本篇論文目錄導航：
【題目】鴉片戰爭時期經世致用派的轉變探究
【緒論】鴉片戰爭前后經世致用發展研究
【第一章】明末清初的經世致用思想
【第二章】鴉片戰爭前的經世致用學派
【第三章】鴉片戰爭時期的經世派
【第四章】第二次鴉片戰爭后經世致用派對西學的吸納
【第五章】鴉片戰爭前后經世致用學派轉變的原因及影響
【結語/參考文獻】鴉片戰爭前后中體西用研究結語與參考文獻
結 語
本文主要研究明末清初經世致用學派的形成，以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表的經世派開實學之學風；鴉片戰爭前（嘉道時期）經世致用思想再次興起，林則徐、魏源等人成為睜眼看世界的第一批知識分子；第一次鴉片戰爭后，經世派認識到中西存在差距，并提出了“師夷長技以制夷”的口號；到鴉片戰爭后經世致用學派發生轉變，以馮桂芬為代表的經世派，在經歷兩次鴉片戰爭后，探尋救亡圖存的道路，提出了“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”,即“中體西用”的思想，成為后來洋務派開展洋務運動的指導思想，經世思想實現了由理論到實踐的轉變。
在研究經世致用學派在鴉片戰爭前后轉變的基礎上，探究其轉變的原因，主要是西方列強對中國的入侵，中國遇到千年未有之大變局，在西方近代化運動的推動下，中國進入有傳統社會向近代社會轉型的階段，經世致用學派提出了“師夷”的思想。兩次大規模的西學東漸也促使了經世致用學派的形成和發展。
經世派作為時代的先鋒，許多思想適應了時代發展的要求。經世派學者針砭時弊，倡導改革；關注實學，倡導西學；加快了中國近代化的起步。由于時代所限，加上經世派大都接受了中國傳統教育，在改革中不可避免的維護封建統治秩序，由于對西方的認識有限，向西方學習只停留在“器”的層面上，當時在公共教育相對落后，經世思想只局限于知識分子階層中，并未得到清政府的認同和廣大人民群眾的支持，所以在當時，沒有形成較大規模的運動。
由于研究時間有限，對于經世派研究的許多問題尚未解決。如經世派提出的思想對晚清社會轉型起到的作用；經世派思想對洋務派形成的作用；經世學派與近代教育發展等等，這些問題將在以后的研究中逐一解決。關于經世派的研究前景非常廣闊，我國正在進行改革開放，經世致用學派的思想，雖然已過去一個多世紀，但其中有不少思想，對現在的實際工作任然有啟迪的作用。
參考文獻
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后 記
2008 年 9 月，我有幸考入安徽師范大學社會與歷史學院中國近現代史專業。
在安徽師范大學三年的碩士生活中結識了許多師友。安徽師范大學社會與歷史學院中國近現代史專業的歐陽躍峰、房列曙、馬陵合、沈世培、陳久如、汪效駟等眾多師長們嚴謹治學的態度和淵博的知識給予我的幫助，令我難以忘懷。這些都將對我今后的學習、工作產生重要影響。
三年中，我在歐陽躍峰教授門下，攻讀晚清史方向碩士學位。
在歐陽教授諄諄教誨下，我學到了許多知識和科學研究的方法。尤其是在本論文的研究工作中，從選題、構思到行文定稿，都凝聚了歐陽教授的心血。在百忙之中，歐陽教授從整體構思上為我指點迷津，并對文字表述的偏差予以修訂。歐陽教授嚴謹治學的態度，對我是一種無窮的激勵和鞭策。謹希望通過今后不懈的努力，以回報師恩。
三年來，由于忙于學習，我沒有能夠盡到兒子、丈夫、父親的義務和責任，內心有些忐忑，而家人的理解和全力支持，使我感到欣慰。
在收集資料中，我得到了許多同學的幫助，他們是朱升華、楊曉振、賈光華、李少玉、汪勤龍，邢應駒等，在此我對他們表示感謝。
