摘 要

隨著經濟的發展和人們婚戀擇偶觀念的改進，出現了一系列新的奇怪的擇偶現象，比如，“三高女性愁嫁”就是其中的典型的代表，本文從微觀經濟學的角度，運用了微觀經濟學中的消費者剩余理論和供求理論來剖析女性婚戀這一問題，提出了自己的看法和建議。
關鍵詞： 三高女性 消費者剩余 供求理論 效用 建議

引言

婚姻是人生中的大事，愛情是永恒不變的話題，關于愛情的題材經久不衰，在如今的 現實生活中，婚姻是愛情最現實的歸宿，婚姻和愛情之間的關系也歷來被人們爭論，尤其是對于女人，傳統觀念中，婚姻是女人的第二次投胎，女人要是到了30歲還不出嫁那可就成了家里人心頭的一塊病，然而隨著社會文明進步，女性在社會地位中的提高，這些傳統觀念已經顯得不合時宜，尤其是到了現在，出現了一種特殊的群體，“三高”女性。這群學歷高，收入高，地位高的女性在感情上更加有自主權，對于婚姻她們所追求的是精神上的契合，而不僅僅是物質上的依賴。古代的時候，人們總說：好女不愁嫁。到了今天，變了，成了：賴女不愁嫁。別看有些女人工作下崗，飯碗晃蕩，樣樣不精通，可一到了談婚論嫁，都成了搶手貨，相反，那些名校畢業，公司高管，上得廳堂下得廚房的女人卻二十拖到三十，三十拖到三十后，想嫁總也嫁不出。哎，這世道怎么了？男人怎么了？下面來分析一下，“三高剩女”的精神世界到底是怎樣煉成的？本文從經濟學的角度剖析這個問題，針對這個的現象用消費者剩余理論和供求理論分析從而提出自己的想法。

一 、“三高”女性現象剖析

1. “三高”女性嫁人難

社會現象之“三高女性”. “三高女性”是指高學歷,高收入,高職業的女性。隨著社會的進步,越來越多的女性走進社會參與了與男性的競爭,由此也就誕生了一批所謂的“三高女性”, 到婚介機構應征的3“單身貴族”中，女性的數量幾乎達到男性的兩倍，而高學歷、高素質、高收入的“三高”女性，找對象卻成了“老大難”。

據了解，在安徽省婦聯巾幗交友聯誼中心目前的近千名會員中，女性占到了2/3。其中本科以上學歷的女性占到70%，但學歷和年齡相比，大多男性更注重后者。該中心宛志英老師告訴記者，近來有不少企業營銷和媒體從業女性前來登記。這些女性的形象、氣質等綜合素質一般都比較優秀，卻仍然成為“愁嫁人群”。在向男方推薦這些女性時，很多男性會因為“她們的工作不夠穩定，社會接觸面較廣，很難顧及家庭”等原因而拒絕見面。香港10日公布的一項調查顯示，香港26歲或以上的受訪未婚女性中，有近六成受訪者自信“嫁得出”。超過四成受訪者認為“高學歷、高收入及高職位”的“三高”特征是香港女性令異性卻步的主因。

一份由香港新都會廣場委托香港浸會大學進行的問卷調查顯示，香港26歲或以上的受訪單身女性中，曾有過拍拖經驗的占到九成，拍拖次數平均達到3.5次，較全體受訪女性為高，近六成受訪者更坦言自信“嫁得出”。

調查同時指，超過四成受訪者認為“高學歷、高收入及高職位”的“三高”特征是香港女性令異性卻步的主因。另有近四成受訪者表示至今仍單身而沒有拍拖的主因是“遇不上合適對象”。她們被叫做“白骨精”即白領、骨干和精英。有人說，她們是現代社會的“三高剩女”，即高學歷、高職位、高素質但仍然單身\\(當然還可以加上高身材、高收入等等，“三”是泛指。在爸爸媽媽的眼里，她們是備受父母著急的“剩女”;而在男人的眼里，他們其實是讓人不敢接近的“圣女”?，F代都市的“三高剩女”也被稱為“Sin砂e\\(單身\\)、Stuck\\(被卡住了\\)。她們大多數生于20世紀70年代，年齡在27歲到36歲之間，按傳統觀念看來已經屬于大齡女青年。比她們聰明的沒她們漂亮，比她們漂亮的沒她們聰明—可偏偏是她們的婚姻被卡殼了，至今仍然單身一人。有資料統計表明，中國有超過86萬名的70年代適齡女性至今未結婚，比10年前多了24萬人.2005年，北京70年代左右出生的單身人數達到約50萬人，其中女性超過6成。上海城市女性認同獨身觀念的，有82.79%，在生于70年代的高學歷女性群體中，這個比例達到89.94%?！叭摺迸缘膯紊韱栴}已經上升為父母關切、朋友關心、社會關注的一種現象。

中國有一句古話，“只有剩下男，沒有剩下的女”。女人不愁嫁，有剩下的男人，沒有剩下的女人。是，為什么現代社會卻有那么多智與美貌并存的但依然單身的.“三高”女性?為什么偏偏這些越是全面發的優秀女人，上得廳堂，下得廚房，越是容易被圍城的窄門卡住，想進進不去，想出又放不開?究竟是什么原因讓如此優雅而美麗的她們一再地遺忘在愛情和婚姻的道路上?

2.“三高”青年女性婚姻問題的原因分析

（一）有人認為這些“三高”女性一般都是高級知識分子，有著自己的事業，忙碌的工作占去了她們大部分的時間;她們喜歡自由自在的生活，不想重復父母淡而無味勞作枯燥的婚姻生活;她們想找到尸些知識與情趣、經濟與人品皆有的男人，她們對愛情和婚姻堅持寧缺勿濫的態度，不想就那么湊合地嫁了。

（二）有人曾戲謔地說，都市“三高”女性之所以被拒之于婚姻的大門之外，最主要的原因是她們的自身條件太好了。為什么太優秀的女人卻反而嫁不出去了呢?進化心理學的擇偶理論認為，男女兩性在長期的進化過程中為了成功地生存和繁殖，發展出了不同的擇偶偏好。由于女性在繁殖方面要付出較多的時間和精力，所以她們在擇偶時往往偏好經濟地位和能力都較高的成功男性，這樣就可以為她們自身和子女提供更多的資源和保護。錢銘怡等人通過對1985-2000年中國婦女\\)雜志中女性的征婚廣告分析發現，社會經濟地位一直處于女性擇偶標準的第一位。

對于男性來說，雖然他們在繁殖方面付出的時間和精力較少，但是配偶的不忠和父子關系的不確定性卻是對他們最嚴重的威脅，所以男性在擇偶時往往偏好地位和能 力比自己稍低的女性。這樣，在長期固定的兩性關系中，他們就可以控制配偶的行為，防止配偶偷情，保證配偶對自己的忠貞，從而減少父子關系不確定性的概率。心理學家通過實驗研究發現，男性常常喜歡選擇地位比自己低的人或異性作為合作伙伴或配偶。

（三）社會心理學中的“擇偶梯度”理論也認為，男性傾向于選擇那些在社會地位和能力上比自己稍遜的女性，而女性往往選擇那些比自己優秀的成功男人，更多地要求男性的受教育程度、職業階層和薪金收入與自己相當或高于自己，這也就是婚配中的“男高女低”模式。

在小說\\(圍城\\)里，方老爺子的一句話就很精彩地闡述了這個道理:’‘嫁女一定要嫁勝似吾家，娶媳一定要娶不如吾家?！边@樣一來，問題就出現了:男人擇偶時是向下看的，社會地位越高，可以選擇的范圍就越大;女人擇偶時則是向上看的，社會地位越高，可以選擇的范圍就越小。

我們假設人群是一個有著高低等級的金字塔式結構，按照“男高女低”的婚姻模式，A男配B女，B男配C女，C男配D女，那么顯然，那些優秀的A女就難以找到合適的婚配對象，只能等著稀少的A+男的出現或者被剩下。都市“三高”女性的社會地位一般都很高，如果再往上來選擇男人，當然就沒有那么多優秀的男人可以選擇了。古人云，高處不勝寒。也許，學歷、能力和經濟地位都較高的都市“三高”女性往往讓男人感到有太大的壓力，所以只能對她們敬而遠之。

精英吳士宏曾經在自傳\\(逆風飛揚\\)中寫到自己的感受:太成功的女強人，往往得不到那種平淡的愛情，而鮮亮的光環與背后的艱辛很難找得到與自己分享、分擔的人。這也許正像人們常說的，太優秀的女人反而會把男人嚇跑。

二、經濟學角度分析愁嫁的原因以及建議

1.消費者剩余理論

（一）消費者剩余的概念，是紐約大學教授馬歇爾在《經濟學原理》一書中提出來的。消費者剩余是衡量消費者福利的重要指標，被廣泛地作為一種分析工具來應用。產業的社會福利等于消費者剩余加上生產者剩余之和，或者等于總消費效用與生產成本之差。

1977年a.k.迪克西特和斯蒂格利茨將內在規模經濟引進一般均衡模型，推出了市場考慮最適度邊際利潤而社會考慮消費者剩余的結論。一般認為，消費者剩余最大的條件是邊際效用等于邊際支出。

消費者剩余（consumersurplus）又稱為消費者的凈收益，是指買者的支付意愿減去買者的實際支付量。消費者剩余衡量了買者自己感覺到所獲得的額外利益。簡單地說，就是買者賣者都希望從市場活動中獲得收益。

消費者總剩余可以用需求曲線下方，價格線上方和價格軸圍成的三角形的面積表示。如圖以OQ代表商品數量，OP代表商品價格，PQ代表需求曲線，則消費者購買的商品時所獲得的消費者剩余為圖中的灰色面積?！緢D】


由上圖可見：第一，如果價格上升，則消費者剩余下降，反之，如果價格下降，則消費者剩余上升； 第二，如果需求曲線是平的，則消費者剩余為0.

2.經濟學分析此現象

如圖2所示,S1是普通女性的供給曲線,D1是普通女性的需求曲線。在有效的婚配市場上,供給和需求在E1點達到均衡,則此時普通女性的“價格”\\(這里的價格并僅僅不是通常意義上的貨幣價格\\),那么圖中的陰影部分則是男性的“消費者剩余”。由于“三高女性”類似于一種奢侈品,那么其需求彈性往往較大,在圖3中,其需求曲線表現為較為平滑的D2,同時“,三高女性”在供給上肯定明顯少于普通女性,故其供給曲線向左移到S2。這時所形成的供 求均衡導致的“三高女性”的“價格”P2,明顯高于普通女性的“價格”P1,由此所形成男性的“消費者剩余”\\(圖3中陰影部分\\)比起圖2的“消費者剩余”來說,大大減少。因此,作為理性人,絕大多數男性不會選擇“三高女性”。

“三高女性”之所以能夠“三高”,是因為她們在達到“三高”之前付出了巨大的成本,比如,她們要比一般女性多付出時間和金錢成本來提高自己的學歷;在激烈的職場競爭中要想脫穎而出,她們需要比一般女性付出更多。因此,她們通常是不大肯“屈尊俯就”而找一個不如自己的男性,否則的話,其沉沒成本將非常高昂?；谶_到“三高”之前所付出的成本很大,“三高女性”對婚配的期望值也必然很大,假設我們用幸福=效用/期望值這樣一個公式來度量幸福的話,那么在效用一定的情況下,期望值越大,也就越不容易感到幸福。所以,要感到更幸福,則必須提高效用值,也就是說,其婚配對象必須給她帶來更大的效用,而這往往只有優秀的男性才能符合這個條件。問題在于,優秀的男性供給也不是很多,而且正如上面所分析的一樣,優秀的男人同樣會理性而考慮“消費者剩余”的問題。再者,就一般情況而言,女性最大的資 本往往是其年齡﹑長相等外在的東西,而這些外在的東西卻是隨著時間的推移而不斷貶值的。任何人的人生曲線都是一條類似于拋物線的曲線\\(如圖4\\),而“三高女性”往往都是過了其人生曲線的頂點才參與進婚配市場,盡管“三高”可以延緩人生曲線的下降速度,但社會現實卻是一般男性在“三高”和外在條件之間更偏好于后者。從以上分析中,我們就不難理解為什么許多“三高女性”年齡很大了還“待在閨中”.

3.“三高”青年女性婚姻問題的對策

對于當前“三高”青年女性面臨的擇偶難以及其他方面的婚姻問題，也不必過于擔心。從社會的長遠發展來看，人們的擇偶觀和婚姻觀也在不斷發生變化。目前我國的“三高”女性是“高處不勝寒”，但是隨著今后我國高等教育日漸普及，受過高等教育的女性會越來越多，女性的社會地位和職業地位也會越來越高，“三高”女性群體的人數自然也會越來越多。到那時候，所謂“三高”女性也只是一個普通的群體，人們將不會再以另類的眼光來看待她們，所謂的“三高”青年女性婚姻問題也會逐步得以改變。就目前來看，要解決當前“三高”青年女婚姻問題，需要社會以及“三高”青年女性自身的共同努力。首先，社會應該加大宣傳力度，改變人們對所謂的擇偶梯度的陳舊觀念和看法，從而為解決“三高青年女性婚姻問題創造一個良好的社會氛圍，共創和諧的性別關系。

當然，要解決“三高”青年女性婚姻問題，主要還在于“三高”女性自身。她們需要從多方面調整自己，客觀地面對自己的婚姻問題。

（一）發揮自身的優勢，增強對婚姻的信心。從年齡上看，相對于現代社會婚齡普遍推遲而言，“三高”青年女性雖然已經過了婚姻的最佳年齡，但也大可不必為自己“青春不再”而煩惱。事實上，“三高”青年女性在婚姻市場上也有自己特殊的優勢。從學歷及才能方面來看，“三高”青年女性因為受教育程度較高，道德修養和經濟收入也相對較高，所有這些都意味著她們在社會競爭中占有優勢，也意味著男性和她們組建的家庭，將在經濟上、社會地位上獲得更大的成功，這些都是現代男性開始越來越看重的因素。只要“三高”青年女性適時適當地發揮表達自己的優勢，發揮知識型溫柔女性對高素質男性的吸引力，注重文化氣 息與女性自然特色的結合，相信她們一定能夠找到自己心目中的“白馬王子”。

（二）調整擇偶和婚姻預期。前文已經提到，很多“三高”青年女性之所以遭遇到婚姻難題，與她們的擇偶及婚姻預期有直接關聯。2004年華東師范大學研究生會對上海市在校女研究生的隨機調查表明：高學歷女性往往比低學歷女性更強調自己的經濟獨立性，不希望依賴男性。當她們需要對愛情與事業做出取舍時，至今獨身的受訪女研究生中有72％的人希望雙豐收，渴望嫁個好老公或做全職太太的只有3.8%。這表明女研究生對婚姻的期望高于普通女性。而過高的期望容易導致“三高”女性一而再地錯過擇偶的最佳時機。也有的“三高”青年女性不愿意談婚論嫁，是因為她們擔心過早的結婚會影響自己的學業或者事業其實這種擔心大可不必。結婚特別是擇偶與學業、事業之間并沒有必然的沖突。由于擇偶的梯度效應心理作怪，“三高”青年女性大都不愿意找那些年齡比自己小或者學歷低于自己的男性為伴侶。這種擇偶預期往往大大限制了她們的選擇范圍。其實，如果她們能夠主動調整自己的擇偶觀念和擇偶期望值，那么她們選擇配偶的余地將增大許多。此外，當代“三高”青年女性也應該培養婚姻的“市場”意識，比如多了解與婚姻家庭有關的知識，爭取適當提早進入婚姻“市場”，以占據婚姻“市場”的制高點。

（三）調整心態。很多“三高”青年女性之所以遭遇到婚姻問題，與她們的心理狀態調適不當也有關系。由于在教育及事業上的成功，長期以來有的“三高”青年女性不知不覺中容易形成“大女子主義”思想心理她們可能會因為自己學歷高、收入高、工作出色而形成驕傲、自負的心理。在與男性接觸時容易處處以自我為中心，以為自己比其他女性甚至比男性更有能力并因此調高自己在擇偶、婚姻乃至家庭中的姿態，結果給男性造成一種“女強人”或者“大女子主義”的印象。這種心態是極不可取的，是婚姻的大忌。要知道，現代社會中的大部分男性還是以相對傳統的“溫柔賢美”為擇偶標準，如果“三高”青年女性一味展現自己“女強人”的一面，就會使很多持傳統婚姻價值觀的男性敬而遠之。其實，即使是撇開傳統的婚姻家庭觀不談，“溫柔賢惠”原本就是屬于中華民族婦女的優秀傳統美德，扮演一個好的“賢內助”角色，哪怕是甘心做一個“相夫教子”的全職太太，這也是一種成功，也是一種人生價值和婚姻價值的體現。

站在“三高”青年女性自身的角度而言，作為社會中的“特殊群體”，她們承受著來自學業與愛情、事業與婚姻的雙重壓力。她們不得不面對歲月不饒人的青春流逝，不得不忍受單身帶來的寂寞孤獨。這時社會也應該給予她們更多的關心與理解，消除她們的顧慮，鼓勵她們以正常的心態面對人生中暫時面臨的婚姻問題。從社會的角度來說，解決“三高”青年女性的婚姻問題，不僅能有效地地平衡婚姻結構，而且可以促進社會發展和性別和諧，保持 社會穩定。畢竟“三高”青年女性是社會的精英階層，她們大都接受過高等教育，擁有良好素質，是新時代的知識女性，如果能同時享有美滿的家庭生活的話，對社會的和諧發展將發揮更大的作用。

參考文獻
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