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首頁 > 政法論文 > > 十八大以來我黨生態文明建設理論新發展的現實背景
十八大以來我黨生態文明建設理論新發展的現實背景
>2023-10-20 09:00:00

本篇論文目錄導航:

【題目】十八大以來我黨生態文明建設理論新發展探討
【緒論】十八大后我國生態文明建設理論優化探析緒論
【第一章】十八大以前中共生態文明建設的實踐與理論發展
【第二章】十八大以來我黨生態文明建設理論新發展的現實背景
【第三章】十八大后中國生態文明建設理論新發展的主要內容
【第四章】十八大以來共產黨生態文明建設理論演進的意義與啟示
【結語/參考文獻】我國生態文明建設理論創新研究結語與參考文獻

第二章 十八大以來中國共產黨生態文明建設理論新發展的現實背景

第一節 轉型期中國生態危機現狀亟待生態文明建設理論新發展

自改革開放以來,我國 GDP 的增長創造了世界奇跡,卻同時帶來了資源的極大浪費。2004,年我國消耗的各類資源約 50 億噸,原油、原煤、鐵礦石、鋼材、氧化鋁和水泥的消耗量,分別為世界消耗量的 7.4%,31%,30%,37%,25%和 40%,而創造的 GDP 卻僅占世界總量的 4%.

《2007 年能源藍皮書》指出,我國煤礦平均資源回收率僅 30%左右,不足世界先進水平的一半,特別是小煤礦的回收率僅有 15%;地下水過度開采及不合理利用不僅加劇了水資源的浪費,更造成了地下水的污染,我國每萬元工業增加值取水量是發達國家的5 到 10 倍。資源浪費不僅涉及工業生產,由于人們環保意識薄弱等諸多方面的原因,日常生活中的浪費現象也很普遍。生活用水循環利用率低,水龍頭壞了不及時修;存在鋪張浪費、大吃大喝現象;辦公用品特別是紙張循環利用率低等諸多現象普遍。

社會轉型背景下,我國經濟、社會、文化、政治、生態等各方面的發展都取得了一定的進步,綜合國力顯著提升,但是在經濟發展取得世界矚目的成績同時,生態環境問題日益凸顯。主要表現在以下幾個方面:一是生態系統退化形勢嚴峻,沙漠化、石漠化、水土流失問題層出不窮;二是雖然說我國資源總量豐富,但是由于人口眾多,人均資源占有量遠遠低于世界平均水平;三是由于我國科學技術水平比較低,經濟增長模式不合理,發展理念的片面化等諸多原因導致我國在發展經濟的過程中在一定程度上是依靠"高投入"換來的"高產出",高耗能、高污染、高排放的問題依然嚴重,甚至是走了"先污染后治理"的發展道路。四是受片面的政績觀的影響,部分地方政府只求 GDP 的增加,而不管環境污染和資源浪費。環境污染嚴重影響到居民生活水平的提高和全面建成小康社會目標的實現。如騰格里沙漠的污染對附近居民、牧民生存、生活的影響,霧霾對北京空氣質量的影響,這些環境污染都對人們的生活造成了十分惡劣的影響。

誠如十八大報告所言,我國當前面臨的嚴峻的生態形勢,即"資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化".如此嚴峻的形勢并非一朝形成,而是一個日積月累的過程,而這樣的現實形勢同我國資源、環境的特點有著很大的聯系。我國是世界上人口最多的國家,要用世界百分之七的土地養活世界百分之二十二的人口,人均資源量遠遠低于世界平均水平。我國土地面積居世界第三位,土地面積的 65%是山地或丘陵,70%的土地每年受季風的影響,33%是干旱或荒漠地區。55%的國土面積不適宜人類生產或生活,耕地面積排名世界第四位,但人均耕地面積卻排名世界第 67 位。

我國已探明的礦產資源儲量總值居世界第三,年產礦石排名第三位,但人均年產礦石卻排名第八十位。資源相對緊缺,耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的 1/4-1/2.雖然我國科學技術水平并不高,但依然存在"高投入、高排放、難循環、低產出"的經濟增長模式,資源短缺的同時仍然存在浪費現象。

在社會轉型期,我國在經濟社會發展中面臨如此嚴峻的生態形勢,我們如何才能有效解決這一特殊時期的嚴峻生態問題?加快生態文明建設、建設生態文明社會便是一條有效的途徑。因此,中國共產黨只有站在前人的基礎上,結合我國不斷變化的生態文明建設實際,對我國面臨的嚴峻的生態形勢進行深入、系統的剖析,并在具體實踐過程中不斷總結出新的經驗,不斷推進生態文明建設理論的發展,這樣才能真正實現經濟社會的又好又快發展。因而,也就迫切需要不斷發展生態文明建設理論。

第二節 全面建成小康社會期盼生態文明建設理論新發展

"小康"一詞本是鄧小平用來描述中國式的現代化而使用的概念。在他看來,"我們的四個現代化的概念,不是像你們那樣的現代化的概念,而是'小康之家'".

到 1984 年,鄧小平將小康社會量化為"到本世紀末,國民生產總值人均 800 美元".黨的十五屆五中全會進一步提出,自新世紀開始,正式進入全面建設小康社會階段。何為小康?黨的十六大報告從經濟、政治、文化、可持續發展四個方面做出了回答,對全面建設小康社會的目標進行了科學界定:

經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。黨的十八大報告首次將生態文明同經濟、政治、社會、文化并列提到了建設中國特色社會主義 "五位一體"總布局的高度,同時強調要"確保到 2020 年實現全面建成小康社會宏偉目標。"十八大報告中強調建成的小康社會是全面的小康社會,"全面"不僅僅是經濟方面的綜合國力的提高、人均 GDP 的增長,而是要求經濟、政治、文化、社會、生態"五位"全面發展實現"一體"化,這也是為實現我們中華民族偉大復興的中國夢奠定基礎的一個重大步驟。"五位一體"的目標分別量化就體現在以下幾個方面:一是經濟持續健康發展。十六大報告上胡錦濤提出的科學發展觀強調了第一要義是發展,因為我國的基本國情仍然是現在處于并將長期處于社會主義初級階段,主要矛盾仍然沒有變。所以只有通過發展才能解決我國現階段的主要矛盾,發展才是解決我國所有矛盾和問題的關鍵所在。二是人民民主不斷鞏固和強化。無論是毛澤東通提出的群眾路線,鄧小平提出的"三個有利于",江澤民提出的"三個代表",還是胡錦濤提出的科學發展觀,這些理論都強調了廣大人民群眾的根本利益。

只有堅持人民當家作主,才能保持黨的正確的執政方向。三是文化軟實力顯著增強。文化是一個民族區別于其他民族的標志之一,文化軟實力也是國家競爭力中的一個重要組成部分。全面建成小康社會,只有物質文明與精神文明"兩手抓兩手都要硬",才能不斷豐富人民群眾的物質生活,才能豐富人民群眾的精神生活;只有推動中華文化的大繁榮、大發展,才能發揮文化教育人民,引領風尚,推動社會進步的作用。四是人民生活水平全面提高,這是黨一切工作的出發點和落腳點。全面建成小康社會是人民群眾的共同小康社會,只有人民的物質生活水平得到大大提高,才能繁榮文化和推動社會各方面的進步。五是資源節約型環境、友好型社會建設取得重大進展。這是實現科學發展觀的關鍵一步,只有資源環境可持續,為中華民族的發展提供能源支持,經濟、社會、文化的發展才有可能,否則人類的生存都會受到威脅。資源節約型社會強調節約資源能源、人與自然之間實現和諧共處,爭取以最小的資源環境代價投入獲取最大化的經濟社會效益。

建設資源節約型社會、環境友好型社會,"絕不能以犧牲環境來換取一時的經濟增長",不能以"綠水青山"換取"金山銀山",追求片面的 GDP 和污染的 GDP,"既要金山銀山,也要綠水青山".資源是經濟發展的本源動力,是政治民主、文化繁榮的物質保障,也是人民生活水平提高的基礎條件,人民生活水平提高不僅要求物質財富的極大豐富,而且同時要保障廣大人民享受優美、健康的生活、生產環境。由此可見,生態文明建設是全面建成小康社會的重要內容,只有不斷豐富和發展生態文明建設理論,并以此作為指導開展有效的生態文明建設實踐,才能確保全面小康社會的建成。

第三節 構建和諧社會呼喚生態文明建設理論新發展

實現社會和諧,始終是人類社會夢寐以求的社會理想,是中國共產黨人不懈奮斗的目標。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。自黨的十六大首次將"社會更加和諧"作為全面建設小康社會的重要奮斗目標以來,黨對社會和諧的認識不斷深化,明晰了構建和諧社會在中國特色社會主義事業中的重要地位。2005 年,胡錦濤在中央黨校省部級主要領導干部的一個專題研討班上的重要講話中指出:"我們所要建設的和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。"其中民主法治,就是指社會主義民主得到充分的保障,人民當家作主的權利得以全面貫徹,依法治國的方略全面落實,人民群眾建設社會主義的積極性廣泛調動。公平正義就是強調要保持社會各方面的利益關系相對協調,人民內部矛盾和其他各方面的社會矛盾得以緩解,讓正義的力量受到法律及道德的保障。

誠信友愛就是要實現全社會范圍內互相幫助、誠實守信、平等友愛、融洽共處。充滿活力就是一切積極的因素和力量都能充分發揮、受到尊重,主觀能動性全面發揮。安定有序是指社會組織機制健全、管理完善,社會秩序井然,人民安居樂業和社會安定團結。人與自然和諧相處就是指人在尊重自然規律的基礎上發揮人的主觀能動性改造和利用自然,在實現當代人發展的同時還要保證子孫后代生存的環境、資源和生態良好。和諧社會的各個內涵共同構成了和諧社會的總體目標,民主法治是構建和諧社會的政治目標,公平正義、充滿活力既是目標,也是調動各方面積極因素的保障和條件,安定有序是和諧社會的社會秩序目標,人與自然和諧相處既是實現社會和諧所必備的物質基礎,同時也是和諧社會的生態目標。

構建社會主義和諧社會要求實現人與自然協調發展,協調發展就是既要實現人類社會的發展,同時要尊重自然界本身,不破壞自然界的有序發展。十八大報告也明確指出正確處理人與自然之間的關系是建設生態文明社會的核心??梢?,生態文明建設和構建和諧社會關于正確處理人與自然關系的目標是一致的。

雖然改革開放以來我國生態環境都在不同程度上得到改善,但是依然存在很大的短板,資源日趨短缺,某些稀有資源甚至面臨枯竭。環境污染嚴重,如甘肅騰格里沙漠遭到企業排放污水而受到污染,工業垃圾、生活垃圾污染環境,溫室效應、酸雨等對環境的污染形勢嚴峻。沙漠化加劇,如石漠化問題、霧霾問題、整個生態系統退化等問題仍然很明顯。當前的嚴峻形勢使資源難以持續、環境支撐不住、生態承受不起,成為阻礙建設和諧社會的制約因素。因此,要正確處理人與自然的關系,實現人與自然和諧共處,需要結合我國的生態環境,總結新經驗,進一步豐富和發展生態文明建設理論,進而為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。

第四節 西方生態殖民主義威脅需要生態文明建設理論新發展一般來說,所謂殖民主義是指西方帝國主義國家在全球化進程中基于擴張資本主義生產方式而采取的一種野蠻的對外政策和手段。西方的生態殖民主義是殖民主義在工業文明中的升級,這同資本主義制度的本質有著密切的聯系。

生態馬克思主義理論認為,生態危機的根源在于資本主義制度的本質是榨取剩余價值,追求資本升值,"這種把經濟增長和利潤放在首要關注位置的目光短淺的行為,其后果當然是嚴重的,因為這將使整個世界的生存都成了問題。"正如英國學者哈丁在《公地悲劇》一文中指出的,在范圍一定、條件一定的草場中,牧民為了追求利潤唯一采取的方式是不斷擴大自己羊群的數量,在羊群數量達到最大化之前,每增加一只羊,牧民的效益就毫無疑問的增加 1,而一旦超過臨界值,羊群數量的增加表面上是帶來了經濟效益的增加,但實際上卻帶來了資源的逐步過渡消耗、環境污染、直到生態崩潰,生態效益隨著羊群增加 1 而減少 1,而這增加的經濟效益是屬于牧民個人所有,減少的生態效益卻由全部牧民甚至是社會全體成員來承擔,但是在牧民眼里,增加在自身上的經濟效益與由全部成員承擔的生態代價相比更有吸引力。

直到生態崩潰之際牧民開始轉移出生態環境開始崩潰的草場,帶走羊群的同時將生態崩潰轉移到下一塊草場。而資本主義制度下片面追求剩余價值的資本家們莫不如此,一味的追求資本的擴張,而不顧自然環境的承受能力,在本國環境開始惡化的時候隨著殖民主義的擴張把生態危機轉移到殖民地及其他落后但市場廣闊、資源豐富的落后國家,這就是生態殖民主義的根源。具體而言,資本主義的生態殖民方式主要有:第一,美國想通過霸權主義力圖插手中東國家內政問題,并試圖控制中東豐富的石油資源相類似的方式來霸占發展中國家的資源。第二,通過轉移高能耗、高污染的企業及勞動密集型的產業至發展中國家,將發展中國家變成他們的原料產地、垃圾場,以此掠奪水、空氣、土壤、木材、石油、煤礦等一切資源,同時剝削發展中國家勞動人民的剩余勞動,使后者在得到最小利潤的同時付出最慘痛的生態代價。第三,搭經濟全球化的便車,通過與發展中國家之間的不平等貿易,主要是原材料低價,成品高價來間接的實現掠奪原材料產地的自然資源。

發達資本主義國家"以占世界 25%的人口消耗著占世界 75%以上的能源和 80%以上的原料;在全世界釋放的可產生'溫室效應'的氣體中,發達國家占 2/3".當前,由于科學技術水平不高,我國很多企業都是在使用別人的專利和商標,為發達資本主義國家充當"世界工廠",比如富士康加工一部 iPhone6 利潤僅 25 美元就是最典型的例證。在利用外資的同時,我國以資源的高投入、高能耗、低產出,環境的高污染和生態系統的嚴重退化來換取了極低的利潤,這對我國生態文明建設產生極為嚴重的負面影響。所以,我們在發展經濟、吸收外商投資的同時,需要結合吸引外商投資發展本國經濟的實際,建立健全生態文明制度建設。建設社會主義生態文明,總結新鮮經驗,堅持以新的生態文明建設理論面對西方生態殖民主義的威脅。

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