摘 要

馬克思的貨幣哲學思想是其在揭露資產階級生產關系本質的過程中將貨幣置于哲學視域下審視和分析后得出的理論結晶，是他經濟哲學體系的重要組成部分。馬克思對貨幣的理解伴隨其哲學體系的不斷完善而歷經了三個演化階段：

首先是從《論猶太人問題》到《1844 年經濟學哲學手稿》階段，馬克思站在人本主義立場上，將貨幣的本質理解為人與人關系異化的外在表現。貨幣本應在人與人的交換過程中充當媒介，但隨著交換關系的發展，貨幣逐漸成為交換能力大小的表征，進而成為交換的目的并帶來人與人交換行為的異化，驅使人類把無限的貨幣量作為根本追求，從而成為貨幣的奴隸。

其次是從《關于費爾巴哈的提綱》到《哲學的貧困》階段，馬克思在新建立的歷史唯物主義哲學視域下，突破抽象人本主義的束縛，從具體的社會現實出發，將社會關系的維度應用于對貨幣的哲學思考，逐漸認識到私有制下的生產和交換的各種社會關系決定了貨幣的本質并賦予貨幣以支配人的權力。

最后是從《倫敦筆記》到《資本論》階段，馬克思從歷史發生學的歷史觀和政治經濟學從抽象上升到具體的方法的指導下，在《倫敦筆記》中指出貨幣的本質是代表一般等價物的特殊商品，揭示了貨幣的價值尺度和流通手段職能，并在批判大衛·李嘉圖貨幣數量論的基礎上提出了"商品的價格決定流通中的貨幣量"這一貨幣流通規律；在《1857-1858 年經濟學手稿》中通過對達里蒙的批判，初步探討了商品和貨幣的內在聯系，以及價值、交換價值、價格之間的關系，第一次從商品的內在矛盾入手比較科學地解決了貨幣的起源問題，詳細說明了貨幣的價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能，并初步闡發了貨幣拜物教的思想；在之后的《資本論》中逐漸認識到資本是貨幣的完成形式，資本在與勞動交換過程中給予勞動者僅能維持生存的工資來占有活勞動，從而得到增加資本價值的剩余勞動，因此，只有對資本的本質和資本背后所承載的資本主義生產關系及其內在矛盾進行剖析才能真正搞清楚貨幣的本質和貨幣背后所隱藏的秘密，才能真正理解貨幣及其完成形式的資本造就的人與人關系的顛倒。

關鍵詞：馬克思 貨幣哲學 貨幣異化 思想史 歷史唯物主義

目 錄

摘 要

引 言

第 1 章 馬克思貨幣哲學的思想資源

1.1 古典政治經濟學中的貨幣理論資源
1.1.1 威廉？配第的貨幣理論
1.1.2 亞當？斯密的貨幣理論
1.1.3 大衛？李嘉圖的貨幣理論
1.1.4 馬克思對古典政治經濟學中貨幣理論的繼承與發展
1.2 以往哲學中的貨幣哲學資源
1.2.1 亞里士多德：貨幣是屬人的存在物
1.2.2 休謨：貨幣與幸福
1.2.3 穆勒：貨幣是人特性的外化
1.2.4 黑格爾：貨幣是抽象物的價值形式
1.2.5 赫斯：貨幣異化
1.2.6 馬克思對以往哲學中貨幣哲學思想的批判與繼承

第 2 章 馬克思貨幣哲學思想的演進

2.1 早期人本學視域下的貨幣哲學
2.1.1 貨幣問題的源起
2.1.2 私有財產向貨幣的轉化
2.1.3 貨幣的異化
2.2 初建歷史唯物主義影響下的貨幣哲學
2.2.1 貨幣哲學新生長點的確立
2.2.2 貨幣是具體的實踐活動
2.2.3 批判中的貨幣哲學
2.3 成熟歷史唯物主義統攝下的貨幣哲學
2.3.1 對李嘉圖勞動價值論的批判與繼承
2.3.2 貨幣哲學思想體系的形成
2.3.3 貨幣哲學的最終完善

第 3 章 研究馬克思貨幣哲學思想史引發的思考

3.1 正視貨幣的進步性
3.1.1 貨幣化帶來的公平化
3.1.2 貨幣推動生產力的發展
3.1.3 貨幣推動人的全面發展
3.2 反思貨幣的局限性
3.2.1 對貨幣拜物教的反思
3.2.2 對貨幣與經濟危機關系的反思

結 語

參考文獻