本篇論文目錄導航：
【題目】人口老齡化對社會經濟發展的影響探析
【第一章】老齡化對中國經濟的作用分析引言
【第二章】我國人口老齡化的概述與研究理論
【第三章】我國人口老齡化對經濟的影響及現狀
【第四章】老齡化背景下我國經濟發展的策略
【結語/參考文獻】人口老齡化下我國經濟發展研究結語與參考文獻
第二章 我國人口老齡化的概述與研究理論
人口老齡化是指老年人的人口數量在我國所有人口中所占的比重越來越大的狀態。產生這種老齡化的狀態是伴隨著死亡率和出生率的變動而變化的。人口老齡化是一個社會發展到一定程度的必然結果，這種必然結果的產生是需要經歷一個固定過程的。本章主要針對我國人口老齡化的現狀以進行分析。
一、相關概念釋義
（一）人口老齡化的界定
一般標準，把 60 歲以上年齡的老年人口所在比例的大小來確定人口老齡化的比重，國家老年人口總數總比重超出 10%,或 65 歲以上的老年人比例大于 7%,我們稱為人口老齡化社會。目前我國已經達到了老齡化的標準，步入老齡化社會行列。
通常把老齡化人口中 60 或 65 歲及以的老年人占總人出現上升趨勢的動態，“它是把這種動態上升的趨勢作為描述對老年人口占的總數中比例，也是對特定年齡人口的一種動態呈現。人類衰老是生物學的概念，隨著時間的推移，人類群體中某一個體從出生、變老、死亡這樣一種自發的自然規律制變化的過程?！彼?，人口老齡化也可以說明人口通過這種自然現象的描述對年齡情況的變動。
（二）人口老齡化的指標
研究人口老齡化一定要明確關于人口老齡化的幾個具體的標準，只有掌握了這幾個具體的標準才能在研究老齡化的過程中更加深入的了解人口老齡化的具體的發展變化及其老齡化的撫養程度。具體如下：
1.老年人口比重：通常用老年人中 60 或 65 歲及以上的人口數量占總人口數量的比重來衡量人口老齡化的狀態，根據老年人口比來判斷人口類型，根據聯合國的人口規定，65 歲及以上人口數量小于總人口的 4%時就是年輕型國家；65 歲及以上人口數量在總數的 4%-7%時則屬于成熟型國家；65 歲及以上人口數量超過總數的 7%以上的國家則定義為老年型。
2.老少人口比：通常用少年兒童與老年的人口比，反應老年人口和少年人口比例變動趨勢。它能夠分析出勞動人口年齡的數量，更直觀的對人口老齡化的發展程度和趨勢動態進行分析。通過老少比可以分析國家所處的年齡結構是年輕化或老齡化。根據國際標準，老少比低于總人口的 15%是年輕型國家；老少比高于總人口的30%是老年型國家；在兩者之間比重則是成年型國家。
3.撫養比：撫養比是人口中不具有勞動年齡的人口與勞動年齡人口的之間的比例，以百分比表示，它是把平均 100 個人口中勞動年齡人口需要撫養沒有勞動能力年齡的人口。
二、馬克思主義再生產理論與人口理論
我們不僅要從經濟學和人口學的角度來看待人口老齡化的問題，要要從唯物的、歷史角度來重新審視人口老齡化的問題，馬克思早在《德意志意識情態》、《資本論》、《政治經濟學批判大綱》等著作提出了關于人口的理論。
（一）馬克思主義再生產理論
馬克思主義再生產理論中不僅涵蓋對物質再生產、生產資料再生產、精神產品再生產、人口再生產相關理論的闡釋，而且馬克思的再生產理論主要是通過人作為主體才能實現重要因素。而人口的再生產才再生理論的基礎。馬克思在與恩格斯《德意志意識形態》中指出：“每日不斷重新生產新的自己的人們開始另一些自己，即增殖。這就是夫妻之間的關系，父母和子女之間的關系，也就是家庭?！雹偃祟愘Y料的再生產、人的知識、心理、品格的各個方面的全面發展是人口的生產與再生產的全部內容。因此，人口的生產理論作為馬克思主義再生產理論的一個分支，它是通過社會實踐、社會交往和社會學習等一系列的社會過程，把人作為行動的主體得以完成。如此，馬克思主義研究的再生產理論中人口再生產是以人口生產能力的發展制約生產關系的發展的主線來進行研究。
馬克思認為，“在未來社會人口的生產與再生產將是另外一種情景由于生產資料公有制的建立與勞動者社會主人翁地位的確立，人類可以自由的控制生產與再生生產，還可以自覺地調整自身的生產與再生產”②恩格斯指出：“人類數量增多到必須為其增長規定一個限度這種抽象的可能性當然是存在的③”.對此，馬克思稱為“人口壓迫生產力”.反之，人口不能保證勞動力與物質資料生產的一致性，那么就對生產力的發展產生重要的阻礙。對此，馬克思稱為“生產力壓迫人口”.所以，人口再生產能夠得以發展的前提下需要建立物質生產的基礎上，這樣才會促進社會生產力的發展。
因此，人口生產與再生產是在特定社會條件發生的，它受到社會環境的制約。
這樣，人口的生產與再生產應適應一切社會發展形態的規律外，還會有通過這種方式來反應社會形態的發展規律。每一種特殊的、歷史的生產方式都應該其特殊的、歷史的起作用的人口規律。所以，在不同的社會發展規律都有其相適應的社會形態，通過這個規律，人口再生需要同物質資料生產相適應，人口數量要與物質資料相協調。
（二）馬克思主義人口理論
馬克思作為馬克思人口理論創始人對于人口理論并沒有給出明確的的概念，僅僅是運用描述的方式闡述了人口理論的內容及其本質。在《德意志意識形態》中，馬克思闡述了在社會歷史中人口理論所處的地位。同時馬克思認為人口是一個應該看做是一個“具有許多規定和關系的豐富的總體?！雹偃丝诘暮芏嘁幎ǘ际菑牟煌慕嵌葋矸治鋈丝谒哂械牟煌膬热荩骸皬娜丝诘谋举|來說，自然屬性和社會屬性是人必須具備的雙重屬性；從人口作用的角度來說，是可以把人口分為生產性和非生產性的人口；從人口階段性的角度來看，人口在不同的歷史時期可以劃分為奴隸、奴隸主、農民、封建主、工人、資本家等；”
從人口所從事的職業上來看，可以劃分為工業、商業、農業這三大類。人口除了從以上幾個方面進行分析之外人口還是一個具有十分豐富的關系的總體，表現為：“每個人從來到社會開始就會處于三種關系網中；”這三重關系組成的活動行為基礎之上，人有面臨著其他兩種關系，第一個關系是自然的關系，表現形式是生產力；另一個關系就是人與人之間的關系，也就是所說的生產關系。
這些所理論的論述的主要關系主要表現為人口關系，所以在關于人口理論表述是涵蓋豐富關系的總體的理論。在人口理論上，馬克思認為在人口理論中人口是作為一種社會屬性來看待，如果沒有從階級的角度來分析人口理論，這樣使得人口理論變一種復雜的理論。馬克思在《資本論》中針對人口再生產理論做了相關的分析，通過實地的研究發現人口再生產中人口過剩的現象出現；最開始是從資本主義的生產方式出現的人口相對過剩規律。馬克思提出關于人口相對過剩的現象是指出資本主義的生產方式出現了人口相對過剩作為研究人口相對過?，F象的基礎。
在馬克思主義人口理論的經典著作中，關于社會發展和人口發展的論述基本從兩個角度來說。第一個角度是社會生產方式，通過這個角度的論證得出結論是社會發展決定了人口的發展，這就要求在社會歷史的發展中一定要關注人的發展，如果研究人口再生站理論是脫離了社會歷史那是不正確的；從生產關系的視角來看待人口發展，主要從社會制度的去討論社會經濟發展和人口發展如何良心進行。在這種社會生產方式對人口發展產生的經濟效能，稱之為相互作用的結果。因為人口既是社會生產關系中的基礎也是社會生產關系中的主體，社會生產方式就是生產力和生產關系，人口是特定生產關系的執行者，又是社會生產力發展過程中的主要的前進力量，所以人口的發展在社會生產力的發展具有非常強大的推動作用。關于在社會生產中人口發展的地位是學者作用這個問題也是馬克思主義者和資本主義學者長期存在爭議的問題。當時有國外的資本主義研究人員認為人口發展決定著社會發展，對于這個觀點馬克思主義人口理論堅決反對。
三、人口老齡化的經濟意義
（一）解決人口老齡化是我國經濟發展的客觀要求
我國社會的經濟發展已經受到了國內外的廣泛關注，在改革開放以前，我國的收入水平一直處于世界上低收入國家的行列。改革開放以后，我國的收入水平大幅度的提高，從 1000 美元的低收入行列跨入到 3000 美元的高收入行列。我們國家雖然步入了高收入國家的行列，但是縱觀其他發達國家的歷史經驗，很可能落入“中等收入陷阱”.部分拉美國家經歷了這種中等收入陷阱。我國經濟經過了改革開放的三十年的長足發展，改革開放的步伐已經開始進入了深水區。經濟高度發展，經濟方式的快速轉變，給我們的帶來的機遇是十分誘人的，同時帶來的挑戰也是十分頑強的。
如今，人口老齡化對我國社會的經濟發展來說是一把雙刃劍，給我過經濟帶來了挑戰和機遇。我國人口眾多，屬于勞動密集型國家，只能停留在傳統制造的水平，在許多高科技產品上缺乏核心技術。面對巨大的挑戰，我們國家迫切需要大批的自主研發的人才。把“中國制造”邁向“中國創造”.在加快經濟轉變方式，從勞動密集型轉向知識科技密集型的方式，這樣才能是我國經濟發展利于不敗之地。
（二）養老、敬老是弘揚我國優秀傳統文化的應有之義
構建社會養老、敬老的社會氛圍，是解決我國口老齡化的基本要求。養老、敬老是我國傳統的優良品質。這個傳統保證了老人能夠安度晚年和歡度晚年、維系了家庭和社會的關系、維護了社會安定，促進社會繁榮發展。所以，我國老齡人口的代際關系的發展，“未富先老”的特點可能會增加代際緊張程度，直接影響社會經濟的發展。只有推進我國優秀的傳統，在政策上維護老年人權利，社會上加大對老年人加大對老年人的愛護。
