本篇論文目錄導航：

【題目】民間文化視角下周星馳電影探析
【引言】周星馳電影與民間文化的結合研究引言
【第一章】周星馳電影中的民間文化溯源
【2.1】諧謔幽默的世俗喜劇
【2.2】俠義世界中的功夫人生
【2.3】為民請命的清官能人
【2.4】詭異交織的民間鬼魂
【3.1】周星馳電影對導演的影響
【3.2】星爺電影對電影美學的影響
【3.3】周星馳電影對現代社會的影響
【結語/參考文獻】周星馳電影中的文化特點研究結語與參考文獻

第二節 對電影美學的影響

如果說要用一個詞來概括周星馳的電影美學，恐怕大多數人會用到"無厘頭"三個字。周星馳無厘頭電影表現出人物真實的七情六欲、語言對白的幽默風趣、事情處理的理想圓滿，相對地更在情感上有著審美的民間性：雅俗共賞的內蘊、人性的立體建構、草根文化的張揚、傳統嚴肅鄭重的主題諧謔化、對傳統敘事模式進行解構。這些都使得周星馳喜劇電影在中國電影史上獨樹一幟，呈現新的美學風格。

一、雅俗共賞的內蘊。

"雅俗共賞"是我國現在電影理論界和批評界比較流行的一個批評術語。

"雅"包括"雅文化"和"雅人","雅文化"即精英文化，"雅人"即受過專業訓練，具有較高審美眼光的消費群體。"俗"包括"俗文化"和"俗人","俗文化"指大眾文化，"俗人"即審美眼光較低的消費群體。這一種藝術標準適用于各種文學作品，包括電影。雅俗共賞不僅是對電影藝術表現手法的要求，更是對作品思想內涵的要求。

喜劇來自民間，從其誕生起就是一種平民藝術，其內容多為小事、人物皆是凡人，不充做高雅，也不自做深沉。我國最早的喜劇依托戲劇產生，產生于民間，用民間視角去觀照生活本身，運用民間話語表達平民老百姓的心態，這種與生俱來的平民性，決定了喜劇的通俗性。李漁在《閑情偶寄》中指出，"傳奇之設，專為登場。傳奇不比文章，文章做與讀書人看，故不怪其深；戲文做與讀書人看和不讀書人同看，與不讀書之婦人與小兒同看，故貴淺不貴深。"誠然，周星馳的"無厘頭"是俗的，但也就是這種俗，反而體現了最為民族，最具地方和時代特色的東西。周星馳一直強調，一部本土電影要堅持兩個方面，一是"情",二是"本".有人曾問他，面對好萊塢這么強大的壓力，怎樣才能做好本土電影。他回答說，堅持做好本土的東西，就是抗擊好萊塢的最有力的武器，越是民族的，就越是世界的。這里所說的"本土",應該就是香港的文化。有人說，欣賞周星馳的電影，主要集中在社會性上，表達草根的方式，表達香港人的動力的東西。周星馳的許多電影中，都體現了香港本土的東西，如粵語版《功夫》里就經常出現"只揪"（兩人對打），"收皮"（不要浪費力氣）這種很土的語言，但正是這種"土",才體現香港的地道文化。哈佛大學著名教授李歐梵曾說："談到香港文化，首先是香港人把文化的雅俗之間的界限分得太清楚，以為香港全部是俗文化，商業文化，其實香港的商業文化也有好的一面，但是很多香港人包括政府并不重視這一方面的價值?！劣谖覟槭裁聪矚g周星馳，因為他的電影一直以來都不服從教條。"《大話西游》在內地成功打動北大學子后，周星馳電影迅速走進研究者的視野，受許多研究者歡迎。從這里來說，周星馳電影中的俗，能做到雅俗共賞。

雖然現在的影片的臺詞都是生活化的語言，按古時的劃分標準，都是俗語。

但是周星馳的電影的語言更甚于"俗",顛倒了我們對于語言邏輯的認知，然而，正是這種顛倒，引起喜劇效果，讓人發笑。如電影《大話西游》的至尊寶說："所以說做妖就象做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。"這樣的臺詞，放在別的語境中毫無意義，但《大話西游》在中國內地取得前所未有的成功，在周星馳看來，這就是一句非常老土，"離曬大譜"的對白，而許多年輕人認為這是百年難得一見的表達方式。最老土變為最真摯，這無疑體現當代年輕人對于愛情的態度：向往卻不自覺陷入一種失語的狀態。

二、人性的立體建構。

周星馳確立的電影與觀眾的關系是，觀眾走進電影院，能夠尋找到自己故事，并且把故事夸張，夸大，讓我們在笑聲中找到自我投射，尋找自己的故事。

獨特的敘事模式給觀眾營造不一樣的情境。周星馳電影常常使嚴肅的主題諧謔化，如懲善揚惡是中國武俠的弘揚的道義文化，總是充滿正義，在周星馳影片中，好人總會有好的結果，壞人會接受懲罰，是一種理想的"善惡到頭皆有報"的思想。"周星馳最能抓住觀眾，最感人肺腑的部分，仍著力在傳統道義觀念宣揚上，其所流露的對弱者的同情，對強權的揶揄嘲諷，善惡終報等觀念亦是繼承了中國傳統文化中積淀下來的崇尚真善美，鞭撻假丑惡的美德，傳統道德價值觀被不斷的肯定和放大。"周星馳電影中小人物們的懲善揚惡卻在嬉笑，輕松中進行。主人公們開場時都非常弱小，但他們的成長并不是個人的絕對努力，1如《功夫》中的星仔戰勝火云邪神就是因為意外打通了五經六脈，練成了如來神掌?！渡倭肿闱颉钒⑿翘焐桓焙媒罟?，幫助他贏得球賽?！堕L江七號》老爸從樓頂上摔下來，本來已經送進太平間，卻在外星人的幫助下死而復生，與兒子重新團聚，《大話西游》中的至尊寶因為是孫悟空投胎轉世而來才能戰勝無敵的牛魔王?！秾徦拦佟贰端闼啦荨分魅斯旧砟芰Ρ容^強，經過一系列轉變，極具正義感，幫助弱小戰勝強權。顛覆性的懲善揚惡表現于觀眾視線中，制造笑點，大快人心。嚴肅主題諧謔化不僅娛樂了觀眾的身心，還使得主題得以升華。

三、草根文化的張揚。

周星馳的喜劇電影屬于小人物喜劇，社會底層人物生活的喜劇表達。人物是社會最底層小人物，或是困于某種矛盾無法自解的人物形象，巧妙的演繹著當代世俗凡人的白日夢境。

《大話西游》中，孫悟空和唐僧是《西游記》中的經典人物形象，在《西游記》中他們是英雄、圣徒，擔負西天取經的重任，孫悟空更是被廣大民眾視為極具反抗精神的代表人物，他敢于大鬧天宮，敢于在統治階層找到自己的容居之處，最終在獲得統治階級的認可，成為其中的一員?？墒恰洞笤捨饔巍分械膶O悟空被俗化為情所困的凡人，其思維方式和行事方式都想一般凡人一樣淺薄無知，庸俗不堪，神圣的光環在這里完全消解為笑料。至尊寶是個無所事事的家伙，凡塵中最普通的一員，好出風頭，貪生怕死，樂于平淡的生活，相愛就愛，想不愛就不愛，任性而且平庸，他多次借助月光寶盒穿越無非是想和自己喜歡的女子白晶晶重逢?？墒沁@樣一個無比平凡的人，上天卻賦予他非常神圣的使命--西天取經，既定的命運讓他不得不臣服于圣徒的規定，最終走上取經的道路。影片的最后，導演給至尊寶留下了一個背影，夕陽西下，無奈、凄美、自在、逍遙，超凡脫俗，功德圓滿。

這似乎是周星馳電影中所有人物的寫照，主人公都有這樣一個經歷，先把圣徒從神壇拉下來變為俗人，使英雄成為凡人，然后一步步走向預設的地方。

《食神》中打敗天下無敵手的食神，淪為市井小民，白手起家，最后以最平凡的東西重新獲得自己的地位和名聲?！洞髢让芴搅懔惆l》中的大內密探本就是平庸的小人，自卑、貪生怕死、追求功利、猥瑣好色，但還是完成了保護皇帝、拯救江山的使命?！毒牌分ヂ楣佟分械陌埿潜臼莻€靠錢買來的官帽，立志于做貪官，可是面對弱者受欺負，以常威為代表的反對勢力張狂時，還是跳出來伸張正義，為民請命，劇情一波三折，最后成為正真九品芝麻官?！豆Ψ颉沸亲惺莻€一事無成、小偷小摸的古惑仔，立志加入當時最殘忍的黑幫"斧頭幫",但最終在眾人幫助下練得如來神掌，拯救天下蒼生。周星馳電影中的這些人物在既定命運里沉浮，經歷著生存的無奈與荒誕，或許卑微，或許好色，或許荒誕，但他們同樣也真誠，善良?！断矂≈酢分鹘前⑿鞘莻€絲毫不被重視的龍套演員，《少林足球》阿星以拾荒為生，《長江七號》中貧窮的父子住在拆遷的危房中，老爸是個建筑工人。這些人在社會最底層掙扎，卻不忘心中的夢想，默默堅持著自己心中的夢。

四、結構敘事模式。

解構，是分析周星馳電影不可或缺的一個詞語。周星馳電影對線性故事的解構，形成糅雜的故事架構，怪誕的空間轉換，造成周星馳電影獨特的美學味道，這最具代表性的作品是《大話西游》?！洞笤捨饔巍忿饤壛藗鹘y線性敘事手法，大量運用回憶，時空交錯的敘事方式，孫悟空、白晶晶、紫霞仙子和至尊寶四者之間的愛恨情仇通過蒙太奇剪輯，讓故事敘述飄忽不定，夢幻不已。月光寶盒在影片中是非常重要的道具，本身能穿越時空，引領至尊寶重返舊時光，尋找夢中的愛人。穿越過程中制造出各種笑料，如在盤絲洞，月光寶盒帶領至尊寶營救白晶晶，幾次均未成功，豬八戒都有不同的反應。唐僧以各種奇裝異服出現在我們面前。天馬行空的想象顛覆了傳統敘事，讓觀眾感到新奇，達到喜劇效果。

此外，邏輯的顛覆也是周星馳敘事一個重要特點?，F代才有的事物會出現在民國時代的情景中，如《功夫》年代設置在三十年代的上海，影片開頭斧頭幫跳起來廣場舞，后來在《外灘龍蛇》也出現了斧頭幫，而該影片背景設置為九十年代。金庸武俠小說中的楊過小龍女竟然成了包租公、包租婆，且外形反差極大，解構了觀眾認知的人物形象。

"周星馳電影作為文化工業的產物，我們也許很難將它歸于'藝術'這一高雅的范疇。然而不容置疑的是，當一部分文藝理論家對大眾電影的'庸俗'與'非藝術性'評頭論足的時候，我們卻被它的民間色彩和娛樂性深深吸引，并且樂此不疲，正如意大利哲學家克羅齊所提出的，'藝術平民化'的美學主張，人人都有直覺，直覺即表現，即藝術，故人人都是藝術家。"周星馳的"無厘頭"電影具有獨特的藝術表達手段，受到觀眾的追捧和歡迎，是中國大眾文化無法忽視的文化現象。敘事解構和邏輯顛覆的"無厘頭"搞笑方式成就了周星馳電影獨有的美學風格。

雅俗共賞的特質保證周星馳電影的觀眾基礎。哈佛大學教授李歐凡對周星馳電影就非常喜愛，甚至于到了偏愛的地步。2001 年《大話西游》，在中國內地，受到北大學子的熱烈歡迎，可以說，周星馳熱就是從北京大學這一高等學府開始，從而彌漫全國。周星馳電影不僅給觀眾帶來娛樂，也帶來審美愉悅，他讓觀眾在笑過之后滿含淚水，情感得到升華，從而獲得審美感官。電影給觀眾帶來娛樂，娛樂是功利的、感性的感官享受，也是精神的娛樂，高雅、審美的娛樂。他的電影在崇尚真善美的人格品質，懲惡揚善的傳統精神等中國傳統文化下了很大的功夫，最終抓住觀眾，得到肯定。"'無厘頭'搞笑是周星馳對人性關懷的另類表達，是對人類生存境遇的喜劇化再現，從而具有了審美的價值和意義。"