政治小論文范文1：搖錢樹、賠錢樹、致富樹
福桔是福州的特產。其栽種的歷史悠久，聞名遐邇。自古以來就有許多文人墨客贊頌。唐代的張九齡曾寫道：“江南有丹橘。經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心”.福桔不僅以甘甜味美受到人們的龐愛，而且還被人們視為幸福吉祥的珍品。在五十年代，富有地方特色的福桔栽種，曾經有“閩江兩岸桔子紅”的繁榮景象。六十年以后，在“左”的錯誤思想影響下，“以糧為綱”,“其他砍光”使福桔的種植日趨萎縮，福桔也就成了人們罕見的稀奇之物了。十一屆三中全會以后，在改革開放政策的指引下，閩江兩岸桔子栽種，再現生機房。曾有這樣的一個數據：每棵5年生的桔樹平均產桔50-60公斤，按每公斤2.5元計算，凈收入可達到百多元。這是由于當時國內市場廣闊。需要量大，各地桔商竟相采購，福桔生產處于賣方市場的有利環境中。桔樹也被人譽稱為“搖錢樹”.在物質利益驅動下，桔農熱情高漲，不斷擴大福桔栽種面積，精心培育，從而帶來了農民經濟收入和生活水平的大幅度提高，也是促進農村經濟的迅速發展。
但是“物極必反”,在高收益的背后，隱藏著來自市場的高風險倍增。八十年代后期，福桔生產盲目栽種宏觀失控，帶來的預期效應凸現，福桔產品猛增，市場飽和。據有關材料顯示1993-1996年期間，福價格是1公斤賣6角錢。農世賣了心疼，不賣心慌，因為過了保質期桔子就會變質爛掉。原先賣了紅紅火火的賣方市場也就轉化為買方市場?！皳u錢樹”也就成了“賠錢樹”,農民失去原有在物利益驅動下的勞動熱情。不僅懶于施肥、滅蟲、剪枝、除草等桔園管理。有的農民甚至憤而砍伐桔樹，把它作為燒水煮飯的柴薪。這又是何等的哀怨和無奈！造成上述情況的根本原因是桔子產量超出市場的需求，出現供過于求，使福桔價格遠遠低于價值，從而表現了價值規律的存在，生產如不顧及市場供求關系的變化，便造成了生產的盲目性和短期行為，無疑將受到市場規律的懲罰。
價值規律是一所偉大的學校，它使我們明白：從“搖錢樹”到“賠錢樹”,以反映了價值規律的自發作用和國家有關部門宏觀調控的乏力。如果我們自覺利用價格規律來調節福桔的生產和流通，國家有關部門對福桔生產進行科學的宏觀調控，相信是可以把福桔樹變成為“致富樹”的?！爸赂粯洹?不同于傳統觀念上的帶有自發性，盲目性的“搖錢樹”.既體現人們自覺運用價值規律，又有宏觀調控，既能滿足市場需求，又能給桔農帶來穩定的較好的經濟收益，是農民致富的較好門路。譬如，結合農業內部結構調整，對一些不適宜種植福桔的地方，應指導農改種其他作物。對于那品質差，產量低的桔樹也應進行淘汰。對福桔種植面積進行調控，不讓其盲目發展，以免泛濫成災。又如不斷培育、改良新品種，對桔農進行技術培訓，科學管理桔園，力爭優質，高產，不斷提高經濟效益。再如，對福桔進行加工，深加工，以便形成福桔系列產品。既然在盛產葡萄的地方可以釀造出精美的葡萄灑類，為什么盛產福桔的閩江兩岸就不能釀造出風味獨特的桔子灑來呢？還有瓶裝的桔子飲料，藥用陳皮等。另外，國家有關部門應及時地向桔農提供準確的市場信息，努力拓展國辦外市場，協調各地供求，搞好福桔流通渠道等。只要我們遵循經濟規律，按經濟規律辦事，福桔成為“致富樹”是完全可能成為現實的。
政治小論文范文2：市豬與鄉豬
“民以食為天”.解決吃的問題，是人類生存，發展的基本條件。在人類食物中，副食品種類繁多，在副食品中和人民生活關系密切的莫過于肉類，對肉類食品的需求，除個別少數民族外，豬肉的供應又占很大比重。
“市豬”與“鄉豬”,同樣是豬，其本身價值不會因所屬地區不同，而有高低不同。我們都知道價格--當商品的價值用貨幣表現出來的時候，價格是價值的貨幣表現。價值是價格的基礎。商品價格的高低，一般地說與商品本身價值大小成正比的。但價格上“市豬”與“鄉豬”卻有較大的差異，在銷售形式也有很大的差異，這是為什么呢？
在當今經濟高速發展的時代，人們對生活質量的要求也越來越高，普遍追求：時尚、綠色、健康生活。但對所謂“時尚、綠色、健康的吃法的認識卻有很大差異。在郊區，許多人片面的認為綠色、健康生活就是少吃肉或是不吃肉，多吃蔬菜。當然肉類賣得比蔬菜貴，城郊生活的群體普遍收入低于城市內的群體，經濟能力也是制約其消費的因素。正因為這些原因，使”城“”郊“兩地區對豬肉的消費的人群有著明顯的差異。
城市地區的人們對生活質量水平有較高的認識，從飲食方面來考慮，也比較成熟。日常飲食，合理安排搭配，不會對某一類的食物情有獨鐘。在對”豬“的不同看法上，”鄉豬“與”市豬“就有了地位上的差別。
市場是雙向的。需由雙方配合，才能夠比較好地完成市場活動，僅是一頭熱，起不了大作用。要想提高城郊地區的”鄉豬“消費量。應對該地區的居民--”時尚、綠色、健康“的生活理念進行正確方向的引導。避免發生盲目跟風現象：將”肥胖“、”高血壓“等疾病與”豬“掛上鉤，認為”豬“就是這些病因的”兇手“.更重要的則是要逐漸提高其經濟收入的水平，增強其消費的能力。
形成二者的差異的還有一個原因是兩地區銷售形式也有很大的差異。近年來，”超市“如雨后春筍般出現在城市居民住宅區周圍。人們大多數選擇在超市里購物。而城郊地區消費場所則定格在”市場“范圍內。就”超市“而言，特別是在鮮肉類比城郊地區的”市場“占有絕對優勢。
超市生鮮經營采購運作緊扣，建立有自己的生鮮服務體系；而”市場“上的鮮肉銷售多是個體戶，沒有完善的經營服務體制，使消費者沒有足夠的安全感。
超市營業時間段長，方便人們隨時購物。人們工作學習之后，就近購買，既方便又新鮮。而”城郊地區“市場營業時間以早上6︰30~7︰30為黃金時段，購物高峰時段對于許多人而言，既早又短。
”超市“經營者有”時尚“的經營理念，能夠跟著生活動態走；而普通市場則經常拘泥于單一的形式。
上述兩大主要因素使居民趨于購買超市賣的”市豬“而鄙于”鄉豬“.城郊地區雖然也有不少”超市“,但其經營范圍小，多為日常生活用品，無法提供鮮肉類優質服務，使城郊地區”鄉豬“銷售量遠低于城市地區的生豬銷售量。據市場調查，如”匯達永輝超市“平均每日銷售35頭豬，而城郊地區每5個自然村的日平均消費鮮肉僅為5頭豬。
2005年我國生豬產品價格呈高位持續回落態勢，生豬產品價格的回落是市場規律調節的正常結果。
1、近兩年生豬產品價格長期高位運行，極大刺激了養豬戶的積極性。今年第一，二季度生豬存欄、出欄速度明顯加快，市場供給大于需求，導致價格下滑。
2、2005年玉米，豆粕等飼料原料價格穩中有降。為生豬產品價格提供了一定的下降空間。
雖然如此，”鄉豬“的銷售量仍”有減無增“.可見”鄉豬“發展仍然遲緩。
近年來，由于城市發展迅速，土地使用面積需求量在不斷擴大，城市用地緊張。而城郊地區相對比較寬松；城郊地區經濟也在慢慢發展中，環境相對也會比市中心好些。因此，現在有許多富人不斷從城中搬到郊區，在郊區可以看到一棟又一棟的別墅在興建中。這是一個促進郊區生豬發展的好機會，政府應該多鼓勵人們在這些住宅區附近開超市，以提高生豬的銷售量。
在這些住宅區附近開超市不僅能提高銷售量，還能夠在潛移默化中影響當地的居民，改善其生活理念。郊區的人口并不少，改善其理念，對促進”鄉豬“的發展具有很大的幫助，是個一舉兩得的好辦法。當然，讓”鄉豬“與”市豬“齊頭并進是不可能的，但讓”鄉豬“的消費量慢慢接近”市豬“的工作是可為的。？ 讓我祝愿”鄉豬“有較大的發展吧﹗
政治小論文范文3：最好的名片
自古至今，我們的圣哲們早已知道將”道德“抬到至高的地位，曾幾何時，德字成為評價人的標準。不知何故，隨著時代的發展進步，我們卻將諸如自私自利，好逸惡勞，金錢至上，惟我獨尊，甚至人不為己天誅地滅標成信條，將祖宗的遺訓忘了。其實，”文明“才是我國最好的名片！
在公共場合，極有涵養的不再是中國人，被世界公認為有”紳士風度“的是英格蘭人，被世人尊為睿智聰明的德意志人，最有公共觀念，尊重人權的美利堅人。而中華民族，素有”禮儀之邦“的我們卻不知”公德“為何物，光天化日下公然偷盜下水道封蓋，砸電話亭，亂扔垃圾，隨地吐痰……劣跡斑斑，數不勝數。同為華夏兒女，我們實在不愿被人取笑為素質低或是被貶為意識差。那么，我們該做些什么呢？當又一次見證我國綜合國力的機會降臨，我們不懈的努力著，時刻準備著握住它的手，”機會只屬于有準備的人?！坝谑?001年7月13日，我國北京申奧成功，那一夜，舉國歡騰，那一夜，全國人民都應該肅然起敬，都應該感動地流出熱淚。因為它代表的是世界對我們的肯定，是我國進步和發展的有力標志。百年奧運，中華圓夢，笑成為北京最好的名片。2005年11月11日，北京奧運會吉祥物公布，福娃---五個可愛的親密好伙伴，唱響”北京歡迎您！“他們的造型融入人魚，大熊貓，藏鈴羊，燕子以及奧林匹亞圣火的形象，把中國與世界連在從奧林匹亞山到萬里長城，那是源自生命最初的夢想！
2003年，8月3日。北京奧運會會徽公布∶中國印·舞動的北京。2005年6月北京奧運會志愿者項目正式啟動。志愿者是奧運會真正的形象大使。志愿者標志的意義在于”心心相印的心形，象征心連心，奉獻愛心，歡快舞動的人型象征手拉手，微笑服務?！?006年11月30日，北京體育場”鳥巢“成型。2007年3月27日，北京奧運會倒記時500天。今天，我們以”迎奧運，講文明，樹新風“為口號成為奧運會真正的形象大使，時刻準備著。每個中國人，都希望成為奧運會志愿者。當然，一個口號對于社會中存在的那些不文明行為，也許不可能藥到病除。但是，我相信，它就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我相信，每個人的心靈都像一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近，很近，近的觸手可及。
有時候，文明離我們只不過是幾分鐘的距離，耐心等待幾分鐘，綠燈就會亮起，有時候，文明離我們只不過是幾十厘米的長度。別急著隨手扔下果皮，幾十厘米前也許只是一個垃圾桶；有時候，文明離我們只不過是一張紙的厚度，拿出一張紙巾至少代替了地板上一塊”光彩“的痰跡；有時候，文明離我們很近很近。我相信，其實文明就在我們心中。我看到，一貫人走在前面開啟一扇彈簧門即將過去的時候，發現有人隨后，于是就繼續推著門等后面的人，后面的人誠懇的表示謝意；我看到，在公共場合，人們考慮到別人的存在，不再大聲喧嘩；我看到，許多人見面的時候都會說：”你好！“我看到交管部門已經不容許”灰頭土臉“的車上路。盡管你的車很高級，司機也不在輕易按喇叭，我看到……在我們身邊在我們心中，在我們的記憶長河里，在我們汨汨的筆端下，有過多少溫馨的愛的故事。當這些愛的故事如微風，如細雨，吹拂過，滋潤過我們的心田，澆灌過我們的靈魂，我們的心田因愛而肥沃，我們的靈魂因愛而飽滿時，我們是多么幸福。
我相信，其實文明總在生活中不經意地流露著。電梯里，一個寶寶在媽媽懷里甜甜入睡的時候，你的電話響了，趕緊捂著口低聲應答，而后，你和那位媽媽相視而笑。有時候，多一個手勢，對別人來說是多一份體諒。當你正打算開動公交車，不遠處一位老大爺蹣跚走來，你耐心等待，他扶著車門上車，你和那位老大爺相視而笑。有時候，多一點耐心的等待對別人來說就是多一份關愛。你撐著傘在街的一側打車，一位大媽從遠方漸漸進入你的視野，她站在街的同側，沒有撐傘的她全身濕漉。你緩緩地把傘撐到了她的頭上，你和那位大媽相視而笑。有時候，多一點分享，對別人來說就是多一份溫暖。沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨，沒有溫暖怡人的微笑，便沒有美好人生的絢爛。微笑是一種氣質，氣質得益于修養；微笑是 一種境界，境界依靠磨練。想要播灑陽光在別人心里，首先自己心里得陽光四溢，自己的心湖得蓄滿愛和溫情。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣，播下一種習慣，收獲一種命運。當2007年4月26日，北京奧運會火炬接力傳遞路線及火炬發布，奧運火炬點燃激情，傳遞夢想。我相信我們每個人邁出一小步，社會就會邁出一大步。我發現文明是一種力量，就像奧運火炬傳遞一樣，在每個人傳遞也能匯聚所有人的熱情。所有文明的熱情。微笑的鼓掌吧，歡迎的掌聲，文明的掌聲，鼓勵的掌聲，讓世界記住我們的掌聲；文明的邁步吧，一小步，一小步，讓全世界見證我們共創的一大步。迎奧運，拿出我們最好的名片---微笑著講文明，樹新風。
政治小論文范文4：讓節約成為舉手之勞
節約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務的擔當；節約是一種遠見，是一種智慧，是對自己和子孫負責的身體力行。
然而，在我們的學習生活當中，與節約相違背的現象--浪費，卻是隨處可見，例如：
有的中學學生每學期用的圓珠筆竟達40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。
有的中學食堂一個月的一次性飯盒竟達一千個左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。
有的教室白天陽光充足卻照開燈，學生外出時，電風扇照轉，遍地紙張，有些同學桌上還有紙飛機。
還有的學生一個月的零花錢就一千多元，大多用在聚會、請客等豪華消費，僅有10%左右用于學習文具或參考書。
更常見的是，用完水不關水龍頭的現象，公共衛生間更是如此。
這樣的例子在我們的生活中比比皆是……可是，當我們隨手扔掉一塊饅頭的時候，我們是否想到自己的父母也許正在為一家人的一餐飯而辛苦奔波？當教室和宿舍的電腦、風扇或者電燈在”孤獨“工作的時候，我們是否想到西部山區有很多的孩子仍然在點著蠟燭的教室自習？當我們奢侈到用大量的自來水換取一點涼爽的時候，我們是否意識到我們在浪費水資源的同時，其實也是在毀滅一種希望，一種讓藍天、碧水、綠地永存的希望？
聚沙成塔，集腋成裘，每個人在不經意間浪費點資源似乎沒什么，但13億人浪費的資源將對我國的資源環境構成巨大威脅。在我們隨意浪費的同時，有多少人可以看到現在資源的匱乏與枯竭，未來發展的需求與壓力？
近年來，隨著人口的驟增和經濟的快速發展，資源緊缺的矛盾已經日益突顯，尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急，不僅影響了經濟的發展，更威脅人類的生存，我國的資源供應情況愈加不容樂觀。據數據顯示，我國人均占有耕地 僅為1.2畝，僅占世界平均水平的1/3;人均淡水資源只有世界人均水平的1/4;人均礦產資源僅為世界人均水平的1/2,在探明的45種主要礦產中，到2020年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個世界性的問題，面對當前嚴峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續發展的道路，都在提倡節約的行為。而對于中國來說，這一點顯得更為重要和緊迫。
前不久，國家發改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發布了《公民節約行為準則》，號召全民節約，以達到創建節約型社會的目的。建設節約型社會的核心就是節約資源。資源節約型社會是指在生產，流通，消費等領域通過采取法律，經濟和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經濟和社會收益，保障經濟社會的可持續發展。
”泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！肮澕s盡管貢獻的是點點滴滴，但事實證明，長期堅持，持之以恒，就能創造出大效益，節約是與我們每個公民息息相關的。例如我們節約用紙，并將廢紙回收，1噸便能產生產出0.8噸好紙，并少砍17棵大樹，節省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節約一半以上造紙資源，減少35%的水污染；我們節約用電，電力負荷就能夠降下來，發電廠就可以少燒煤，同時也減少了空氣污染……
因此，我們中學生作為公民，就要在日常的生活中用實際行動為建設節約型社會做出點滴貢獻。
首先，我們要增強建設節約型社會的自覺意識，深刻認識到我國面臨的嚴峻的資源形勢。增強節約資源的自覺性，努力弘揚中華民族勤儉節約的傳統美德，牢固樹立”節約光榮，浪費可恥“的觀念。
其次，我們應積極參加建設節約型社會的志愿服務，積極參與此類的宣傳活動。同時，深入自己周圍的群眾，宣傳建設節約型社會的重大意義，使自己所在的居民區形成良好的節約風尚。
最重要的是，我們應該養成良好的節約習慣，并付諸實際行動，從身邊小事做起，牢固樹立”節約資源，人人有責“的意識，那么，在日常的學習生活當中，我們更應該該注意些什么呢？
在節電方面：在今年的節約型社會講話中，溫家寶總理就專門提到了26℃空調節能行動，因此，應該盡量把空調溫度調至26℃以上，每天調高1℃，開10小時，1.5匹的空調機便可以節電0.5千瓦時；煮同樣的米，700瓦的電飯煲比500瓦的電飯煲更省時省電；電腦在”睡眠“模式下耗電降低一半以下；每天離家的時候拔一下插頭，每個月可以節電20千瓦時左右；學校里白天也盡量不開燈，放學后隨手關燈和電扇……
在節水方面：在家里，用洗臉的水沖廁所，用洗米的水澆花，可達到循環利用的目的；洗手時，沖洗比盆洗節約用水一半以上；洗澡時，淋浴也可以比泡泡浴節約一半的水；洗餐具前最好先用紙把餐具上的油污擦去，再用水洗一遍。在學校，用水時勿將水龍頭開到最大，只要適當扭開即可，用完水，立刻關緊水龍頭；有條件的學校還可以使用智能卡節水控制管理系統……
在節約木材方面：盡量少使用或不使用一次性筷子；在節日時不送賀卡；打草稿時，稿紙要雙面利用；不接受無用的廣告傳單；更不要用這些紙張折飛機；平時可以收集廢棄的紙張，送到廢紙回收站，進行循環利用；高年級的同學可以把不用的課本或者參考書留給低年級的同學，一本教材可以讓多個學生先后使用，使書本得到循環利用……
在節約糧食方面：吃飯時量力而行吃多少盛多少，不要剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，不應該擺闊氣，吃不完的飯菜打包帶回；吃飯時，切勿亂丟飯菜，不浪費一日三餐和課間點心，做到節約每一粒糧食……
馮培恩曾經說過：”每個公民都應當摒棄講排場、擺闊氣、愛面子、相互攀比的陳舊觀念，從身邊的小事做起，節約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米、一塊煤……不要小看我們身邊這些不起眼的小事，如果人人都把節約資源意識滲透至生活中的每一個細節，13億人將會創造驚人的數字，對建設節約型社會將會做出巨大貢獻……“
為此，我們呼吁：”讓節約成為我們的舉手之勞，讓厲行節約不再是一句空話，讓建設節約型社會成為現實的潮流！“
節約，人人有責，人人有利，人人有為！全民參與，共同行動。建設節約型社會，我們能做的還有很多很多。
