一、 忠烈之士，仁者有勇 對會計文化建設的貢獻在于一往無前。
忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！ 凡是忠心耿耿的人必須是仁義之人，是勇敢之人，做人做事能夠果斷執行，有勇有謀有膽有識才能夠勇于進退，一往無前，所向披靡，戰無不勝，攻無不克。會計機構和會計人員在會計實務工作中 要堅持走中國特色的自主創新道路，以全球視野謀劃和推動創新，提高原始創新，集成創新和引進消化吸收再創新能力，更加注重協同創新 能力。對于企業或單位的生產工藝過程，原材料結構水平，料工費生產要素的結構比重，原材料的供應模式，產品的加工模式、產品的銷售方式等生產經營要素實施探索，更新，創新，不斷地提高自主設計、自主生產、自主經營的新局面。只有對生產過程熟練地掌握才能夠正確地計算產品成本，才能夠正確地客觀地計量與確認生產費用要素，只有一往無前的精神才能一往情深地做好成本會計工作。要成天進行組織收入，績效考核，目標管理，廉政建設，納稅服務，人才培養，執法督察，聚財為國，執法為民，天天學習，天天向上。
二、 追懷棠棣，明之大義 對會計文化建設的貢獻在于緬懷先烈。
追懷棠棣，明社稷之大義，申骨肉之深恩，卜葬二王，遠期有日。 思念對國家有所貢獻的烈士，表彰先烈們的英勇壯舉和英雄事跡或好人好事是明義之舉。在緬懷先烈方面既有政府行為也有民間行為，既有群體行為也有個體行為。在毛澤東誕辰一百二十周年之際也就是二O一三年期間，毛澤東的后人李納和毛新宇等人就已經著手一個大型地緬懷活動，從二 O 一三年的六月一日起，凡是六十歲以上的老齡人可以憑身份證和老年證在毛澤東故居韶山居委會登記一下就可以免費旅游觀光。在二 O 一三年的國慶節期間，毛澤東的后人們將為毛澤東的銅像進行披紅，讓人們永遠緬懷偉人的風范、風采、風格、風氣，以激勵人們的生活。會計工作者在追懷先烈上要有所表白，有所表現，有所實踐，才不會計較個人的得失，才會有大仁大義之舉，才會對人民對國家負責任，才能鞠躬盡瘁地為國為民服務，搞好各項會計工作。
三、 智力俱盡，足可嘉尚 對會計文化建設的貢獻在于盡心盡力。
臣荷國恩，任當將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠于國……此之忠節，足可嘉尚。 一個人做任何事只要盡心盡力盡忠盡孝做到了，那怕事情沒有做好做完成或者失策了或者失敗了，上級領導也不會責怪的。因為你的主觀努力做到了但無法改變客觀存在，這種精神值得提倡，值得弘揚，值得贊賞?！稌嫹ā返谌邨l規定： 單位會計機構內部應當建立稽核制度。
在會計實務中會計信息披露存在諸多問題：一是會計信息獲取的機會存在不均等性。二是會計信息的披露存在滯后性。三是會計信息的披露存在片面性。四是會計信息的披露存在虛假性。至此，會計機構和會計人作人員應盡心盡力克服上述毛病，一定要做到公開、公正、公平、誠實、守信，加強職業道德建設，加大信息披露監管力度和內部控制力度的建設。會計機構和會計人員在會計實踐中要努力解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實。 一定要勇于實踐，勇于變革，勇于創新。 因為 實踐的發展是永無止境的，認識真理的認識過程也是永無止境的，理論的創新也是永無止境的，實踐的創新同樣也是永無止境的。竭盡全力搞好會計工作，盡量 使其更具客觀性、公正性和合理性，符合科學性、公平性、可操性和統一性原則。 [4]從而推動各項會計工作。會計工作者還要注重一個重要領域的會計工作，即投資、購物、建造合同等經濟事項要注重招標投標活動，這里面的學問十分深刻，值得研究，值得探討。
四、 清貞慎守，終始不渝 對會計文化建設的貢獻在于善始善終
陛下生平言此人濁，未見受財之所，今聞其賣珠，將罪舉者，臣不知所謂，自圣朝以來，為國盡忠，清貞慎守，終始不渝，屈突通，張道源而已。 [1-222]貞觀初年，屈突通和張道源兩位高級大員為國家作了不少貢獻從而也得到過政府的不少獎勵。但是，沒有人在背后指手畫腳。至此，我們會計工作人員最怕的事就是有人在背后指手畫腳，在你面前吐唾液。故此，會計工作人員應該照顧好自己的名聲，因為名聲就是會計工作人員的無形資產?！稌嫹ā返谌邨l規定： 出納人員不得兼任稽核、會計檔案保管和收入、支出、費用、債權債務賬目的登記工作。 [3-10]出納人員不得兼任稽核工作。在一般的企業中完全可以做得到，因為單位大，人多，制度嚴格，至于開支合理不合理、合規不合規、合法不合法肯定有一個判斷的標準，尤其是企業財務管理規定大多數員工是很熟悉的，所以很難出現出納兼任稽核工作的現象。對于小單位而言，規模小，人員少，業務也少，也就不存在稽核這一崗位了?；斯ぷ鞯娜蝿找话闶怯芍鞴軙嫽蜇攧肇撠熑藫?。對于涉及到貨幣資金收進與付出的經濟業務，主要涉及到現金銀行存款和其他貨幣資金的收入與支出。但出納員辦理的經濟業務就是貨幣的收支業務，為了防止出納員利用職務之便進行舞弊，所以，出納員不得從事與資金收支相關的賬務處理，但可以進行轉賬業務的賬務處理。湖北職院在厲行節約上做出以下規范：一是在招待上實行熱情、對等、節儉的原則。二是上級領導視察，只在行政一樓大廳電子屏顯示歡迎標語，不再懸掛歡迎條幅，減少陪同人數，在校里就餐。三是領導參加在外地的會議，原則上不帶隨從人員。四是推選公務員消費方式和校內就餐制度，堅決克服講排場，大手大腳，奢侈享樂，揮霍公款，鋪張浪費等不良風氣。五是嚴格執行公車管理規定，確保公務用車，嚴禁公車私用。六是嚴格會議活動經費，會議布置要莊重簡樸，一般會議不置放花草，不制作背景圖，不發放宣傳畫冊和紀念品等等。
五、疾風知勁草，板蕩識誠臣對會計文化建設的貢獻在于相互信任
疾風知勁草，板蕩識誠臣。 [1-222]同志之間、上下之間，能夠做到知己知彼，相互了解，相互信任，相互愛護，相互誠信?！稌嫹ā返谌艞l規定： 會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。對會計人員的教育和培訓工作應當加強。 [3-10]遵守道德這句話好說但在會計實務中很難做到，因為許多單位的收入分配和費用報銷基本上是采用制度化的作法予以操作的。比如每完成一項工作或聽一次會議就給予多少報酬等等，就是一種制度化的 合法 收入，會計機構和會計人員怎么抵制，如何抵制，這些工作人員 不拿白不拿，拿了也白拿 .大家都拿了，你一個人或少數幾個人不拿，反而顯出自己是個 怪人 .至此，大家都會提防著你，凡是有利益的活路或會議就不讓你參加。在報銷招待費上有的單位實行崗位負責制。一號首長的報銷權多少，二號首長的報銷權多少，三號首長的報銷權又是多少，上級一、二、三號首長與下級一、二、三號首長的權力有大有小，其責任也有大有小，其利益也有大有小。所以， 信任 二字很難評價。但是 路遙知馬力，事久見人心 ,就是要在長期交往中看出人心和民心。
六、追懷往事，以申勸獎 對會計文化建設的貢獻在于追獎功臣
愛踐茲境，追懷往事，宜錫龐命，以申勸獎。 [1-224]對于在立國建國、立企建企、立家建家過程中做過重大貢獻的人要時刻記得他們的功勛。在國家、企業、家庭可承受的經濟條件下要為他們進行紀念活動，追認活動，緬懷活動，以振興后人的思想，振奮精神，繼續向前。有獎就必有懲?！稌嫹ā返谒氖畻l規定： 因有提供虛假財務會計報告，做假賬、隱匿或者故意銷毀會計憑證、會計賬簿、財務會計報告，貪污挪用公款、職務侵占等與會計職務有關的違法行為被依法追究刑事責任的人員，不得取得或者重新取得會計從業資格證書。 [3-10]這里提出了對會計人員違法違紀的處分，是一種懲罰措施。有懲就必有獎，在獎勵方面，一是在《會計法》作出了規定，對于認真執行《會計法》，忠于職守，堅持原則，做出顯著成績的會計人員，給予精神的或物質的獎勵。為了配合《會計法》宣傳與貫徹，財政部制定了《全國先進會計工作者評選表彰辦法》，使先進會計工作者評選表彰工作做到了經?；?、制度化。在具體實施上財政部每三年組織一次自上而下的全面評選，每年組織評選表彰十名年度全國先進會計工作者，對獲得全國先進會計工作者榮譽稱號的人員，由財政部頒布榮譽證書。地方財政部門，中央各單位負責本地區、本部門、本系統內的會計生產工作的評選表彰工作。
七、 清貞雅操，實繼先風 對會計文化建設的貢獻
在于保持光榮 承家第承序，今為建昌令，清貞雅操，實繼先風。 [1-224]先烈子女繼續父輩的光榮傳統且不斷發揚光大，繼續為國為民服務，這種精神值得弘揚。 加快人才發展體制機制改革和政策創新，建立國家榮譽制度，形成激發人才創造活力，具有國際競爭力的人才制度優勢，開創人人皆可成才，人人盡展其才的生動局面。 [2-9]榮譽制度自社會階層存在以來就客觀存在，其主要目的是一種強勢集團為了治理弱勢群體，所以就手段而言可以采用 鼓舞 和 鞭策 兩種策略，一個人如果在人生長河始終保持著受 鼓舞 ,受 表揚 ,受 獎勵 的機制，不能做到百分之百，因為玉也有暇次，何況人呢，人無完人，金無足尺。因為一個人在歷史的長河中要經受若干個單位的調動，在一個單位之內部又要經受若干個管理者的管理，由于歷史變遷的局限性，管理者的審美觀很可能受某一時期某一人某一單位企業文化的影響，對審美對象產生審美疲勞，甚至是反感，因為你不符合他的個人審美感，因為這個他就代表了一個管理階層。故此，一個人一生不可能老是處于受表揚或受褒獎的地位。在錯誤、失誤、謬誤方面很可能受到一定程度的懲罰處分，但隨著時間的推移也可能存在著時來運轉之勢，故人們所說的 有心栽花花不發，無心插柳柳成行 運來鐵是金，運去金成鐵。 就是這個道理。但時間不論怎樣推移，是好人是善者是英雄是能者是功臣是模范就會自有公論，如果是靠權勢靠金錢靠關系靠一切歪門邪道所獲得的頭銜桂冠榮譽，將一定會隨著時間的推移而被人們所忽視所忽略所遺忘所拋棄所反對。
參考文獻：
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