近幾年國內對遼金兩朝的法律研究相比較以前取得了很好的效果，但是在研究遼金兩朝法律制度中的“罪名”和“刑罰”兩方面內容的時候，依然沒有沖破歷史模式的約束力。造成這樣的原因是因為歷史文獻的記載和遼金兩朝的法律制度記載有出入，沒有辦法做到整齊劃一，而且很多國內研究都是針對一個朝代進行的，沒有體現出遼金兩朝法律制度的延續性。還有一個原因就是契丹族和女真族屬于兩種完全不同的少數民族，學術界在研究的時候更注重種族問題，忽略了少數民族建立政權的特點。最終影響了研究遼金兩朝刑法的發展方向。
一、遼金兩朝的刑法理念
刑罰理念是建立在立法的基礎之上，遼金建立的王朝和中原王朝建立的本質是不一樣的，遼金兩朝的刑罰制度并非建立在深厚的儒家文化之上，而是通過強大的武力建立，形成一定的統治力。因為和中原地區加深了文化交流，因此遼金兩朝建立的每一項制度都體現出很明顯的漸進性，那么刑罰的理念也在不斷變化。
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1.“重刑”在遼代時期的變化。907年，遼太祖耶律阿保機通過武力建立了遼朝，并且在中國北方建立了威武的契丹王朝，但王朝建立的初期并沒有形成相應的刑法，依然是按照民族傳統管理國家。由于連年征戰，朝廷社會中存在著較多的矛盾。神冊初年（916），為治理天下，耶律阿保機命令時任領國子博士、知制誥的耶律突呂不制定《決獄法》，此時建立的刑法雖只權宜之計，但是太祖在執行刑法的時候依然堅持“嚴刑”，無論是“罪名”和“刑罰”要求都是非常的苛刻。刑法制度發展到遼景宗和遼圣宗時期，已經得到了全面的發展。兩位君王順應時代發展的潮流，進行了全新的政治改革，當然刑法制度也包括在內。
伴隨著和中原文化交流的逐漸加深，還有就是在本地區的中原人越來越多，遼太祖建立的刑法已經沒有辦法滿足遼景宗時期的社會要求。
比如說在奴隸主擅自殺害奴隸的情況，畢竟遼王朝是通過奴隸主社會過渡到封建制國家的，所以說在遼王朝內依然存在很多的奴隸，那么奴隸制度殘余的影響力還是存在的。1006年，為了改良不和諧的社會現象，遼圣宗耶律隆緒頒布詔令：“奴婢犯罪至死，聽送有司，其主不得擅殺?！边@樣的說法也是為奴隸爭得了部分的權利。與此同時，調整了藩漢法律，調整了傳統的“同罪異罰”的不利之處。雖然說中國歷史上有很多少數民族建立的政權組織，但是像遼金時期完完全全地保留了民族特性朝代并不多。因為民族理念的特殊性和因民俗統治的政策有著非常緊密的關系，契丹族中的習慣法被大量的保留，一直影響著遼王朝的刑法制度。在遼中期雖然出現了寬省刑罰的理念，但是重刑和濫刑的思想一直占據整個遼代發展的始末。遼代有一段時間曾經出現“嗜殺成性”的時期，并且大量的酷刑依然保留在遼代“重刑”的思想理念中。所以說遼王朝剛建立的時候出現亂世的節奏很正常，當然“重刑”的思想理念也成為遼王朝統治潛在危險的一點。[2]72
2.“慎刑”在金朝時期的變化。保大五年（1125），金人完顏婁室等于應州俘獲遼天祚帝，消滅遼王朝，建立了以女真族為主的政權，并對本朝的刑法制度進行了進一步完善，但由于在女真族建立政權之前，都是用法律制度規范族人的行為，而女真族的刑法制度特點是輕罪重罰，并沒有非常具體的罪名區分，殺人賠償就是那個時期最突出的懲罰手段。金太宗“一切按照本朝制度”的刑法理念，使得完善之后的金王朝刑法制度和遼王朝還是存在一定差別的，在金王朝初期的刑法制度中，大范圍的使用了女真族的傳統法制內容，在刑法中存在很多殘暴的刑罰方式。而但是因為女真族已經建立了封建制度國家，隨著社會的發展，殘暴的刑罰方式逐漸不能適應時代發展的需要。到了金熙宗的時候，社會慢慢開始穩定下來，和遼王朝一樣，也是因為中原文化的影響，改變了金熙宗時期的刑法理念。金熙宗深受儒家文化的影響，認識到等級制度和禮樂制度的重要作用，但是前提是想要在行為方面約束人們的日常行為，就需要建立合適的刑法制度才可以，因此女真族從此就走上了封建化的發展道路。金熙宗天眷三年（1140），金熙宗改變了本朝刑法制度中的部分規定，“復取河南地，乃詔其民，所用刑法皆從律文……罷獄卒酷毒刑具，以從寬恕?！辈⒃诖嘶A上，參考唐、宋、遼之法編制了金王朝第一部成文法典《皇統制》，這項制度的建立標志著金代刑法制度的新一頁。
金王朝和早期的遼王朝一樣，剛建立的時候都處在奴隸制度社會末端，遼王朝的重刑思想也影響著金王朝的刑法制度。但是后來因為社會的發展和穩定，建國初期的重刑制度已經無法適應社會發展的需要，而且中原文化中的儒家文化逐漸傳入到金王朝疆域內，儒家思想中的禮儀理念影響著女真族政權的發展方向。除此之外，受到儒家文化的影響，“重刑”的思想理念被拋棄，取而代之的是“慎刑”思想，產生慎刑思想是因為儒家文化已經占據了主流文化地位。比如說在大定九年的時候，“以尚書定網捕走獸法，上曰：以走獸之故抵民以徒，重走獸而輕民命也，自今有犯可杖而釋之?！倍覍τ谕当I者的懲罰行為也有所減輕，并且寬宥了不認識法典的人群。種種這些行為都說明了統治者有意識地減輕了刑罰的力度，徹底擺脫了傳統的輕罪重罰。
[3]128遼金兩朝有非常相近的歷史文化背景，都吸收了儒家文化，但是因為金王朝的儒化程度明顯高于遼王朝的儒化程度，所以金王朝的法律制度在社會中得到了更高的認可性。
二、遼金兩朝刑法制度的特點
1.遼金刑法中的共性。（1）保留了很多殘暴的刑罰方式。因為兩個王朝都是通過戰爭建立了政權，而且在短時間內進入到封建社會，在制定刑法的時候都保留了民族特色。比如說死刑的方式都有 25 種，有投崖、鬼箭等濃厚的契丹族特色，還有大棒、沙袋和木劍等刑罰方式；金王朝除了本民族的一些刑罰方式之外，也繼承了很多遼王朝的殘暴刑罰方式。在正隆五年的時候，曾經有過這樣一段論述“：遣進使高植、刑部侍郎海狗分道監視盜賊，并凌遲處死，用鋸灼去皮截手足?！焙芏嗳庑淘诜缸镎呱砩媳皇褂?，為犯罪者造成了非常大的身體傷害。對于遼金兩朝來說，這是一個必然的過渡階段，因為從本民族粗暴的刑罰方式到封建化的法律制度，需要一個過程。當然也是因為傳統刑罰制度的殘暴，使得遼金兩朝的統治者都進行不同程度的變革和發展。（2）刑法制度的建立都是根據本民族文化創立的，發展過程中吸收了中原法律文化內容，最終形成了獨具特色的刑法制度。就像前面所論述的，遼金王朝這些少數民族建立的政權前期，都沒有成形的法典，更談不上刑法制度，所以遼金王朝在處理部分民事刑事案件的時候，都是通過本民族的傳統習俗決定的。比如說遼太祖時期的輕罪重罰，直到發生了叛亂事件之后才認識到法律制度創立的重要作用，在神冊六年的時候，制定了刑法，金王朝也是這樣。無論是遼王朝還是金王朝，建國之后依然使用本國的民族習慣法，但是在短時間內都得到了很好的改善。（3）遼金兩朝都經歷了從沒有成文法到創立成文法的發展過程?，F階段雖然已經不存在遼王朝的傳世法典，但是我們從歷史文獻中依然可以找到主要的立法文件。其中《遼史》中記錄了《咸雍條制》、《決獄法》和《太平更定法令》等，雖然這些記載中都沒有非常詳細的資料，但是我們從這些法典文件中看出來，在遼王朝已經擁有了相對非常成熟的法律體系。金王朝也有《大定重修制條》、《皇統制》等。這些資料都說明了，遼金兩朝的成文法典，雖然不能很客觀地反映出其社會的面貌，但是證明了本文需要的一個問題：遼金兩朝都出現了成文法典。[4]274
2.遼金刑法中的個性。先從遼王朝的刑法發展歷程來說，經歷了“馬鞍式”的發展曲線，就是說建國早期使用的是民族習慣法，發展中期參考了中原法律制定的形式，到最后還是使用舊法的發展過程。契丹族建立政權之后，實行了南北兩院和胡漢分治的統治形式，這對于遼王朝初期的統治非常明智。這個時期創立的《決獄法》就是根據契丹民族習慣法為核心的，然后依據《唐律》的形式修改。到了遼太宗的時候，雖然也繼承了民族習慣法內容，但是其中參照了很多漢法的思想內容。經過遼興宗統一法制的發展歷程，雖然說最后由傳統的二元法實現了向一元法統一，最后還是回歸到習慣法。這個時期的習慣法已經不同于建國初期的習慣法，在社會統治中發揮著非常重要的作用。
然后是金王朝的刑法制度發展歷程和遼王朝完全相反，屬于直線式發展趨勢。金王朝建國初期雖然繼承了遼王朝的刑法制度，但是隨著儒家文化影響的不斷深入，金王朝的每一種刑罰內容逐漸和中原刑罰內容相同，刑法制度也是一樣。刑法制度逐漸封建化，最突出的特點就是金王朝刑法法典的出現?！短┖吐闪x》是金王朝發展到鼎盛時期建立的，并且《泰和律義》和《唐律》的內容形式完全相同，這一點說明了金王朝時期已經完全吸收了中原王朝中的法律制度文化。
[5]112通過上述材料的綜合分析，我們很難用一句概括的語言總結遼金刑法中的“罪名”和“刑罰”的發展對于歷史演變是積極的推動作用，還是消極的阻礙作用?！白锩焙汀靶塘P”共同存在遼金的刑法制度當中，只是簡單的因為外部條件的不同所決定，有可能是強化了存在的力度，也有可能是削弱了存在的必要。但是我們縱觀中國古代所有的刑法制度和發展歷史來看，遼金法律中的“罪名”和“刑罰”內容一直影響到我國古代元明清時期，并且在此期間不斷的發展和變化。
參考文獻
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