蔡元培先生\\(1868年1月11日－1940年3月5日\\)，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江紹興山陰縣\\(今紹興縣\\)人，是中國近代教育史上著名的教育家和實踐家，曾擔任北京大學校長使北京大學一舉成為我國學術研究氣氛濃厚的高等學府，為中國高等教育的發展作出了重大貢獻。

蔡元培先生為發展中國的教育事業奮斗終身，孫中山先生高度評價其擔任北京大學校長期間“殫心教育，任職有年。值茲整飭學風，妥籌善后，該校長職責所在，亟待認真擘理，挽濟艱難?！?940年蔡元培在香港病逝，毛澤東給予高度評價他為:“學界泰斗，人世楷模?！辈淘嘞壬俏覈w育的積極提倡者和實踐者，他站在“御侮救國，強兵富國”的立場提倡“完全人格，首在體育”的體育教育蔡元培的體育思想是他教育思想體系中的一個重要組成部分，本文擬進一步發掘蔡元培先生“完全人格，首在體育”體育思想的重要理論、教育實踐和現實意義，以便發揮其對當前學校體育教育的積極作用。

1、蔡元培體育思想及其教育實踐

1.1蔡元培倡導“完全人格，首在體育”的重視體育的主張

蔡元培先生非常重視體育在人的全面素質發展過程中的重要作用，他針對性的倡導在教育過程“完全人格，首在體育”的重要體育理念?！爸匚妮p武”是中國歷史上傳統的封建觀念，這種觀念并非與生俱來，而是在中國封建社會發展過程統治政權從維護自身利益、維權統治政權和社會穩定從發開始大力推行崇文抑武的政策，經過統治階層的刻意加強和儒、佛、道尤其是儒學的影響，“重文輕武”之風日漸盛行，逐漸成為社會的正統思想?！爸匚妮p武”的觀念導致社會尤其是上層社會對體育的輕視與排斥，認為體育不過是粗俗下層人士的隨意戲耍，甚至是士大夫人生發展的阻礙，而蔡元培先生深感舊教育制度給中國人尤其是讀書人所帶來的害處，一針見血地指出封建舊教育培養的讀書人卻與殘廢者并無兩樣，旗幟鮮明地提出應重視體育、廢除對體育的偏見。在蔡元培先生的長期的教育思想和實踐活動中，尤其是他在1917年前往英國、德國等歐洲國家考察期間，這些國家重視體育教育以及完善的體育教育制度給他以重要啟示，由此逐法形成了他“造就完全人格，首在體育”的重視體育的主張，提出應吸取西方重視腦體結合的資產階級體育教育理念。

辛亥革命后，蔡元培先生出任南京臨時政府的第一任教育總長。領導了反封建的教育改革，在《對于教育方針之意見》中非常系統的介紹了西方國家先進的“全面發展”的教育理念，并且著重指出體育在學生全面發展過程具有關鍵性的作用和地位，強調新時期的教育改革必須重視體育的作用。蔡元培在1920年發表普通教育的宗旨時，強調教育最根本的任務在于培養學生的健全人格，并且明確的將學生完全人格的形成作為新教育的標準。蔡元培進一步指出身體與精神是一個整體，人只有全面的發展，才能達到其“完全人格”的形成。在蔡元培“完全人格”教育思想中，體育被其放在五育的首位，認為身體弱，則腦力疲。蔡元培全面發展、體育為先的“完全人格，首在體育”，教育思想，變傳統的“學而優則仕”為現代文明社會的“健全人格”，這樣前瞻的教育主張在當時的歷史條件下，起到了改革教育、尚武求強的積極作用，并有力推動了當時體育課程建設和體育活動的開展。

1.2蔡元培“完全人格，男女一也”的平等體育思想

舊時封建社會男尊女卑的封建意識根深蒂固，奉行“女子無才便是德”的信條，男尊女卑等封建禮教嚴重地壓迫著婦女，女子受教育的權利完全被剝奪，蔡元培先生敢于提倡男女平權打破男尊女卑封建思想的束縛，能夠以身作則大力提倡男女平等體育思想并且在教育實踐中堅持付諸實施。蔡元培先生認為中國婦女由于不經常進行體育鍛煉導致婦女身體素質弱，由此導致婦女形成懦弱的性格。因此他積極提倡“完全人格，男女一也”的平等體育思想，積極倡議婦女應主動參加體育鍛煉，認為婦女也必須德智體美全面發展的觀念。1917年1月15日，蔡元培先生在《愛國要培養完全的人格》演講中指出:“至民國成立，改革之目的已達，如病已醫愈，不再有死亡之憂。則欲副愛國之名稱，其精神不在提倡革命，而在養成完全之人格。蓋國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉，”并痛心的指出真正的愛國是培養國民形成“完全人格”，從而使國家繁榮富強而不致于衰落亡國，并倡議國民不分男女都應具有“完全人格”，而不應有所區別:“完全人格，男女一也?！?/p>

1917年蔡元培在上海愛國女學校發表演說主張愛國女學之要務在于養成完全人格首要之事是體育，認為女學生也應同男學生一樣積極參加體育鍛煉養成良好的運動習慣。在蔡元培先生的大力倡導下，北京大學于1920年秋季起正式開始招收女學生，錄取39名本科生。在北大影響下，全國各公立、私立學校紛紛效仿，形成潮流。

蔡元培先生從女子不學對他人以及后代造成的不良影響方面談到“婦女不學，其以縶男子之肘，敗男子之業多矣，而害于人種尤巨，遺傳也，胎教也，蒙養也，何一不關女權者?！?/p>

1912年，他發起組織“社會改良會”，規定“廢纏足”，力倡婦女解放，要求女子堅持體育鍛煉，擁有健康的體魄，堅強的毅力和意志，并積極號加全國各類學校都應認真培養體育婦女人才并重視女子體育運動的開展，希望女學生認真練習拳術以便自衛。蔡元培先生指出女學生破除封建傳統思想鉗制在校期間應積極加強體育運動的鍛煉，在離開學校仍需時間練習形成良好的體育習慣，從而可以與世界上其他國家優秀婦女進行公平競爭。因此，加強婦女的體育鍛煉既是婦女自身全面均衡發展的主觀需要，而且更是當時國家民族救亡圖存的客觀要求。

1.3蔡元培“重在普及，養成習慣”的終身體育思想

清代末年，中國閉關鎖國多年，國力貧弱，國人對現代體育幾乎一無所知。西方把中國人譏笑為“東亞病夫”。針對這樣的奇恥大辱，蔡元培主張國民應“重在普及，養成習慣”的體育終身鍛煉思想，認為青少年只有通過加強體育鍛煉并形成良好的終身體育思想才能夠養成良好的身體從而創造屬于年輕人自己的事業。

1917年5月，蔡元培先生在南開學校全校歡迎會發表演講，指出:“今之學校中，蓋咸知注視體育者，但在國中則為有名無實者猶為多數，學校均不注意采購體育設施。有的學校甚至連基本的球場、操場都沒有，更別說健身房、游泳池其他體育配套設施了。而且國人之惰性甚深，致學生仍不得充量以提倡?！?/p>

蔡元培先生強調今天在學校的學生是明日國家之棟梁、社會中堅力量，如果學校培養出來的是“東亞病夫”式的畢業生，如何能承擔起建設國家的重要責任，又如何能夠與國外體格強壯的學生一爭高低?因此，蔡元培先生認為國家教育的生死關鍵在于學生身體素質的提高。而要要改變這種現象惟有提倡“重在普及”形成全民體育良好社會風氣，他指出:“以體育之提倡，貴乎全體四萬萬人中，設盡四萬人體育發達，余者仍頹唐故我，則全國體育依然列于軟弱之類”。

蔡元培先生在積極提倡“重在普及”形成全民體育良好社會風氣同時，還尤其是強調民眾體育鍛煉應“養成習慣”終身體育。蔡元培先生強調人的體育素質的提高并非一蹴而就而是需要長期的體育鍛煉才可以達到體力的增進。他說國外學生從小學開始一直到大學都堅持進行體育鍛煉以增強體力，所以國外的青年大都喜歡體育運動并且形成良好的鍛煉習慣。而這種自覺體育鍛煉的習慣的形成并非易事，而這正是健全國民賴以確立的根本。蔡元培擔任北京大學校長就重視普及學校體育，積極開展課外體育活動。不僅扶持賽跑、球類、搖船、游泳、體操等體育項目，還聘請優秀的體育導師，指導學生的田徑、騎術、和球類運動。

1922年后，北大增設體育教師，規定每周3學時，教授學生練習柔軟體操和各項球類，預科生作為必修課，本科生則自由選習。

1.4“御侮救國，強兵富國”的軍國民體育思想

軍國民體育思想對學校體育發展的影響中國學校體育制度的最早確立是在1904年的《奏定學堂章程》公布以后，那時在強種強國的潮流中，已出現了要求實行軍國民教育的呼喊。如1906年的《學部奏宣示教育宗旨折》中，已提出要把“尚武”列為宗旨之一，并要求“凡中小學堂各種教科書，必寓軍國民主義”。辛亥革命后，在建構學校體育的思路方面，仍要求應以軍國民體育為主線。如1912年1月19日，南京臨時政府教育部頒發《普通教育暫行辦法》\\(14條\\)，其中規定:高等小學以上，體操科應注重兵式。在軍國民體育思想影響下，中華民國成立后的第一任教育總長蔡元培先生，他認為我國則強鄰交逼，而歷年一喪失之國權，非憑借武力，勢難恢復。因此主張中國教育應重尚武，不但為保衛國家計，亦為強健身體計，從而逐步形成“御侮救國，強兵富國”軍國民體育教育思想。他認為軍事體操具有增強體質，培養意志和美育的作用，是學校教育不可缺少的一個方面。1912年2月，發表《對于教育方針之意見》將清季學部“尚實、尚武、尚公、忠君、尊孔”的宗旨加以改正，認為“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”因而“可以不論”，但“尚武，即軍國民主義也。尚實，即實利主義也。尚公，與吾所謂公民道德，其范圍或不免有廣狹之異，而要為同意”。蔡元培先生從“富國強兵”角度出發，強調體育教育本質上就是“軍國民教育”其有增強體質和培養意志的重要作用，因此非常重視兵式體操在學校的開展，主張學校應將軍國民主義教育列入學校的主要課程并認真開展。

指出它在教育中有增強體質和培養意志的作用。

2、蔡元培體育思想對當前體育工作的啟示

\\(1\\)重視體育運動作用，培養公民完全人格。蔡元培提倡“完全人格，首在體育”的體育教育主張，強調體育在全面發展教育中，具有基礎性的重要作用，他強調青年只有形成“健全之體格”才可以進行“各種事業”。

“完全人格，首在體育”，強調個人的身心健康的重要性，如沒有強健體格就無法成為國家棟梁。然而，現在社會尤其是教育界對體育的重要性仍然存在認識偏差，學校體育仍未能得到管理部門的足夠重視，仍然是我國教書育人過程的薄弱環節。培養身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力的一代新人，是一個國家旺盛生命力的體現，是社會文明進步的標志，是國家綜合實力的重要方面，也是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，在“構建社會主義和諧社會”的今天，我們應認真學習蔡元培“完全人格，首在體育”的體育思想，積極開展學校體育運動，提高青少年的身體素質使其成為社會主義合格接班人。

\\(2\\)關注體育特殊作用，樹立科學育人觀。蔡元培先生認為學校教育體系中德智美體是密切聯系且不可分割的整體，強調“體育、智育、德育之者”皆應重視而不可有所偏廢。蔡元培先生撰寫的面向中學生的德育教材《中學修身教科書》認為青少年道德修養以“修己為本”，而體育又為道德修養之本。而青少年只有“健康之本”方可行人倫忠孝之大道，對于國家來講也是如此，羸弱之人無法實行道德，假如要實踐道德報效祖國，“以盡人生之天職，其必自體育始矣”。

這說明蔡元培先生非常重視體育的特殊教育作用，而黨的十八大報告強調指出:要“把立德樹人作為我國教育的首要任務，培養高素質的社會主義新人”，正是對蔡元培科學育人觀的一種間接的肯定。學術體育教育應該成為我國實施素質教育的重要途徑，而科學的開展學校體育教育有利于學生形成正確的體育觀念，同時還將逐步養成健康的行為習慣和生活方式，從而為整體國民健康水平提高發揮重要作用。

\\(3\\)重視群眾普及運動，培育終身體育觀。蔡元培先生非常重視體育在社會的普及推廣，他一再強調體育不應該成為少數國人的貴族活動，而應該成為全國人民普及的強身健體的重要活動。因此，他極力提倡國人均應積極參加體育鍛煉，蔡元培的這一重在普及全民參與的體育思想雖然是針對當時整體國民身體素質水平低下而提倡的，但在現實環境下仍然具有重要的價值，尤其是與我國正大力推廣的全民健身計劃本質上是相通的。蔡元培先生在積極提倡“重在普及”形成全民體育良好社會風氣同時，還尤其是強調民眾體育鍛煉應“養成習慣”的養成教育，樹立終身體育的觀念。

綜上所述，蔡元培先生先進的體育教育思想，尤其是他獨特的“完全人格，首在體育”的體育教育思想，以及一系列的開展體育的實踐，是他教育思想的重要組成部分。在強調體育的普及的同時，還特別強調國民應該養成經常鍛煉的終身體育思想。提倡積極鼓勵和大力支持婦女平等的參加體育活動。因此，將蔡元培的體育思想運用到當前體育教育中，有助于廣大體育工作者吸取前人有益的思維成果，消除當前體育教育工作中可能出現的不利因素。

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