本篇論文目錄導航：
【題目】科學發展觀與馬克思主義發展哲學的關系探討
【第一章】科學發展觀的哲學意蘊研究緒論
【2.1 2.2】發展哲學視域的國外發展觀
【2.3 2.4】科學發展觀的反思與建構精神
【第三章】科學發展觀的馬克思發展哲學透視
【第四章】豐富和發展馬克思主義發展哲學的四個維度
【結語/參考文獻】發展哲學下的科學發展觀研究結語與參考文獻
2.3 新中國以來發展觀的發展哲學解讀（Explain the concept of thedevelopment of the use and development of philosophy since the newChina ）
發展是每一個國家必須面對和探討的問題，自建國以來，中國共產黨執政的過程也是一個不斷完善其發展理念的過程。中國共產黨發展理念的提出與演變，是與中國社會發展演變有密切聯系的，其體現著共產黨人對中國社會發展規律的觀察、認識與思考，并對中國社會的進一步發展有著重大的指導作用。自建國以來，我國在經濟、社會、文化、政治等方面發生了翻天覆地的變化，而每一個階段的變化背后都是共產黨人對于中國社會發展模式的深入思考。
新中國第一代領導集體在綜合國內國外形勢的情況下，做出了實現社會主義工業化的發展決策，其實踐的是以實現社會主義工業化為主要目標的發展觀，在這一理論指導下，我國的工業化、現代化建設正式起步，這也為我國的未來發展提供了思路；以鄧小平為核心的第二代黨的領導集體認為和平與發展將是當今世界的主題，認為只有發展才是硬道理，做出了以經濟發展為中心，改革開放的偉大決策，促使了中國經濟的騰飛，在強調經濟發展的同時，其還強調社會的全面進步與精神文明建設，帶領中國走上了一條具有中國特色的社會主義發展道路；在世紀之交，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，提出了以發展作為黨執政興國的第一要務的發展觀，這一時期我國的社會主義市場體制不斷完善，提出科教興國戰略，將教育與科技看作是發展的重要動力，不斷創新發展觀念。
2.3.1 以毛澤東為核心的第一代領導集體的發展觀（1949-1978）
建國之初，我國國內經濟遭到嚴重破壞，基礎設施建設薄弱，對外我國面臨著西方的經濟政治制裁，要想穩固我國剛剛建立的新政權，中國必須盡快在經濟上實現獨立自主，因此以毛澤東為代表的中國共產黨第一代領導集體提出了大力發展工業化的發展觀，以實現社會主義工業化為目標。
中國的發展前途在于堅持社會主義道路，這也是中國發展的唯一出路。發展方針只有符合國情才能夠指導實踐，真正促進國家社會的發展，因此在新中國建立后，面對國家如何發展的問題，中國共產黨領導人首先考慮到我國原本的半殖民地半封建社會的國情，提出了中國發展的未來前途問題。面對當時中國未來向哪里發展，是走資本主義還是走社會主義的疑問，毛澤東明確的回答：“只有社會主義才能救中國?！边@是中國革命事實已經證明的問題。這是新中國第一代領導集體對中國社會發展所做出的選擇，中國的發展說明這一選擇抓住了中國社會發展的關鍵，明確了中國社會的發展方向。我國社會的發展戰略重17點是實現社會主義工業化。進行社會主義工業化建設是我國建國后的一個首要的發展任務，而在確立這一任務之后，國家面臨的是如何處理重工業、輕工業以及農業之間的發展側重問題，為此我們黨提出在重點發展工業化的同時，要兼顧農業和其他方面的發展。農業是我國經濟發展的基礎，要在此之上處理好重工業與輕工業、農業之間的關系，探索出一條適合中國國情的工業化道路。
我們應當看到，“發展就是實現工業化”理念存在著很大的弊端，最為突出的一點就是發展中存在著社會矛盾如何正確得到解決的問題。毛澤東在探索解決這一矛盾的過程中，他的“發展就是實現工業化”的美好發展理念最終被“以階級斗爭為綱”的錯誤思想所代替，經濟發展也最終被政治運動所代替。尤其是在 1958 年出現“大躍進”的局面，從上至下，大搞躍進式經濟建設，如土法煉鋼，不僅沒有收到效果，反而貽誤了經濟快速發展的大好機遇。正如鄧小平所說，“中國社會從一九五八到一九七八年二十年的時間，實際上處于停滯和徘徊的狀態，國家的經濟和人民的生活沒有得到多大的發展和提高?！盵48]這一事實表明，“發展就是工業化”的發展觀與當前經濟社會發展的需要已經不相適應，客觀上需要共產黨人在對其基本觀念進行揚棄的基礎上建構一種新的發展觀，以促進社會發展。
2.3.2 以鄧小平為核心的第二代領導集體的發展觀（1978-1992）
在經歷了文革磨難之后，鄧小平等中央領導人對當時的國際形勢有了更加準確的認識，認為未來的世界必定是以和平與發展作為主題的世界，因而中國要想提高自己的綜合國力和國際地位，也必然要堅持把發展作為主題，因此鄧小平提出了以經濟建設為中心的發展觀。
黨的十一屆三中全會是對我國發展道路的一次明確理論闡述，認為發展是解決中國當前貧困落后面貌的唯一出路，發展是中國當前一切工作的出發點和歸宿。鄧小平在 1992年的南方談話中就指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵49]
改革開放策略是對當時的國際形勢進行分析以后所做出的決定，中國共產黨明確認識到新的世界大戰不可能發生，因而未來的世界是以和平與發展為主題，此外中國分析了世界經濟發展的趨勢以及亞洲四小龍的發展經驗，改變了過去只引進技術而拒絕資本的政策，吸引更多外資來中國發展，吸引國際市場的眼光。 鄧小平提出：“貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義，否則社會主義還有什么優越性?！盵50]
這一論斷也就決定了中國必須保持經濟的快速發展，增強自身的綜合國力，盡快縮小我國與發達國家的差距，這才能夠體現社會主義的優越性，人民才對社會主義有信心。鄧小平堅持馬克思主義全面發展論，首先，它既強調重點論，又強調綜合論，辯證看待當前社會發展問題。在鄧小平的發展理念中，“中心”并不是“單一”.他指出，社會主義現代化建設乃是一個包括經濟、政治、文化、科技、教育等在內的整體推進的過程，因此，我們在制定長期的發展規劃時就必須保持各個方面的綜合平衡，不能單打一。他觀察到了經濟、社會、人之間的緊密相關性。鄧小平說過，“為了建設現代化的社會主義強國，任務很多，需要做的事情很多，各種任務之間又有相互依存的關系，如像經濟與教育、科學，經濟與政治、法律等，都有相互依存的關系，不能顧此失彼?！盵51]
基于此，鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其目的就在于促進經濟增長與社會發展以及人類發展之間的相互聯系與相互推動。這表明，在鄧小平的發展理念中，中國社會的發展是經濟、社會、政治、文化等全面的發展。
其次，鄧小平的發展觀還時刻體現人文關懷。鄧小平說：“社會主義現代化建設的及其復雜的任務擺在我們面前。很多舊問題需要繼續解決，新問題更是層出不窮。黨只有緊緊的依靠群眾，密切聯系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利完成自己的各項任務?！盵52]
一切工作從人民的愿望出發，一切工作的出發點和落腳點都是為了人民，這是鄧小平發展理念的核心。
2.3.3 以江澤民為核心的第三代領導集體的發展觀（1992-2003）
改革開放政策給中國帶來了翻天覆地的變化，到了世紀之交，世界形勢發生了新的變化，中國的發展也有了新的要求，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體在繼承共產黨人優秀發展理念的同時，審時度勢，提出了“三個代表”的重要思想。這一思想蘊含著豐富的發展內容和發展理念，進一步明確回答了在社會主義市場經濟條件下的有關發展的一系列問題。
首先，江澤民將發展看作是黨執政興國的第一要務，回答了為什么要重視發展的問題。
在十六大報告中指出：“黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務?！边@是對發展觀的進一步認識和創新，江澤民認為中國所面臨的一切問題最根本的就是發展問題，國家的發展是解決一切問題的關鍵。中國要想增強綜合國力，躋身世界現代化國家之林，必須謀求發展；中國要想維護國家主權和民族獨立，抵制霸權主義和強權政治，也必須以發展作為保障；中國要想擺脫落后的經濟面貌，提高人民的生水平，必須將發展作為第一要務；中國要想鞏固黨的執政地位，完善社會主義制度，也需要以發展作為動力。實踐證明，把發展作為黨執政興國的第一要務是正確的發展理論，在其指導下，我國的人民生活水平得到提高，綜合國力快速提升，國際競爭力明顯增強。國家的發展、社會的進步，使得黨得到人民的信任與擁護，也充分體現出了社會主義制度的優越性所在。
其次，江澤民將促進人的全面發展放在突出位置，回答了發展的內涵是什么的問題。
江澤民指出：“把堅持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性，落實到發展先進生產力、發展先進文化、實現最廣大人民群眾根本利益上，推動社會全面進步，促進人的全面發展?！盵53]這體現了我黨在構建社會主義物質文明、精神文明和政治文明這“三個文明”的過程中，更加注意到將工作落腳到“社會全面進步”和“人的全面發展”上來。在江澤民看來，人的全面發展是建設有中國特色社會主義和全面建設小康社會的主要衡量指標。他說：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們的所進行的一切的工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活的需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。我們要在發展社會主義物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面進步?！盵54]
再次，實行可持續發展和地區平衡發展戰略，回答了如何發展的問題。在中國未來一段時期發展戰略的選擇上，江澤民提出了科教興國戰略和可持續發展戰略。隨著知識經濟時代的到來，使得黨認識到知識和科技是促進發展的巨大動力，于是在 1995 年，首次提出了“科教興國”戰略，之后在黨的十五大中，中國共產黨中央繼續提出了要把科技進步看作是促進經濟發展的關鍵，要轉變經濟發展方式，將科技進步和勞動者素質的提高作為經濟發展的主要動力。江澤民還特別提出了創新對于發展的重要性，認為創新才是國家發展的不竭動力；此外，江澤民還提出了可持續發展戰略，這一戰略的提出是緊跟國際形勢與密切關系我國國情的，在進入工業化后期，世界各國都面臨著資源短缺、環境污染、發展不均衡等問題，而我國的粗放經濟增長方式也給發展帶來阻力，因而探索一條均衡經濟與環境協調發展、人與自然和諧共存的可持續發展道路是時代發展的必然。另外，江澤民還強調綜合發展思想和地區平衡發展思想。十六大上，江澤民強調：“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，就要在中國共產黨的堅強領導下，發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，推進中華民族的偉大復興?！盵55]而“西部大開發”戰略的提出，體現了江澤民地區發展平衡的思想，加強東、中、西部經濟交流與合作，實現優勢互補和共同發展，形成若干個各具特色的經濟區和經濟帶。
2.4 科學發展觀的反思與建構精神（Reflection and construction onScientific development）
中國改革開放三十多年所取得的巨大成就充分證明，發展是解決中國一切問題的關鍵。不發展就沒有出路，不發展就不可能實現中華民族的偉大復興。2003 年 7 月，胡錦濤同志在講話中指出，科學發展觀是“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”[56].
科學發展觀集中體現了我們黨在馬克思主義發展哲學理論指導下對舊發展觀進行揚棄，對當前社會發展問題進行理性認識和觀念創新，既是對社會發展本質合目的性和合規律性要求的理性認識，也是對中國現階段發展目的、發展戰略、發展道路等問題的理論創新，總之，我們需要在馬克思主義發展哲學視閾中對科學發展觀的反思與建構精神進行探索。
2.4.1 科學發展觀是對發展理念的反思
第一，科學發展觀的提出是對時代的反思。新中國根據時代要求，遵循人類社會發展的一般規律，走上了具有中國特色的社會主義道路。然而隨著客觀條件發生改變，國家的發展面臨“新結構危機”.主要包含兩方面：一是生態性的危機。人口膨脹，開發過度，資源銳減，人類的經濟活動索取自然資源的速度遠超于自然的承載能力，伴隨著生產的極大發展，生態問題愈發嚴重，已超出了環境的承載能力，因此正確處理人類社會發展與自然的關系，實現人與自然的和諧共存成為中國發展理論研究的緊迫課題；二是社會性的危機。改革開放中提出的先富帶動后富，效率優先兼顧公平等政府舉措確實促進了經濟的發展，但不可否認的是，其也遺留了許多社會問題，諸如貧富差距、社會利益沖突等問題。地域發展差別拉大；社會階層結構和群體利益沖突日益復雜，階層結構的形態呈現“金字塔形”,弱勢群體占總人口的大多數，中產階層和富裕群體所占比例過低等等。
第二，科學發展觀的提出是對國外發展經驗、發展理論的借鑒。國外發展理論與實踐經歷了從單純經濟增長到經濟增長與社會變革雙驅動，從可持續發展到以人為中心的發展軌跡。與中國發展情況類似，西方國家在經濟、社會、人文及生態等多方面出現的嚴峻現實要求人們需要反思片面追求經濟增長的發展觀，從而提出以人的全面發展為主要內容的綜合發展觀；而資源浪費、價值失調等經濟社會問題的產生，迫使人們開展對從前非持續性展理論反思，從而使以人為中心的社會發展理論開始形成?？茖W發展觀正是在借鑒世界上其他國家發展的歷史經驗的基礎上，結合本國的實際提出來的。
第三，科學發展觀是以建國后我國社會發展進程中經驗教訓為實踐基礎的自覺理論總結?？茖W發展觀的提出離不開馬克思主義發展哲學的理論指導，馬克思要求我們用客觀的、全面的、聯系的、發展的眼光看待問題；要求我們堅持實事求是的原則；要求我們要把全人類的自由全面發展作為終極目的等等。以胡錦濤總書記為核心的黨中央繼承馬克思主義、毛澤東、鄧小平和江澤民關于科學發展的重要思想，并在此基礎上不斷豐富與創新發展理念，并且進一步揚棄、完善，從而提出了科學發展觀的重要論斷。
2.4.2 科學發展觀是對現實問題的反思
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中要求：“堅持用發展著的馬克思主義指導客觀世界和主觀世界的改造，進一步把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，提高運用科學理論分析和解決實際問題的能力?！盵57]
科學發展觀遵循人類社會發展總的規律， 根據中國國情和時代特征，引導社會主義中國走歷史必由之路，實踐中賦予這條道路鮮明的中國特色?？茖W發展觀堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，以其新的實踐不斷推動這一歷史趨勢的進程，以其新的探索不斷深化對“三大規律”的認識。
第一，科學發展觀是對共產黨執政規律的反思?？茖W發展觀提出發展要堅持“以人為本”的理念，要堅持正確的政績觀，這是在馬克思主義發展哲學指導下對共產黨執政規律進一步深化認識的結果?？茖W發展觀明確地把我黨的執政理念與發展理念規定為“以人為本”,并具體規定了“以人為本”的科學內涵，強調了應當從各項具體工作入手把以人為本真正落實與貫穿到執政的各個層面與各個環節中去，以此作為評價與衡量我們黨的各項執政活動是否取得成效的標準與尺度。同時，堅持“以人為本”的執政理念與發展理念這也是在總結與反思過去共產黨執政規律的成敗得失經驗的基礎上而得出的共識。蘇聯與東歐國家的執政黨的下臺有多方面的原因，但其最根本的一條就在于他們的執政黨的建設沒有以人民的根本利益作為執政目標，沒有把人民群眾作為其進行執政的根本力量與基礎沒有把發展廣大群眾所需要的先進生產力和先進文化作為基本方向沒有以人的全面發展作為其執政的根本指向?？茖W發展觀旗幟鮮明地提出發展要堅持“以人為本”,這就要求把“以人為本”的執政理念貫徹到我們黨的各種執政活動中去，從而樹立正確的、科學的政績觀。這要求我黨在執政過程中要辦實事、求實效，不搞一些勞民傷財的“形象工程”,不搞一些華而不實的“豆腐渣工程”.要推進和深化改革，建立和完善與科學發展相適合的政績評價標準、考核制度及獎懲制度，以形成正確的政績導向，從而真正的把“以人為本”落到實處。
第二，科學發展觀是對社會主義建設規律的反思?？茖W發展觀提出要堅持以經濟建設為中心，按照“五個統籌”的要求來推進改革和發展，這是在馬克思主義發展哲學指導下對社會主義建設規律進一步深化認識的結果。中國共產黨對社會主義建設規律的探尋，一方面由于沒有現成的經驗可循，其建設的規律只能從新中國成立以后社會主義建設實踐的正反兩方面經驗中進行總結；另一方面，改革開放以后，隨著經濟的快速發展，也出現了一些現實的負面因素，集中體現在：城鄉發展不平衡，城鄉差距進一步拉大；區域發展不平衡，東部與西部發展的差距正在持續擴大；經濟與社會發展不協調，教育公平還亟待提高，公共衛生事業的建設嚴重落后于經濟發展與社會發展的需要等等，如果這些問題在今后的發展中不能得到妥善解決的話，必將會嚴重阻礙我們社會主義的現代化建設?？茖W發展觀提出“五個統籌”來推動改革與發展，提出要堅持以經濟建設為中心，要堅持經濟社會的協調發展，堅持城鄉協調發展，堅持區域協調發展，堅持可持續發展，堅持改革開放以此來推進社會全面發展這無疑為我們解決前進中存在的問題與更好地進行社會主義現代化建設提供了明確的行動指南，標志著我黨對社會主義建設規律的認識上升到了一個新的階段。
第三，科學發展觀是對人類社會發展規律的反思?？茖W發展觀作為全面、協調、可持續的發展觀，作為促進人和社會全面發展的發展觀，這是在馬克思主義發展哲學指導下對人類社會發展規律進一步深化認識的結果。馬克思和恩格斯利用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法通過考察人類社會從原始社會到資本主義社會的發展過程，指出人類社會的發展史就是一部由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的相互矛盾運動構成的歷史，這一基本規律作為人類社會歷史發展始終所必須要遵循的根本規律，它為工人階級及其政黨認識社會改造社會提供了思想武器。但是馬克思與恩格斯只是揭示了社會發展的最基本規律，并沒有對將來的社會發展的某些具體個別的規律做出詳細的闡釋與說明，這是它的局限之處?？茖W發展觀提出全面、協調、可持續的發展原則，這是對人類社會發展的經驗進行深刻反思的結果。在今后的發展中，社會發展需要在科學發展觀的指引下，按照物質文明、精神文明、政治文明協調發展的規律來推進，為努力建設一個經濟更加發展、文化更加繁榮、民主更加健全、生態全面進步協調發展與穩定和諧的社會提供良好保證。
2.4.3 科學發展觀是對未來中國社會發展走向的探索
科學發展觀是以胡錦濤總書記為核心的黨中央第四代領導集體在馬克思主義理論的指導下，深入把握結合時代脈絡，認真總結中外發展理論和實踐的基本經驗，在中國特色社會主義現代化建設的實踐中探索的一項創造性理論，是馬克思主義發展哲學中國化的重大成就，也是對未來中國社會發展走向的有力探索。在實踐探索過程中，“人”是實踐主體?！皩嵺`主體為實現自己的目的，選擇理論、檢驗理論、創新理論，包含著主體與客體的雙重改變，但不能離開”合乎目的性-合乎規律性“的互為性的實踐辯證邏輯思維?！盵58]
科學發展觀的提出人們所期盼和追求的未來人類社會，尤其是中國社會應該是一個“以人為本”的、全面、協調、可持續發展的社會模式，在馬克思主義發展哲學理論視角下，這一理論被賦予更深刻、更豐富的內涵。
第一，未來社會發展應當堅持“以人為本”的理念。我們知道，無論是人類改造自然的物質生產過程，還是進行精神創造的精神生產過程以及人類自身的生產過程，歸根結底都是為了人類的生存與發展。人們總是按著自己設定的目標去從事生產活動。這一切都要求社會發展必須以人為核心，為最終實現人的全面自由發展而努力?？茖W發展觀將“以人為本”作為本質與核心，將人的解放與發展作為未來社會發展的根本目標和首要任務，把開發人力資源，調動和發揮人的積極性、創造性，全面提高人的素質作為發展的首要因素和根本動力，把社會發展建立在依靠人自身力量的基點上，把是否有利于人的解放和發展作為衡量未來社會發展與否的最終標準。這也體現了黨在馬克思主義發展哲學指導下對社會發展合目的性的尊重。
第二，未來社會應該是一個全面、協調可持續發展的社會。人、自然、社會是有機聯系的整體，這種整體性具體體現于人與自然和諧共生，社會與自然協調互動，人與社會辯證統一。人和自然和諧共生，意味著人是自然的一部分，要尊重自然，遵循自然客觀規律，適度開采資源，保護自然環境，減少和防治環境污染，以科學技術水平的提高促進發展的生態化。社會與自然的協調互動，主要體現于自然界為社會發展提供自然前提和物質基礎，同時也影響制約社會的發展。全社會都必須摒棄人是自然的主宰、自然是任人宰割的物質存在的觀念，切實樹立生態意識和資源、環保、可持續發展意識，正確處理經濟、社會發展與環境保護的關系，努力推廣生態化產業，特別是建立促進社會和自然生態環境良性互動的社會法律制度體系，以保證世界經濟發展的競爭不至于導致生態系統的崩潰。人和社會的辯證統一，具體體現于人的物質需要與社會經濟發展的統一、精神享受與文化繁榮的統一、權利自主與政治進步的統一。這也體現了黨在馬克思主義發展哲學指導下對社會發展合規律性的尊重。
