二、我國生態社區建設的理論依據

生態社區內涵的界定，國內外學者進行了一系列研究：亞尼科斯基認為，生態社區的主旨是生態功能，社區建設和管理要通過整體的環境相協調，生態社區建設的目標是建成符合現代化環境要求，滿足生活需要，可持續發展的人類居住地。

生態社區的概念傳入我國是上世紀 90 年代，我國學者對它進行了一系列研究和探討。

（一）我國對生態社區的認識。

1.生態社區的基本含義。

生態社區是以生態學、城市生態學、景觀生態學及環境心理學的基本原理為指導用于規劃、建設、運營、管理的人類居住區；徐慧在《可續持續發展生態社區研究》中對生態社區的含義有著自己的理解，她認為生態社區對資源的消耗一定要最少，產生的污染物也要最少，只有這樣的社區才能稱為生態社區。生態社區要通過資源和能源的循環利用實現最少的目標，人與自然的和諧相處才能實現生態文明，環境保護和材料資源的回收利用是必要的措施， "節能、節水、節地、治理污染"的方針是必須堅持的，生態社區一定要實現可持續發展。

生態社區是一個當下非常受關注的概念，隨著社會的發展，它的內涵不斷的增加，但是強調可持續發展是生態社區一直不變的理念，可持續發展是生態社區建設的重要內涵?，F在的生態社區是人和自然和諧相處的社區，是資源和能源循環利用的社區，是資源消耗和產生污染物最少的社區。

生態社區即包含有整潔優美的環境，也需要有嚴格的生態管理。生態社區是在滿足社區基本功能的前提下，更加關注人性化和生態化。社區更加重視公眾的參與和監督作用，通過開展生態文化的宣傳工作，讓社區居民關注綠色消費，注意改善社區環境和形象，間接的增加了社區環境容量，讓居民滿意實現社區可持續發展。生態社區既能滿足人們的居住需要，又能保持社區的生態環境，用有限的自然資源實現社區的可持續發展，讓生態社區成為改善周圍社會環境和生態平衡的中心。生態社區是我國社區的發展趨勢，也是我國社區的美好未來。

2.我國對生態社區建設的認識。

我國對生態社區的研究起步比較晚，研究成果還很少，更多的研究還處在理論探討階段，我國對生態社區的研究還只是初級階段。以中國期刊全文數據庫的檢索結果為例，1981-2014 年間，如果搜索關鍵詞為生態社區、生態居住區、生態小區以及綠色社區的文章，共有三百多篇，如果搜索生態城市相關文章有兩千多篇，明顯要多與生態社區，這說明我國對生態社區的研究還很少，更多的研究重點在城市生態，而忽視了城市中的社區；從研究內容上來看，主要是對國外經驗的總結和生態社區指標的研究，都是初步研究，深入研究和實踐分析非常少，而且這些研究都是獨立的，沒有形成生態社區研究的體系，沒有總結規律；對生態社區重要的一點社會因素的研究較少，生態社區建設不能脫離社會獨立存在，生態社區也是社區，是社區生態系統。

生態社區包含社會、經濟和自然等多種因素，但是國內對生態社區的解讀還是比較淺顯，主要是缺乏相關的經驗，我國對生態社區建設的認識還要逐漸的充實和完善。因為我國生態社區建設還處在起步階段，很多項目剛剛展開，隨著生態社區的建成，更多的經驗和實踐性的文章會發表，慢慢就會建成生態社區研究的理論體系。筆者認為我國的生態社區是人們生活在特定的區域內，能正確的處理好人與人，人與社會，人與自然三者之間的關系。

（二）馬克思主義的"生態"思想。

馬克思主義生態觀對機械唯物主義、黑格爾唯心主義以及費爾巴哈唯物主義的基礎上進行的批判性繼承，對人與自然之間的關系進行了辯證解讀，形成了以下主要理論：

1.實踐是人與自然關系的基本方式。

馬克思主義認為，人與自然界是相互依存、相互影響、相互作用的有機整體。

其一，自然界是先于人類社會客觀存在的，人類實踐活動必須以自然界的存在為前提，人類的活動必須遵循自然界的規律。人本身也是自然的產物，人是自然界發展到一定階段的產物，人和人所處的自然是一起發展的，包括人的思想也是自然界的產物，人不可能凌駕于自然之上，人是離不開自然的。

自然界是生存和發展的基礎，自然界為人提供必需的生存條件，人類生存的生態系統是自然界的一部分。自然為人提供各種資源。只有正確認識人與自然是一體的本質才能更好的理解和處理人與自然的關系。其二，自然界是可以被人類所認知和改造的，勞動實踐是人類認識世界改造世界的手段，人們通過實踐發現自然界的規律，并利用其規律為其生活和生產服務。人雖然是自然的一部分，但是人不同于其他自然部分，人有思想，人具有主觀能動性，人不只是被動的依附于自然，而是可以根據自己的需要有目的的改造自然。人要改造自然就要勞動，進行實踐。馬克思認為勞動是一種力對力的活動。人身上有著自然界的各種特征，自然特征并沒有消失，只是變化了方式。人可以分析和認識自己的生存環境，可以利用自然環境改造自然環境。通過勞動實踐改造自然的過程中，人還能反省自己的實踐行為，理智的評價自己的實踐，以便能更好的改造自然，讓人與自然更好的相處。馬克思認為自然分為兩種，一種是"自在自然",一種是"人化自然"."自在自然"就是遠離人類活動，沒有被人類改造的自然，而"人化自然"是已經被人類活動改造，帶有人類特性的自然。人們的實踐使得更多的"自在自然"向"人化自然"轉化。人與自然關系的改變主要通過人的實踐，人正在通過自己的實踐改變著人與自然的關系。

2.自然界是人類社會生存和發展的基礎。

自然界是人類社會發展的基礎，人類的活動必須遵循自然規律。馬克思主義認為自然界是人類社會發展的基礎，自然界在人類誕生前就應該存在，自然界是不以人類的意志為轉移的客觀存在，并為人類的發展提供物質保障；同時人類在認識自然和改造自然的過程中形成了主觀意識，也就是說自然界的客觀實現是人類精神的基礎。馬克思還認為，自然界的發展存在客觀規律，人類活動必須符合自然界的客觀規律才能和自然界和諧共存，否則將受到自然界的處罰。

人們可以改造自然，通過實踐從自然獲得自己生存和發展所需要的一切，但是人不能脫離自然而獨立存在。人們生存和發展的衣食住行都是改造自然后從自然界獲得的。離開自然人連生存都不可能，更不要說發展。人類社會是由人組成的，自然界是人類社會生存和發展的重要保障。人與自然是一體的，只有理解這一點才能更好的生存和發展。自然界先于人類社會存在，這是一個不爭的事實。

馬克思強調一個存在的物如果在自身之外沒有自己的自然界，它就不是自然存在物，就不能參加自然的生活。人類的生活離不開自然界，發展也離不開自然界。

自然界是人類社會生存和發展的物質基礎，是人類安身立命的家園。

3.人與自然是否和諧與人類社會的生產方式密不可分。

馬克思指出"人的本質是一切社會關系的總和"也就是說人類在社會實踐中，或多或少都會與社會、自然產生這樣、那樣緊密的關系，共同構成相互影響的網絡體系。要想實現人、自然、社會的長久有序發展，就要改變不合理的生產關系，從根本上變革所有制，只有這樣才能調整人與社會的關系，人與自然關系，才能形成人與社會和人與自然的長效和諧發展。

資本主義的生產方式，是破壞性的生產方式，直接導致了勞動異化的出現，所以要克服勞動異化所帶給環境的破壞，我們要摒棄資本主義生產方式，早日實現共產主義社會的人與自然和諧的發展模式。

人與社會的關系決定了人們的生存方式，生存方式又決定了人采取什么方式進行社會實踐，改變人與自然的關系。如果人與社會的關系是資本主義那種以追逐利潤最大化為目的的，那么人們在改造自然過程中就會最大限度的向自然進行索取，而不考慮人與自然的和諧，忽視人對自然破壞帶來的后果。這種社會關系直接破壞了人與自然的和諧，最終的結果是個別人獲得了短期利益，而大多數人長期承受自然被破壞的惡果。只有社會主義這種消除了剝削的社會關系，才能為人與自然和諧相處提供更大的空間，實現真正的社會和諧。

（三）科學發展觀對我國生態社區建設的指導意義。

科學發展觀是胡錦濤同志在黨的十七大《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出的，發展是科學發展觀的首要問題，以人為本是科學發展的核心內容，全面協調可持續性是最基本的內容，統籌兼顧是實現科學發展觀的根本方法。

科學發展觀對我國生態社區建設的意義主要有以下幾點：

1.科學發展觀為我國生態社區建設指明了方向。

科學發展觀是我國經濟改革和發展的重要戰略，今后的經濟社會發展要用科學發展觀進行指導?？茖W發展觀是我國對社會主義建設和發展規律新認識的體現，是馬克思主義和新中國完美融合的結果。只有堅實發展，并且把發展作為頭等大事，才能更好的落實科學發展觀，所以我們要一直以經濟建設作為我們的工作重心，要通過協調各種社會資源，發揮全國人民的聰明才智，聚精會神的搞好社會主義建設，一心一意的謀劃發展大計，努力發展社會生產力。同時還要堅持以人為本，堅持可持續發展，這樣才能保證經濟建設長期穩定的發展，這也是落實科學發展觀的重要環節。在開展社會主義經濟建設的同時，不能忽視政治建設和文化建設，要總體布局社會主義事業，保證現代化建設的各個環節都能全面協調的發展。統籌兼顧是落實科學發展觀的重要手段，要統籌社會主義建設中的各種關系，要讓人們正確認識個人利益、集體利益和國家利益，統籌好當前利益和長遠利益，這樣才能充分調動各方的積極性，實現社會主義建設的可持續發展。

科學發展觀明確了我國生態社區建設的方向，對我國生態社區建設有著重要的指導意義。首先，我國的生態社區要以人為本。以建設人性化、生態化的社區為目標，生態社區的主要功能還是社區功能，要滿足人們的基本居住要求，社區是為人服務的，所以生態社區建設必須首先堅持以人為本。在建設管理的過程中充分尊重并且體現公眾的意愿和加強公眾的參與，社區的居民是社區服務的對象，只有社區居民才最了解生態社區需要什么。

其次，生態社區的建設，強調協調人類與環境的和諧發展，強調協調經濟建設與環境之間的關系，從而推動社會的全面進步。生態社區與其他社區的主要不同在人與環境的關系上，生態社區更加關注生態，強調人與自然的和諧發展?？茖W發展觀強調協調發展，其中就包含人與自然的和諧發展，一些地區在構造"循環經濟"、"生態補償制度"、"工業生態園"、"全過程無害化控制"、"綠色化學體系"等，其根本目的是為了實現人與自然的協調發展。這些為生態社區建設提供了建設方向，即人與自然的和諧發展，只有人與自然關系和諧，才能處理好社區和周圍環境的關系，社區居民和社區環境的關系，才能建設可持續發展的生態社區。

綜上，科學發展觀對于我國生態社區建設有著重要的指導意義，我國的生態社區建設是科學發展觀在社區的切實落實和執行。

2.科學發展觀明確了生態社區建設的重要意義。

在我國深入貫徹科學發展觀，全面推進社會主義現代化建設的今天，建設生態社區有著重要的現實意義和價值。我國現在是經濟快速發展的時期，人民生活水平已經明顯提升，人們對于居住環境提出了更高要求，生態文明意識已經逐漸成為全社會的共識，生態社區是人們向往的一種社區，是社區發展的目標。在深入學習科學發展觀后，對建設生態社區的意義有了更深入的了解，建設生態社區的重要意義主要體現在以下方面：

首先，生態社區建設是切實貫徹科學發展觀的必然要求。溫家寶總理在全國第六次環境保護大會上作《全面落實科學發展觀，加快建設環境友好型社會》的報告中指出必須把環境保護擺在更加重要的戰略位置，這是全面落實科學發展觀的要求，也就是說生態社區建設為科學發展觀的落實提供了基礎的土壤?？茖W發展觀是以人為本的發展觀、全面的發展觀、協調的發展觀、可持續的發展觀。

生態社區建設正是貫徹這一內涵在社會的基本構成單位社區的切實體現。

其次，生態社區建設可以有效的提升幸福指數，實現社區環境的穩固，成為構建和諧社會的重要部分，最終促進中國夢的實現。根據馬斯洛的需求層次理論，人的需要是分層次的，由低到高分別為生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實現需求等，層次理論在生態社區建設中的體現就是要建設好生活設施，滿足最低層次的生理需求，在完成社區居民的安全需求后，社區居民就會有很強的歸屬感，滿足了愛與歸屬需求、尊重需求，隨著生態社區的建設，居民有了更多的參與和監督的權利，自我實現需求最終實現?，F在生態環境問題不斷的惡化，讓人民群眾對環境建設更加關注，這直接影響群眾的幸福指數，環境問題就是民生問題。溫飽問題早已經不是中國老百姓擔心的問題，現在百姓最關心的是霧霾等環境問題。2013 年 9 月 7 日習近平在納扎爾巴耶夫大學談到環境保護問題指出"我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。"充分說明了生態環境是中國夢的一部分，人們的生活處處離不開環境，環境也是百姓生活的最基本的需要。每個人都不可能脫離環境而存在，生態環境保護是關系廣大人民的根本利益，關系中華民族發展的長遠利益，是功在當代、利在千秋的事業。我們必須意識到生態環境問題的重要性，理解國家發展和環境保護的關系，把生態環境保護和經濟發展統籌考慮，并且有效的實施環境保護措施，融入社會主義現代化建設，才能讓百姓擁有藍天、碧水、青山、綠地，最終實現偉大中國夢。

最后，生態社區建設對公民的環保意識的培養有著重要的意義和價值。生態社區的理念，可以引導居民選擇綠色的生活方式，并逐漸形成習慣，形成綠色生態的社區文化，以影響到自己和身邊的人。生態社區重視公眾的參與性，讓人們對于家園保護和生態環境保護，有了主人翁的責任感，同時也意識到環境保護要從自己做起，從身邊的小事做起，讓環保的意識內化為自己的價值觀，并最終轉化為環保的實際行動。

社區是社會組成的基本單位，也是最為普遍和數量最多的單位，生態社區對于公民環保意識培養的意義也就更為重要。