信息是借助于某種介質基礎之上傳遞和發生的物質，它的作用影響著我們的生活。人的種族信息是通過基因遺傳傳載的，而人與人之間的信息交流，卻構織起人的社會，人們借彼此間信息的傳遞將文明進行延續。自從電腦誕生，將人類逐漸帶入數字信息時代，信息通過各種各樣便捷的媒介進行傳播，交流發生的過程變得只在瞬間。信息作用帶來的這種影響是微妙的，漸進的，隨著時間的推移，這一結果也逐漸明顯，輪廓也越來越清晰。這種微妙和深刻變化，影響和沖擊著我們生活的方方面面。信息時代的信息本身所屬有的科技性，迅疾性，新穎性的特征，逐漸地給時代刻上信息屬性的痕跡表征。在龐大的社會體系中，藝術類中的舞蹈是受信息時代影響的這一體系中的冰山一角，它在隨時代變化的藝術門類的社會環境織體中，顯得微乎其微，但對于我們從事舞蹈專業藝術研究的人，它受到的影響應該引起我們的關注。

1、舞蹈在信息時代中的藝術個性

信息時代中，信息的普眾，讓舞蹈的藝術個性得到張揚，同時也將個性抹滅。信息時代，各類信息借助媒體被傳播得鋪天蓋地。在眾多眼花繚亂的信息中，傳播的信息所具有的特色是吸引眼球和收視率的關鍵。因此，新穎性是信息重要的屬性。具有獨特的，刺激的信息在迅捷的傳播中，成了引領社會時尚和張揚藝術個性的載體導向。這其中富于個性特色的舞蹈藝術信息，也在傳媒的作用下大范圍的被觀者所感受到。因此，我們足不出戶，就可領略到各具特色的舞蹈藝術。信息傳播的迅捷使得原本在劇院才能感受到的舞蹈藝術，在一瞬間就能夠被眾多的觀眾所感受到。具有獨特個性風格的舞蹈，在媒體的推波助瀾下，其藝術個性得到了充分得張揚，舞蹈藝術作品個體也得到大面積地傳送和接收。

《大河之舞》就是個處在信息時代潮流中，將舞蹈藝術個性宣揚的例證?！洞蠛又琛肥且詯蹱柼m民族的踢踏舞為肢體語言，經過藝術加工處理，將舞蹈藝術感染力發揮到極致的藝術作品，它的視聽形象，強勁震撼;它的個性，鮮明、飛揚。這樣一個極具魅力的視聽信息，在網絡媒體的作用下，被傳到社會的各個角落，藝術的個性得到了充分的渲染?！按蠛又琛彼鶐淼乃囆g震撼，感染著觀眾，并深深得印在每個觀眾的腦海當中。熱情的人們在意猶未盡之余，紛紛穿起舞鞋，走進舞房，你傳他，他傳你，一起學跳起了踢踏。人們這樣以一傳十的熱情，足以表明信息傳播的社會效應和社會作用，也證明了個性鮮明的踢踏舞在媒體的作用下被普眾所接受和推廣。

在舞蹈藝術被廣泛傳播而引起社會轟動效應的鮮亮背景后面，卻是人們在媒體的導向作用下的盲從，而這正是抹滅舞蹈藝術個性的潛在原因。生活在信息時代中的人們，在不斷地受到大流量的信息沖擊過程下，懈怠于篩選信息，疏于甄別信息，疲憊于去理解信息，在不知不覺中，下意識地接納具有新奇的信息，而將信息的概念屬性混淆。有例為證:有曲舞蹈作品是描寫藏族的，是出現在《大河之舞》之后。此則舞蹈作品雖說是藏族的踢踏，其中卻采用了大河之舞的動律元素，編者把藏族踢踏舞描繪成了愛爾蘭的踢踏，原本淳樸的藏族踢踏變得非驢非馬，滑稽可笑。原生態的“雅魯藏布江”被“大河”所污染。實例說明在信息時代中，應予以發揚的舞蹈自我個性在盲從無知中被淹沒和丟棄，在信息的沖擊下，我們疏于辨別，失去了原本。

作品追求個性，有別于別人，著力于創新是舞蹈藝術的生命，但個性元素在借助媒體得到傳播的作用下，變得強大而極富勢力之時，即產生了負面性，它淹沒和俘獲了人們的思想，使人們去盲從、不進行理智地區分，忽略了自己的民族個性。因此，在這種情況下產生出的舞蹈作品，就經不起推敲，不再是令人信服的藝術作品，其失敗是顯而易見的。

2、舞蹈在信息時代中的技術規則

信息時代是建立在技術平臺上的，沒有技術支持，就不可能有時代性的變革。先進的技術，在高速、高效率的操作流程中，逐漸形成成熟的規則，并形成模式，這樣的技術規則是信息時代勞動中積累出來的，行之有效的操作模式，是人們長期沉淀下來的智慧，是認識、改造世界的好方法，這樣的模式逐漸地影響到了人們的行為方式，久而久之，人們習慣于這樣的模式而形成思維習慣。這樣由技術規則逐漸演變而來的思維習慣，就成了我們處理事物方法的決定因素，也自然地影響到了舞蹈藝術上。

\\(1\\)技術模式的最顯著規則方法———分工細致化。舞蹈分工細致化在學院中體現的較為充分，舞蹈被技術性劃分為許多的類別，如芭蕾，古典，民族民間，表演，編導，舞蹈教育，舞蹈心理等等。其中芭蕾專業，小學到大學，深度逐層遞進，專業技能達到相當程度，這樣培養出舞蹈人才，無論從事舞臺表演還是舞蹈教學，都將是實力和極度純粹的專業體現。而另一方面，絕對的專業化，使得舞蹈系別之間以及舞蹈類別之間遭到剝離而距離化，這種距離化，促使了舞蹈藝術舞種的間離和專業的絕對化。例如，在舞蹈院校中，專業方向上的具體劃分，諸如古典舞專業、芭蕾舞專業、民間舞專業和舞蹈理論專業等。

\\(2\\)技術模式的顯著規則方法———衡量標尺化。一直以來，舞蹈藝術的評定是靠著我們的感知和理論評判界定的，當上升到量化的標尺，即為了便于舞蹈藝術界定的可操作化，舞蹈考級這一方式便在社會中浮出水面而形成慣例。對學習舞蹈的學生的學習深度和水平的測定，是通過考級的操作模式來進行運作，而這種方式所帶來的作用是雙刃的:一方面可以促進舞蹈藝術學習的普及，一方面卻是將極富生命的舞蹈藝術強制性引向教條，使學習舞蹈變得循規蹈矩，機械化。在生活中，為數眾多的學生家長，不知疲倦地送孩子去學舞蹈，去追求考級，在他們心中認為考到高級才會認為孩子有所學，才會心滿意足。在這些看似光輝的背后，現實是人們在為追求學習舞蹈考級而倍感成就時，卻遠離了舞蹈藝術存在的本質精神。

3、舞蹈在信息時代中的本體性變化

技術手段的運用，使舞蹈的本體向著突出或者降顯的兩個方面發展信息時代突出特點是先進的技術手段。在舞蹈創作過程中，一些語言表達上的手段處理，先前想到做不到，現在先進科技手段的幫助下完全可以實現，達到“只有想不到，沒有做不到”的地步。在舞蹈作品中，為追求很好的觀眾效應，力求達到強烈的視覺沖擊力，舞蹈創作者在舞蹈表現形式上，大膽運用技術手段，實現舞蹈內容的表達，并將它實現在舞蹈不同語言層面上。例如，北京奧運會開幕式中，特殊材料做成的山水畫卷中，舞者身著黑衣，婉轉連綿，惟妙的在碩大的畫卷中，勾勒出寫意的山巒。

技術手段的巧妙運用，很好地烘托出舞者肢體語言的美妙，換言之，技術手段的恰當運用突出了舞蹈的本體地位。相反的一面，在舞蹈作品中，舞蹈語言的創設，諸如運用絢麗閃爍的晶體管服裝，驚險的高空鋼絲懸吊，炫目的液晶后景，鋪張的眾多演員等技術手段營造，卻削弱了舞蹈的學生，在每次發聲練習之前，應先做氣息的練習:口、鼻同時緩慢的吸入氣息或快速的吸入氣息，保持氣息，即保持吸氣狀態，培養氣息的持久性和穩定性。發聲時要有控制地、均勻地呼出氣息，發子音“s”，氣息和聲音的配合要協調，在此同時，小腹略向內收，要感覺到小腹收縮的力量推動氣息的呼出，呼氣的時間至少有15秒，呼完一口氣換氣時，小腹還原，腰腹放松，口鼻同時快速吸氣。

\\(3\\)咬字吐字的問題。歌唱時咬字吐字與平時說普通話有著緊密的聯系，有些普通話說得不太標準的學生，就有可能在歌唱時咬字吐字不清，而幼兒教師要教會幼兒正確地歌唱，所以清楚咬字吐字是非常重要的。在一首歌曲中，咬字時字頭到字腹再到字尾準確、親切、清晰，韻母盡量靠前咬字，有個詞語叫作“按字行腔”，是說明歌詞與樂曲之間關系非常緊密。吐字咬字清楚是歌唱中傳情達意的重要因素，正確地咬字吐字是歌唱的重要條件。

\\(4\\)演唱情緒。每首歌曲都有不同的風格，不同的情境，根據這些條件，在彈唱時要采用不同的演唱情緒，不同的音色，才能使歌曲更生動更活潑更貼近幼兒的天性，這樣也更能使幼兒較快地掌握歌曲的演唱。例如，在彈唱一些輕松幽默、歡快活潑的歌曲時，可以用豐富的面部表情、夸張的肢體動作來增加歌曲的趣味性，也更能準確地表達出歌曲中的含義。

4、結語

兒歌彈唱一門理論與實踐相結合的課程，它包括對音樂作品的理解、和聲的掌握、鋼琴技能的掌握、歌唱能力的表現等，所以，這也是一門綜合性很強的課程。在教學過程中也應堅持理論與實踐相結合的原則，以培養學生兒歌彈唱為主體，將樂理、鋼琴、聲樂這幾門課程進行內容的整合，在練習的過程中以“彈”和“唱”為基本要素，逐漸形成彈唱自如的能力。通過提高兒歌彈唱的能力，從而提高了學生今后的教學能力，也全面提高了綜合素質。

參考文獻:
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