抗日戰爭時期，我軍緊貼時代要求，明確了軍人價值觀的核心內容，并在實踐中開展了形式多樣的軍人價值觀培養與塑造活動，激發廣大官兵不斷追求人生理想，自覺在戰爭實踐中踐行軍人價值觀，使其在烽火硝煙中不斷得到了完善和升華，成為傳承紅軍光榮傳統和中華民族精神的強大載體，為我軍發展壯大和贏得抗戰勝利奠定了深厚基礎。
一、抗日戰爭中我軍官兵價值觀培育的歷史回顧
抗日戰爭中，我軍以毛澤東思想為指導，制定了具體的軍人價值規范，并通過靈活多樣的價值觀教育，為官兵價值觀的培育提供了明確目標，營造了良好輿論氛圍。
（一）毛澤東思想的完善和提升，為培育軍人價值觀奠定了理論根基?？箲饡r期，毛澤東思想走向系統化和成熟化。毛澤東根據馬克思主義的基本原理，緊密結合中國革命實踐，對中國革命的許多重大問題進行了多角度、多層次的闡述和論證，為我軍軍人價值觀的培育提供了堅實的理論支撐。首先，提供了革命軍人人生價值目標。毛澤東在《為人民服務》等文章中，對革命軍人的人生理想進行了闡述，提出了“全心全意為人民服務”的軍人崇高理想。1937 年 10 月 19 日，在紀念魯迅逝世一周年大會上，毛澤東作了《論魯迅》的著名講話，把被譽為“民族魂”的魯迅先生看作是當代中國新人格的完美典型，并號召軍民學習這種精神。其次，提供了革命軍人行為準則和規范。劉少奇對毛澤東思想的發展作出了杰出貢獻，他撰寫的《論共產黨員的修養》，針對軍人人生理想與道德修養的必要性、內容、具體途徑作了全面闡述。朱德在其一系列著作中重點論證了革命英雄主義，揭示了軍人遵紀善戰的理想信念，進一步豐富了革命軍人的人生價值觀。這一切，都為引導廣大官兵堅定革命理想提供了正確方向。
（二）緊貼時代背景開展教育活動，增強官兵對軍人價值觀的感性認同。1943 年開展了作為整風運動成果之一的擁政愛民運動，涌現出許多愛民模范集體和個人，在有力促進黨政軍民大團結的同時，也讓“擁政愛民”思想深入軍心民心。1944年我軍結合學習《關于軍隊政治工作問題的報告》，突出強調改善官兵關系，普遍進行官兵關系的檢討，開展尊干愛兵運動，將官兵一致原則內化到軍人價值觀中。發揮革命軍事文化“齒輪和螺絲釘”的作用，大力開展戰地文化宣傳活動，是抗戰時期我軍進行軍人價值觀培育的重要方法。在戰火不絕的年代，我軍著力構建了立足現實、講究速效的“革命功利文化”.
抗戰進入相持階段后，我黨就各根據地實際情況加強了戰場宣傳隊伍建設，結合日寇暴行和軍民抗戰事跡創作了大量現實感強、民族性鮮明、階級立場堅定的作品，利用報刊、戲劇、歌曲等短平快的形式進行軍人理想道德與價值追求宣傳，想盡一切辦法活躍部隊文化生活，甚至把舞臺搬到了陣地前沿。
戰地文化宣傳活動的普遍開展，增強了官兵的革命榮譽感、責任感和使命感，極大地激發了官兵的立功熱情。
（三）發揮先進典型示范感召作用，引導官兵自覺升華理想信念。1937 年 10 月 23 日，毛澤東給陜北公學題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊，這些人具有政治遠見。
這些人充滿著斗爭精神與犧牲精神，這些人是胸懷坦白的、忠誠的、積極的與正直的。這些人不謀私利，唯一的是為著民族與社會的解放?！边@就鮮明地勾勒出了軍人的人格形象。當時，我軍把革命的道德理想具體化、典型化、形象化，在樹立先進典型時注重類型的全面性，發現和樹立了一個又一個不同類型的榜樣，充分發揮了其對軍人價值觀的引導、教育和示范功能。例如，為人民默默奉獻而犧牲的張思德、與敵人血戰到底的狼牙山五壯士、通過艱苦奮斗創造了“陜北江南”的 359 旅等。我黨我軍的領導人也在以各自的良好形象影響和教育著廣大官兵。1942 年 12 月 15 日，鄧小平撰寫的《慶祝劉伯承同志五十壽辰》一文，刊載于《新華日報》華北版特刊上，以祝壽的名義稱贊劉伯承熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨并為之奉獻了全部精力，向社會各界展示了八路軍高級將領的良好形象。周恩來提出“:要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可?！?943年，他把自己長期自我修養的經驗加以概括，寫下了《我的修養要則》，主要內容包括加緊學習、習作合一、同不正確思想作斗爭、不脫離群眾等具體修養方法。
二、抗日戰爭中我軍官兵價值觀培育的主要特點
在抗日救亡的烽火硝煙中，為使廣大官兵保持良好的政治覺悟和高昂的戰斗意志，各級黨組織十分注重培育和塑造軍人價值觀。這個時期的培育活動，呈現出三個鮮明特征。
（一）在本質層面，與革命理想緊密相聯。一般而言，人是從其他社會關系中汲取養分而形成自身人格的，經濟關系是人最基本的社會關系。由于軍隊是執行政治任務的武裝集團，因而軍人的價值觀在本質上表現為軍人特有人格屬性的同時，政治屬性是其更為顯著的標志，它決定了軍人特有的價值追求。堅持黨對軍隊的絕對領導是我軍的靈魂，也是我軍官兵價值觀政治性的集中體現?？谷諔馉幨窃趪矁牲h結成民族統一戰線的特殊條件下進行的，這就涉及黨要不要掌握對軍隊絕對領導權的問題。毛澤東指出“:紅軍改編為國民革命軍后，必須加強黨的領導，保持和發揚十年斗爭的光榮傳統，堅決執行黨中央和軍委會的命令，保證紅軍在改編后成為共產黨的黨軍?！泵鎸顸h向人民軍隊進行滲透的企圖和黨內右傾投降主義的不良影響，黨和軍隊高層始終清醒地認識到黨對軍隊絕對領導的極端重要性，及時加強和改進政治教育方式，提高官兵的政治覺悟，保證了我軍的無產階級性質，最終把黨對軍隊的絕對領導推進到了人民軍隊建設根本原則的高度?！奥狘h指揮”的政治要求成為我軍官兵價值觀的第一準則，也成為軍人人生修養的最基本要求。
（二）在內涵層面，與民族情感高度融合。價值觀根源于社會物質生活條件，具有社會歷史的本質。不同的歷史時期，軍隊的性質、宗旨不同，軍人價值取向的原則、規范、特征也不同。中國古代軍隊倡導“德治”,以“仁”為本，強調“殺身成仁”“先國后家”的獻身精神?？箲饡r期我軍價值觀最顯著的特色，是傳承和發揚了以愛國主義為核心的中華民族傳統精神?！捌咂摺笔伦兒?，亡國滅種的危機促使國內兩大階級由對立轉為攜手抗戰，國內形勢的轉變直接導致我軍官兵價值追求的指向、基本原則、主要規范發生了變化。中共中央在《中國共產黨中央委員會為開展國民精神總動員運動告全黨同志書》中，對愛國主義進行了提煉，號召全國同胞實行“對國家盡其至忠，對民族盡其大孝”的最高民族精神。我軍在戰場上充分體現了這種民族精神的價值，并將其融合成獨具民族特色的抗戰精神，具體表現為革命英雄主義精神、張思德精神、南泥灣精神等，這就為民族精神注入了新的時代內容。
（三）在實踐層面，實現了穩定性與動態性的辯證統一。軍人價值觀作為特殊的人格形態，在某種情境下能夠保持相對穩定，但隨著戰爭形態、作戰樣式的變化，其內容和形式又具有可塑性和可變性。因此，軍人價值觀的評判標準也應根據外在需求不斷調整?？箲饡r期，隨著戰爭進程的推進，戰場環境和戰爭態勢的改變對我軍官兵提出了更高的價值取向標準。
我黨把握時代精神，在軍事實踐中不斷加強對軍隊價值觀的培育，使之更體現時代價值。例如，在對待日軍戰俘問題上，我黨我軍按照國際人道主義要求，提出了系統的人道主義理論，并教育官兵把對敵人的仇恨和執行寬待俘虜政策區分開來，在政治上尊重戰俘人格和信仰的同時主動幫助他們改造主觀世界，促使其覺醒并成為反戰斗士。我黨我軍順應時代潮流開展的人道主義實踐，在促進官兵提高軍人道德認識的同時，也為國際社會遵循人道主義樹立了典范。
三、抗日戰爭中我軍官兵價值觀培育的歷史作用
抗戰期間，隨著戰爭進程的推進，我軍官兵價值觀培育的內容和形式不斷完善，其自我調控功能、戰斗競爭功能、教育引導功能都得到了淋漓盡致的發揮。
（一）堅定官兵價值取向的根本途徑。軍人的人生實踐往往伴隨著利益的犧牲，面臨著血與火的考驗，這種情況要求我們必須充分發揮價值觀對軍人在認識、情感、意識、品質等方面的引導作用，保證官兵生活方式和方法、態度、立場的穩定與統一，為各種積極行為的產生、發展、完成提供強大動力。
1938 年 1 月，斯諾的《西行漫記》出版后，在國內有一大批知識分子、青年學生通過這本書了解到人民軍隊為崇高理想而奮斗的信念、獨立自主的精神和英勇頑強的意志，短短兩年間，就有 4 萬名海內外進步青年和知識分子沖破日軍和國民黨的重重封鎖，來到革命圣地延安?！按驍喙穷^連著筋，脫去皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！边@首出自一位青年日記中的小詩，充分體現了一代青年對救國真理和革命理想的無限向往。在延安艱苦的學習生活中，這些同志始終保持了崇高的理想追求，最終奔向大江南北，投身抗戰大業，錘煉成為人民軍隊的骨干力量。
（二）增強軍隊凝聚力戰斗力的重要手段。軍人價值觀的戰斗功能是由軍人價值觀與軍人理想信念的關系決定的。軍人價值觀是潛在的，只有通過人格化和實戰化，才能在戰場上實現其真正價值?？箲鸪跗?，由于日本帝國主義軍力、經濟力強大，加之國民政府實行消極抵抗政策，使得日軍在短期內就占領了我國大片土地。在敵人的瘋狂攻勢下，一些國民黨軍隊望風而逃，而八路軍新四軍卻在敵后進行著艱苦卓絕的斗爭，并取得了平型關、陽明堡、百團大戰等一個又一個勝利，這極大地鼓舞了全國民眾，進而轉化為全民抗戰的強大動力。此外，我軍將士展示的英勇人格形象也震懾了追求“武士道”精神、自稱無敵于天下的日本軍隊。日軍上?！冻招侣劇钒朐驴? 卷 6 期《中共軍內幕分析》中寫到：“共軍在這方面的運用可算登峰造極，發揮無遺。共軍善于運用它的兵力和堅強政治力量所造成的非常高漲的戰斗情緒。因而視之為神通廣大，莫測高深?！笨谷諔馉幹?，我軍正是依靠軍人價值觀中所蘊藏的不畏強敵、敢于亮劍的革命英雄主義精神，才在克難斗險后絕境重生，取得最后的勝利。
（三）弘揚傳承革命英雄主義的有效方法。我軍是黨絕對領導的武裝集團，這種天然屬性決定了我軍在執行黨的綱領和路線方針政策方面必然走在全社會的前列，而這些寶貴精神信仰最終必然要內化到軍人價值觀的諸要素中，外化到軍人的外在形象上。為使蘊藏在人民群眾中的戰爭偉力得到充分發揮，抗戰時期我軍從群眾中來、到群眾中去，在敵后廣大地區開展了游擊戰爭，走到哪里就把革命軍人的精神信仰、人生追求、崇高精神的種子播撒到哪里，以軍人特有的價值觀影響、教育全社會。例如，在晉察冀邊區，我軍開展了形式多樣的宣傳鼓動工作，通過出布告、發傳單、向集會的民眾演說、開軍民聯歡會、幫助群眾解決實際困難等，廣泛開展政治教育、民俗教育、國防教育、移風易俗教育等活動，幫助根據地民眾提高政治覺悟和文化水平，使根據地的精神風貌煥然一新。
