0 引言

藝術家是有很多種成功標準的，但無論如何都要為社會的繁榮進步服務。音樂家的成功由諸多因素構成，本文將從人們對“成功”概念的價值期待以及一個具有中國文化特質音樂家應具備的基本因素進行探討。

1 狹義上的成功音樂家

莊子有言:你如果是位大使，為國捐軀，成就兩江和平，那你就是成功的;如果你是名將軍，打勝仗就是成功，如果你是商人，能夠盡自己最人的能力獲得利潤并且回報社會，那就是成功。

每個人的成功都不一樣，如果你是學生，認真學習，完成學業，那就是你的成功。我們每個人在社會上都扮演了一定的角色，音樂家的成功與否就是由是否符合本民族期待的角色標準來決定。音樂家的成功最終是要促進本民族藝術的發展。不僅如此，還應把握民族音樂的發展方向，為此肩負起重任，發揮出才能，用音樂實踐發揮出音樂的內涵和價值，感化人們的靈魂，推動社會發展，進行音樂普及。一方面要提升自我價值和地位，就要有反映社會的有價值的作品，發揮自身應有的作用，不貪圖名利。另一方面要實現社會價值，顧及他人，回報社會，得到人民的認可。從音樂家的內在標準看，就是要執著、堅持、求新，日標明確并不斷超越自我，戰勝自己，這就是音樂家的成功。

雖然如此，音樂家成功來源于他做出的成就，既然音樂家是用審關的形式去影響社會的進步和發展，那么他就應該在藝術教育上有所成就，如蕭友梅在上海國立音樂院，任教務卞任，他致力于音樂教育事業，為創立和發展中國近代專業音樂教育做出重要貢獻“其次，音樂家的成就還來源于有較為反映社會生活的深刻富有價值的審關作品，通過藝術作品潛移默化、寓教于樂地對人們的思想意識產生影響，提高國民的精神素質，培養懂關的大眾，如《第九交響曲》是貝多芬最后一部人型作品，是他創作的總結。這是貝多芬規模最宏人、形象最豐富的交響樂，它充滿了關于人類命運的思考，充滿了人類對爭取自由、從苦難到歡樂、從斗爭到勝利的堅定不移的信念。

2 淺談音樂家成功的因素

2.1 音樂家的天賦義秉和愛好志趣

“在音樂領域，很容易出現才能旱熟?！彼^才能旱熟就是各種能力地結合在個體旱期就表現出來。比如莫扎特很小就會作曲、寫交響樂，甚至寫歌劇;譬如:鄭小英小時候不斷從參加小活動開始，培養能力并且從小學習各種樂器，不僅多才多藝，面且知識廣博;她從小表現出很好的組織能力。很多音樂家旱期都是多才多藝的，這種才能旱熟并不是偶然，面是靠先天的天賦和后天的教育結合得以實現魄“原因在于人有兩種能力，一種是潛力，就是指所謂的天賦，它是靠遺傳獲得。如胎教就對音樂家的天賦有一定的作用;如果母親在懷胎時有針對性的聽一些音樂或學習演奏樂器，這對胎兒音樂感覺的培養起到良好的作用，如周廣仁先生，母親懷胎時學習鋼琴對她有啟蒙作用，其一出生就對音樂極其敏感。人還有第_種能力，就是人的現有能力，它是與后天的環境、教育和自身的努力有關。一個人的潛在能力能否轉化為現有能力就要看后天的勤奮努力，所以說音樂家的成就不在于你有多人的天賦，當然有天賦只是一個前提，更重要的是后天的努力。很多音樂家的成功并不是靠天賦，有很多極有天賦的人由于意志不夠，一生平庸無為。

音樂家的教育尤其是旱期教育是很重要的。如果教育起步的越旱，受益也越人。人一生發展的關鍵時期就是在幼兒時期，智力在1到4歲會發展50%4到8歲發展30%的智力，8到12歲發展另20%的，隨后智力隨年齡呈負加速變化;旱期教育是超常兒童形成的條件，也是人的某些能力發展的時期，如音樂能力。周廣仁4歲在上海的一家德國威廉人帝學校受到很好的音樂旱期教育，為以后取得巨人成就打下基礎;口蕭友梅5歲開始隨父讀書，旱期教育很旱，后來入新式私塾灌根草堂，接受傳統的“四書”算術教育，同時學習英文和日文，從小就打下了較好的國學和外文基礎，為他之后留學學習音樂打下基礎。

任何一個人都應該找到自己的興趣，興趣是最好的老師，是你奮斗最好的日標。心理學認為，興趣是人們想探究的活動或事物，是人們所真正關心的，所想的，是人們做某種事的精神動力。不光是音樂家，任何人都要經歷興趣的三個階段。第一階段是指有趣，是做事入門的第一步;周廣仁先生幼年階段的音樂啟蒙是從她遇到一位引導她興趣的老師開始。鄭小英在父母的教育下，6歲學鋼琴，音樂感和舞蹈感極強的媽媽，是她最初的啟蒙老師。在她練琴的時候，媽媽是常常伴隨著音樂起舞，這引發了小英濃厚的音樂興趣。第一階段是樂趣，是一種中級的興趣，它使人從事某種活動更加持之以匾《心理學》一書上說“巴埔洛夫依據兩種信號系統之間的相勺_關系的特點，區分出了三種‘人類所特有的’高級神經活動類型:第一信號系統占相對優勢的—藝術型，第_信號系統占相對優勢的—思維型，以及最后的中間型—兩種信號系統相對平衡。藝術型的特點是直接印象的鮮明性，知覺和記憶的形象性，想象的豐富，思維型則傾向于分析和系統化，傾向于比較概括和比較抽象的思維，但人多數人傾向于中間型。面音樂家從小對樂趣的堅持，使音樂家形成了一種思維—藝術型占優勢的思維，這種思維是音樂家從小長期的堅持習慣中養成，更有利于使音樂變為音樂家旱期的民處，是音樂家的必備。第三階段是一個人從樂趣轉化為志趣，是一種高級的興趣，它聯系著事業的志向日標。音樂家A從小極其熱愛琵琶，他說他一生的熱愛就是她，迷戀著琵琶事業，這就是志趣，它決定了一生的方向，是一生幸福的源泉。

2.2 音樂家積極的人格、心態與堅強的意志

音樂家之所以成家，是因為他所付出的超越了常人的范圍。除了對藝術的熱愛使他能夠從付出的艱辛中獲得快樂，除此之外，就是他面對挫折和困難時的堅強意志。音樂家必須經過不斷的苦練，必須勤奮才能有所成就。所謂意志是指有意識地支配、調竹行為，通過克服困難，以實現預定日的的心理過程。意志行為中遇到難以克制的干擾和阻礙，都是音樂家所要面對的挫折，只有堅強的意志才有可能達到成功。自一先，堅強的意志取決于承受挫折的能力，這種能力則由對待挫折的態度，即積極的心態決定，也取決于應對挫折的行為方法。瓦爾特·辟斯頓在《對位法》一書中說過這樣一句話，體現了一位藝術家的意志，他說“除了知識與經驗以外，我們還需要耐心、恒心，和力爭成功的堅強意志。最后還要奉告的是:不論問題如何復雜，我們都要有一股不達到音樂效果的真正高標準就決不罷休的勁頭，真正的考驗是樂曲的音樂實效。很多音樂家都遭遇了很多困難，但是不管他們遇到任何不幸和困難，他們都體現出積極的心態、堅強的毅力，體現出他們的機智，無論遇到什么樣的困難，他們都心懷希望的改變現狀，創造變化，這體現出音樂家強人的逆境商。張曙是一位愛憎分明的音樂家，遇到不苦惡事，他總是挺身面出，張曙因參加了左翼組織《自由運動人同盟》，入獄三年，服役期間，張曙和后來成為“左聯五烈士”的李柔石、何孟雄、胡左頻等同獄，這些革命志士視死如歸的人無畏革命精神使他受到深刻的教育，后來又因為為改善獄中伙食，他與兒位難友發動了絕食斗爭，雖然勝利，但張曙因被人出賣面受到殘酷折磨。在這一過程中，屢遭挫折的他，只能靠面對殘酷折磨所選擇的人無畏精神來支撐，這就是所謂的積極心態。

事實上在采訪一位音樂家后，我體會到對于事情，無論人小都是一樣，想做人事不是空口憑說，面是從小事積累，能做一件成功的事，克服困難，不屈不撓，積極進取，任何事都難不倒。說到一位藝術家的故事，我只想告訴人們，做一件事可以成功的人，做任何事都是同一個道理，都是一個意志的過程。這位藝術家酷愛藝術，尤其熱愛琵琶，因沒考上大學，就上了一所水利中專學校，畢業后被分派到劉家峽水電廠，為了劉家峽一項工程能在1959年截流，作為一名技術員，在一線一連奮戰7天7夜，好兒次差點有生命危險，但他憑著堅強的信念，不屈不撓的苦干，解決了其他工人都畏懼的問題。終于在1959年的最后一天為祖國爭分奪秒完成了重人任務，使得工程按期竣工。經歷了這么多困難，他從藝了，憑著自己的琵琶技能，在藝術團擔任了琵琶演員。通過興修水利工程，他認為干什么事都一樣，都需要勤奮、耐心、吃苦、鉆研、思考、不屈不撓、有信心、不怕困難等精神，形成一種積極的人格特點。音樂家的成就首先依靠自己，依靠自己的這種積極的心態和人格。

2.3 音樂家的專業素養和能力培養

拉威爾說過“我的日標是技術完關，因為我確知這一日標水遠無法達到，所以我要求自己不斷向它靠近?！笨梢娨魳芳冶仨毤夹g接近完關。不光是音樂家，當今社會的競爭卞要是特殊能力的競爭。特殊能力指從事專業活動的能力，專家就是這利‘在特定領域的精英。音樂家也不例外，他們在藝術領域的專業能力是要鶴立雞群的。格里埃爾在《作曲家的專業和青年作曲家的培養》一書中曾說過“學習，這就是說，水遠向自己提出新的任務，水遠不滿足于已得的成就，水遠力求前進。因此，學習對于音樂家專業才能的培養是非常重要的。音樂家不是音樂匠，必須具備淵博的知識和學問，如作曲家應該十分熟悉各國的創作音樂，了解各種創作流派，應該歷史地看問題，找出每一個創作流派的本質內在的東西，不斷吸取營養，因此要不斷探索學習思考的。除了技術的精湛，知識是具有重要意義的，有人說過‘偉人的鋼琴家魯賓什坦和李斯特有淵博的知識，他們對包括全部分支的鋼琴文獻進行了研究，他們知道音樂發展的每個階段，他們之所以在音樂上有巨大的飛躍，原因就在這里，他們的偉人并不在于他們獲得技術的空殼，面是由于他們掌握了知識?！敝R指導人們的活動，是能力形成的基礎，這是他們成功的因素之一。

音樂家和明星的區別也在這里。在采訪了一些人時，他們普遍認為明星的基礎文化素質偏低，不具有實效性，他們自我感覺良好，更多的是炒作和利益，不會有好的表現現代社會的作品，作品不細膩和深刻，他們的作品只順應社會中一類人，滿足人們的空虛，不具備高尚的宣傳力和感染力，是一種名聲的追求，并沒有體現出藝術的真正價值。音樂是陶冶心靈的，作為一門藝術，有教育的功能，是具有重要價值的東西。藝術家是藝術的載體，是要有學問的。這種學問小的日的是為顧及他人的，人的方面是要為人民造福的;藝術家還要有道德的。藝術本身是屬于人眾的，為人民服務的，不是為功利為名聲，要學會控制自己;所以藝術家必須具備良好的個人修養，這種修養是建立在博覽群書，融入生活和社會，勤于實踐，積累生活經驗的基礎上的既有小愛，對愛情對親人真誠的愛，又要有人愛，對生活對藝術對祖國的愛，還有非國界的愛;既要視野開闊，培養社會素養，又要熱愛周圍的人和事，對生活中的現象有特殊的理解，同時善于捕捉。

2.4 音樂家的音樂實踐與生活

人的各種能力是在社會實踐中逐漸形成的。除了教育和環境的影響外，音樂實踐對于音樂家能力的形成是起決定性作用的，所謂“施用累能’，就是這個道理。音樂家的實踐可以培養專業能力。音樂家的音樂實踐的深度和廣度，決定著音樂家相應能力的高度發展。曾經聽過琵琶演奏家吳玉霞的講座，作為藝術家的她提到:她成功的一方面不僅由于她對生活的熱愛，對生活的積累，及博覽群書有了很高的文化修養;還因為她從小練琴十分刻苦，每天忘我的練琴及對樂曲和技術的不斷思索，不管是比賽還是演出，積累了她豐富的表演經驗和能力，直到中年時期，她還是一直不斷實踐，使她對琵琶的演奏控制能力發展得到完善，無論在音色、技術、音準、強弱、韻味，所表達的情感等對曲子的各種因素的控制能力都逐漸積累起來。

3 培養音樂家的中國文化特質

獨具民族特色的藝術是最世界性的。魯迅說“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！比λ?，走向世界的東西絕不是用模仿得來的。所以中國的音樂家必須具備中國的文化特質，具有中國民族性，才能創作出被}日_界所共賞的，即具有民族特色又表現出人類的共同關的作品。這就要求音樂家必須又繼承中國的文化，又不斷學習各國的優秀文化，不斷創新。所以在形成民族性方面，不僅多向生活學習，向人民學習，更應該開闊眼界，讀萬卷書，行萬里路，學習中國各地的風土人情和民俗文化，抓住靈感搞創作。真正的音樂家都是在民族文化素養的基礎上積累民族特質的。同時，把世界性的也注入民族的血液里去，形成獨到的藝術風格和形式。所以，音樂家必須在成民中培養堅韌的毅力和積極的人格，培養優秀的才能，開闊眼界，熱愛中國文化，扎根民族特色，不僅使民族得以發揚，面且用各國之民補己之短，使世界和中國的交融，創新出新的藝術。

4 樂家給青少年的建議

\\(1\\)不管你是想從事音樂的哪一領域，也不論你的偉人理想是什么，能力首先是做任何活動的前提，你能做什么事，你就應具有相關的能力，所以多去實踐吧，除了刻苦學習知識，尤其是特殊專業知識，來指導活動，還要不斷從事社會活動把知識轉化為能力。就像音樂家，很善于把理論和實踐相結合，激情基于理論，表演體現學識。

\\(2\\)不斷樹立正確的人生觀、藝術觀，養成良好的藝術作風，有一個端正的態度，熱愛民族音樂文化，形成與周圍人交流生活，從生活中感悟和捕捉，不斷積累創作素材，豐富內心情感}日_界，在平時的生活中，崇尚真善關，積累并養成良好的性格，并與社會融洽;開闊眼界，培養博人的胸懷。

\\(3\\)有一個成功人士認為他成功來源于他一生中遇到了一些好的導師，因此，多交能力好的良師益友，他們會使你跟他們一樣。也要善于虛心向你的導師學習專業，按他的指導努力完善自我。

\\(4\\)最重要的一點就是意志，要培養獨立、果斷、自制的良好意志品質，克服不良的意志品質，如怯懦、武斷、容易受別人影響等特點。要勇于實踐、敢于與挫折抗爭，持之以恒，不斷堅持，不言放棄、有卞見、有信心等。只有在挫折中看到光明，善于控制不良情緒，受一次挫折受一次磨煉，才能培養良好的心理素質，形成百折不撓的意志。

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