長為鐵騎漫漫、雄貫歐亞的大汗，可以聽見渥巴錫帶領土爾扈特部東歸的悲歌。每每聽到此處都使人不禁動容。蒙古族是智慧的民族，他們認為“最干凈的水是泉水，最精煉的話是諺語”。流傳千古的格言簡潔深刻的教育著一代代的子孫，也散發著濃郁的草原氣息，如“鞍具結實，不懼烈馬；意志堅強，不畏勁敵”、“不要像驢般頑固，不要像蝴蝶般輕浮”、“賽馬途上知駿馬，摔跤場內識好漢”、“沒有遠大理想的人，就像沒有翅膀的鳥”、“壯麗的藍圖要靠辛勤勞動”……詞作者清晰的發現了蒙古族格言中的智慧、理想、勇敢、堅強，它是蒙古民族生生不息的關鍵，蒙古草原艱苦的環境也是塑造這個斗志昂揚的民族的重要條件。
所以，草原———牧場、馬背———馬蹬———騎射、奶茶———篝火———馬頭琴、 風暴———流沙———荊棘、格言———智慧———理想，等等充滿濃郁的草原氣息，構成了豐富的草原文化符號，使歌詞不但有生動的生活場景，還有深刻的生活哲理。讓人充分領略到馬背民族的堅韌與豪邁。
二、結構的前后連貫，縱橫呼應
歌詞每一段落內句句相連，形成整體，段段相連，又形成更強的整體。更有價值的是段與段的同位也形成了呼應與解釋的關系。
“草原哪，草原啊，我可愛的家鄉”與“牧場哪，牧場啊，我智慧的源泉”相呼應表達出依戀的所在；“馬背呀，馬背喲，我生命的搖籃”與“馬鐙呀，馬鐙喲，我人生的起點”相呼應表達出生命的意義；“你用圣潔的乳汁把我哺育，你用深沉的歌聲為我催眠”與“你用閃光的格言把我教誨，你用兇猛的風暴將我錘煉”相呼應表達出養育的內涵；“那朝霞般的篝火，給了我無限的溫暖；那白云似的絨毛，為我抵擋多少風寒”與“那流沙般的歲月，給了我牧人的勤勞；那荊棘似的征程，哺育我騎手的勇敢” 相呼應表達出蒙古族對愛的理解；“無論我走到哪里，都聽得見馬頭琴在歌唱”與“無論我走到哪里，總看得見你在舉目遙望”相呼應，加上“無論我離開你多遠，總聞得到奶茶的香甜”與“無論我離開你多久，也忘不了你美好的心愿”相呼應描繪出完整地思鄉情景。
同時該詞也從對比的角度形成呼應：如果上片是柔美的，下片就是剛強的；如果上片是母親，下片就是父親；如果上片是生命，下片就是智慧；上片是成長的溫暖、下片就是成長的艱辛；上片是成熟的艱苦，下片就是成熟的堅韌……上片與下片構成一個整體，不可分割。所以該詞內涵縱橫、肌理嚴密，把“戀”的內涵完整的表現出來。
三、用詞的生動煉達
歌詞的生動性表現為比喻的通篇運用， 圍繞著“戀”字凝煉又全面地鋪展開來。
作者開始就點出“搖籃”一詞，人出生伊始都要在一個小小的溫床里成長，這個小床來回搖動著還似嬰兒在母親身體中時的安全自在，它使嬰兒感到安然舒適，會停止哭泣、恐懼和不適，直至入睡，這個小床也盛裝著人類的愛和期待。無論哪個民族都有對搖籃的頌揚，各民族的“搖籃曲”都生發著本民族的特色和理想。這是生命的起點，是未來的期待。所以，對一個“戀”字，最重要的就是這個“搖籃”。但該詞的“搖籃”不是那小小的床，而是“馬背”，這“馬背”才是真正蒙古族兒女成長的“搖籃”。只有在顛簸倔強的馬背上才能征服不馴的馬兒，才能戰勝惡劣的氣候，才能戰勝生命的懦弱！這才是蒙古族的特點和理想。
還有那“圣潔的”乳汁和“深沉的”歌聲，那“朝霞般的”篝火和“白云似的”絨毛，是對搖籃的補充，是對母親愛的細化：草原的母愛是圣潔的沒有一點兒私心，草原的母愛是深沉的不會夸夸其談，草原的母愛是熱烈的風雪吹不滅她。
下片中圍繞“智慧”一詞展開。從人生的起點開始，離不開智慧的滋養，生活處處有智慧，所以在蒙古民族的生活中處處可見格言。 牧場是智慧的源泉，只有真正的生活才能生出智慧，呱呱墜地并不是牧人生命的起點， 勇敢地蹬上馬蹬才是牧人生命的起點，風暴是對牧人生命的錘煉，艱苦的歲月給牧人勤勞，危險的征程賦予牧人勇敢。作者用“閃光”形容格言的重要，用“兇猛的風暴”形容生活的艱辛，用“荊棘似的征程”形容人生的坎坷， 但是作為勇敢的蒙古人不畏艱險困難，必定會在艱苦地環境中茁壯成長！
四、其它藝術技巧
其一， 歌詞的標題為 “戀”， 但歌詞中卻沒有一個“戀”字，所有的比喻詞又都深深浸透著和詮釋著 “戀”字，這也是該詞的一大妙處。
其二，人稱用法的巧妙。歌詞始終用“我”和“你”兩個人稱的轉換來表現場景和情感，突出草原對自己的關愛和啟迪，自己對草原的理解和眷戀。
其三，色、聲、香、味全感觀的描繪，“圣潔的乳汁”“深沉的歌聲”、“朝霞般的篝火”、“白云似的絨毛”、“馬頭琴在歌唱”、“奶茶的香甜”更加突出了依戀的原因和深度。
其四，豐富的感嘆詞加強了情感的豐富性。作品每段的開始“哪”“啊”“喲”“呀”和結尾“啊哈呵”等長調的發音，使曲調更加婉轉、悠揚。
其五，必須強調的是詞與曲的完善配合。該曲的旋律婉轉、悠長，又有濃厚的蒼涼感，具有蒙古長調的典型特征，而歌詞也恰恰把長調的情感性和藝術美用文字淋淋漓盡至的詮釋出來，這與作者深入的生活和細膩的情感分不開。
總之，詞作者韓冷和作曲家張立中的這首合作，如同兩個在草原漫步的靈魂，一不小心撞在了一起，迸出了智慧、哲理、深情、優美的火花，為草原也為人類凝結出一曲最好的歌。
