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【題目】穆時英小說中的都市體驗探究
【引言】半殖民語境下都市體驗文學研究引言
【1.1】欲望和速率下的疏離感體驗
【1.2 1.3】渴望與殘破中的壓迫感與被放逐感
【2.1】 “物”與“人”轉喻中的物化體驗
【2.2 2.3】身心相容的溫情體驗與哀歡交加的純情體驗
【第三章】質疑啟蒙的自省式體驗
【結語/參考文獻】穆時英都市文學研究結語與參考文獻


引言

1.研究現狀概述

新感覺派小說作為我國現代文學的一個另類，與五四時期傳承下來的文學傳統似乎有著質的區別，尤其是一些學者將其與京派文學進行比較性的研究，從而更加凸顯出新感覺派小說都市化和先鋒性的特質。然而新感覺派小說的特征并不僅僅只是如此而已，尤其是作為新感覺派代表人物之一的穆時英小說更是蘊含著復雜和深刻的內涵。而近些年人們從多種角度對穆時英小說的不同解讀，為我們全面立體地認識理解穆時英小說提供了諸多有價值的參考。

當下穆時英小說研究的主要闡釋視角為：第一，從都市商品欲望方面的解讀與分析，其中包括對都市欲望與道德間的掙扎與審視，如《焦慮·狂歡·感傷--新感覺派小說的主題模式》①、《同構的狂歡與超越的焦慮--新感覺派與都市文化關系再審視》②、《新感覺派的都市敘事：感性欲望的盛宴》③等。第二，從其與左翼文學之關系探討，持此觀點的學者認為穆時英表現出對左翼文學創作的曖昧態度，體現了其對左翼文學既追隨又抗拒的焦慮與困惑。代表性文章有《穆時英的佚作中國一九三一》④、《從“同路人”到“第三種人”--論 1930 年代左翼文化對現代派群體的影響》⑤、《“影響的焦慮”:穆時英與 30 年代左翼文學》⑥等 .第三，從存在主義的哲學角度入手，該觀點認為穆時英關于在上海都市所體驗的享樂與逃離的精神焦慮體現出一種存在與虛無感。代表文章有《穆時英小說中 pirrot 形象解讀》⑦、《新感覺派的“欲望敘事”與存在主義的“藝術生理學”》⑧等。第四，從東方主義角度考察，持此種觀點的學者以殖民理論為支撐，認為以上海都市為描寫對象的新感覺派小說在西方的東方主義影響之下自愿完成了自我東方主義的想象，盡管在中西文化的碰撞中難免會引發尷尬與焦慮。持此種觀點的代表性文章有《洋場文人的租界感覺：新感覺派小說與上海租界》①、《半殖民地都市文化語境中現代派群體的身份書寫》②等。在此視角下，史書美女士在其著作《現代的誘惑--書寫半殖民地中國的現代主義（1917-1937）》（下文統一簡稱《現代的誘惑》）中從半殖民語境視角對穆時英文本進行了詳細的剖析，分別從性別表達，曖昧的民族主義，對資本主義的批判和純文本實踐四個方面表明了自己的觀點--穆時英對半殖民現實的系統遮蔽。③在前人的研究基礎之上，筆者將對穆時英的小說文本分析置于半殖民語境之下，試圖挖掘在這一特殊語境下出現的不同類型人物的都市體驗，并從中進一步揭示相對自由的半殖民語境對生命個體生存觀和人性內涵的重要影響。

2. 上海半殖民都市景觀

史書美在《現代的誘惑》中詳細闡述了其對上海半殖民語境的界定，認為多國列強主要受經濟利益驅使而形成共同占領上海的局面，因此與完全的殖民占領有著極大的不同。首先，這種共同占領使上海租界在意識形態方面呈現碎片化的特征，與完全殖民地相較而言比較自由；其次，大量西方資本的輸入刺激了上海都市消費和商品化的畸形發展，而多種族的共存的現象也增加了上海的異國情調與氛圍；第三，由于現代出版業的發展，西方多種文藝思潮被爭相譯介，這對于現代知識分子的價值觀也產生了潛移默化的影響。因此史書美認為上海半殖民語境顯然弱化了被殖民者的強烈的民族主義意識，或者說這種愛國主義的表達沒有鮮明地流露出來，如其所言“外國勢力在中國的這種分散統治，導致了排外主義至多只能算是中國人的一種選擇而絕未成為一種必需?！?/p>

④顯然正是這種半殖民地都市語境為穆時英的都市文學創作提供了多維的透視空間，進而引發其較為深刻的人性思考?？梢哉f，上海的半殖民都市景觀為穆時英文學創作提供了不可或缺的靈感來源。下面對上海的半殖民都市景觀進行扼要的描述。二十世紀二三十年代的上海已經形成了一個由租界與非租界構成的較穩定的社會格局，在租界內英法美三個國家經歷了由各自為王的三足鼎立之勢向建立共同的管轄機構的轉變，這雖然顯示出其在上海加強半殖民統治的野心，但其科學合理的現代化社會管理體系與制度從客觀上推進了上海的現代化進程，“租界的開辟使上海經濟的發展進入到世界資本主義市場，西方列強在租界中遍設洋行、倉庫、碼頭、工廠、商店等，外國資本不斷進入上海。同時，上海的民族資本主義經濟在第一次世界大戰期間，出現了發展的‘黃金時期',至 20 世紀 30年代上海已經發展成為世界第五大都市”.

①雖然租界內有華洋尊卑之分，但是這時的上海租界早已形成華洋雜居的局面，這些機器化的生產方式客觀上也給當地的華人提供了諸多就業機會；在當時戰亂的年代，相對繁榮和穩定的上海租界也成為國內戰爭避難者和國外流亡者的避風港?！耙驗槿轿婚_放，上海成為典型的移民城市，移民不僅來自全國的 18 個行省，而且來自世界各地。據 1885 年至1935 年的上海人口統計資料顯示：上海公共租界非上海籍人口占上?？側丝诘?0%以上”.

②這些侵略者長期占據上海租界，不僅在政治經濟領域以資本主義的方式統治著上海一隅，而且也帶來了資本主義的生活和娛樂方式?！安煌谝孕姓?、宗教、園林空間為城市結構主線的上海舊城，租界是按照商業主義的原則來規劃城市空間，商業行政區、休閑消費區與生活住宅區有著大致區分，各個區之間以馬路貫通，帶有明顯的西方都市文化特征?！?/p>

③受其影響，上海華人的生活方式也產生巨大的變化，由慢速悠閑的傳統體驗轉為快速眩暈的感受方式，資本主義經濟的快速發展帶來了與之相適應的現代化生活和娛樂方式?！吧虾Ｐ率降膴蕵窐I源于開埠后僑居上海的外國人，他們從 19 世紀 50 年代起就在租界內陸續建造了一些娛樂場所，如跑馬場、戲院、夜總會、公園，并舉行一些娛樂活動，如賽馬、打獵、舞會、現戲等，后來賽馬從單純的體育活動漸漸成為一種賭博娛樂活動。20 世紀 30 年代，各種娛樂業無論從規模還是數量上都達到鼎盛時期，僅公共租界內就陸續興建游樂場達 10 多所，咖啡館、影劇院、賽馬場、回力球場、舞廳、公園等歐洲人的休閑娛樂場所開始構成了上海城市文化的一部分”.①這里的飯店已不僅僅是一個解決吃飯問題的地方，更是閑暇之余男女約會的首選；舞廳更是體現了一個由女郎，音樂，舞步，燈光交織的虛幻而頹廢的世界；跑馬場上緊張的比賽與瘋狂的吶喊，也成為都市男女宣泄寂寞與寄予僥幸的留戀之地；電影院則成為上海居民進行西方都市想象的麻痹幻想之所。如此繁華而“安全”的摩登都市，令當地居民偏安一隅，仿佛與動蕩紛擾的外部世界隔絕，“當時跳舞和體育運動在上海的風行，電影明星的服飾及消遣娛樂方式成為模仿的對象……表現出每個人都要把自己造成美術品，把自己的生活改造成藝術的生活的沖動以及追求美，健康和快樂的大眾趣味和欲望”.②上海市民的這種安于現世的價值觀一方面有賴于上海資本主義經濟的繁榮發展使其生活有所保障，另一方面則源于人們對自己半殖民身份的模糊認識。

西方文化與思潮的引入也成為上海半殖民地景觀的一大亮點，而現代化印刷出版業的繁榮無疑成為其有力的傳播媒介?！霸S多出版社都辦文學雜志，在這十年間，上海大約出版了 100 多種文學雜志……趙景深的《一九二九年的世界文學》和《一九三零年的世界文學》可以被用來證明外國文學的閱讀傳播速度和國人對外國文學的閱讀熱情，這些書籍使得充滿閱讀渴求的讀者可以不至于落在當代外國文學思潮的后面”.③可見作為一種時尚的文化消費潮流，當時的讀者對西方文學抱有極大的熱情，這也成為上海作家譯介創作現代文學作品的一個助推器，如李今所言“上海能夠在 20 年代末期成為全國的文化中心是與此時在上海形成了一個初具規模的文化消費群體密切相關的”.④作為中國的新感覺派作家似乎對西方世界的文學采取了來者不拒的包容態度，“他們利用上海與國外交通的便利，也不斷沐浴著歐風美雨”,⑤相繼出版了《無軌列車》《新文藝》《現代》等翻譯和討論西方和日本作家的現代性濃厚的文學雜志。其中法國作家穆航和日本新感覺派代表的都市寫作成為以穆時英為代表的新感覺派作家所極力推崇和模仿的對象，“在這一時期對西方世紀末文學--頹廢派唯美派作家作品的大批舶來成為上海文壇的一種文化時尚”.

①在這里，我們可以“描繪出包含了多元意識形態要求（從民族主義政府到左翼作家聯盟）的上海式的世界主義，感受到這座半殖民城市的誘惑和可恨，以及一種對都市西方和日本文藝的公開頌揚”.

②綜上所述，盡管從政治層面來說上海在某種程度上有著被殖民的性質，但是其資本主義經濟的發展，生活娛樂方式和文化文藝思潮的西化等為中國作家提供了一個別樣的文化空間，同時客觀上為現代知識分子進行自我主體性的觀照提供了一種新的感知和思考的空間。而穆時英正是在這種半殖民文化語境中，以一種西化的或者是世界主義的文化觀對個體進行觀照和剖析。正如史書美所說“由于向往都市化的西方和日本，半殖民主體懷有一種文化跨越的想象，這也是一種單方面的與西方和日本的聯系”.

③這種文化跨越的想象使穆時英的小說書寫為我們提供了一幅別樣的都市體驗之文學景觀。本文將從三個方面論述這種半殖民語境下的獨特都市體驗--半殖民主體的眩暈感，多維的都市女性世界以及質疑傳統啟蒙的自省式都市體驗，并以此挖掘作者對人性復雜內涵的深層剖析。