20 世紀三四十年代的上海，被西方現代文化急速充斥。在一座極具現代感的中國大都市中，新型的現代性城市文化正在悄悄滋生與發展。此時的中國正伴隨社會轉型時期，西方工業文明帶來的沖擊使這座城市上空隨處飄蕩著一股洋氣的“摩登”范兒。國際知名學者李歐梵①在《上海摩登———一種都市文化在中國 1930 － 1945》中，曾細致淋漓地展現了上海這座國際性大都會的社會風貌，電影院、咖啡館、百貨大樓、公園、跑馬場……這些公共空間正是城市現代性體現的物質載體。其中，上海舞廳尤為著名。它曾見證著大上海上個世紀的繁華與奢靡。上海舞廳舞作為民國時期風靡一時的舞蹈類型，既是上?，F代化的體現，更是交際舞在中國發展歷程中的重要開端，受復雜多元的文化氛圍影響和城市政治思想運動的解放，上海的摩登文化賦予了舞廳舞蹈獨特的風格魅力。上海作為中國現代都市最早的發祥地，其摩登性也一直備受學界的關注。
同時，以上海舞廳舞作為研究對象，在這一研究過程中，女性主體的自我意識覺醒與認同也被真正地作為一種文化現象得以認知。
一、上海舞廳舞形成的歷史文化背景
\\( 一\\) 多元文化的交融
1. 世界性與地方性并存
上海這座城市的復雜性在于，它一頭連著西方各國，一頭連著中國各地。它的摩登文化不單受西洋風格的熏染，也是中西文化交流之后的結果。無論是電影、小說，還是舞蹈，從藝術創作角度來看，藝術家眼中的上?？偸且砸环N強烈的女性氣息和魅力展現出來。從上海的摩登文化的歷史淵源來看，它并不單純直接由西洋文化所帶來，中國當時正值太平天國運動，全國各地各行各業的人們蜂擁遷入上海，看中的正是上海這座城市巨大的商業契機，而進入上海城市的大批外國人則帶來先進的生產方式、可供發展的必要資金、原料等，這一切共同構成上海的“摩登性”，并使上海舞廳舞蹈成為歷史發展的必然結果。
“舞廳舞”又名“交際舞”、“交誼舞”。在上?！伴_埠”\\( 清道光二十三年，1843 年\\) 以后伴隨著外國的僑民進入上海，其社交功能大大刺激和吸引了社會上流人士的加入。但由于最初只是由來華的歐美人士進行娛樂，華人極少參與其中，因此舞會最初在上海還并未流行。20 世紀 20 年代開始，跳舞作為娛樂方式在上海風靡。30 年代，舞廳才開始林立。滬上赫赫有名的百樂門舞廳就是在 1932 年落成，“如是則賓客之至者，依自然之趨勢，先就大舞廳樓下而坐，樓下客滿，則自必循級而至樓座。樓座再滿，則辟宴會室以容之……則百余人以至八百余人，皆可應付裕如，不覺擁擠，亦不覺寥落矣?！?/p>
由此看出當年上海舞廳行業一派繁華光景。百樂門舞廳的建筑結構和建筑特色，隨后也成為上海摩登建筑的著名代表，它不僅是西方時尚元素的直接體現，也融合了中國從農業社會進入工業社會的傳統價值觀。上海世界性與地方性的多元文化氛圍，造就了上海舞廳舞所具有的獨特風格。
2. 摩登性與現代性并存
李歐梵在《上海摩登》中生動勾勒出上海作為國際大都市的形象，看似“摩登”的場所如電影院、舞廳、跑馬場、百貨公司都憑借作者的“文化想象”對大都市的現代性進行了深刻的探討。此時的上海已不僅僅是被浪漫自由的摩登氛圍所充斥，而同時包含有強烈的現代性，雖然那里也曾是迷信、專制、包辦婚姻的傳統之地。20 世紀 30 年代，這種傳統逐漸被現代性消解，燈紅酒綠的不夜場、拜金享樂的娛樂生活……一切都在被金錢所改變?！霸趭W爾格·齊美爾看來，一切都是貨幣帶來的結果。他在《貨幣哲學》里提到，貨幣經濟作為現代社會的主要標志，越來越呈強勢，甚至連每個人的自我價值和自我設計，都由貨幣一手操縱，貨幣使人們變得斤斤計較，精于算計?！?/p>
在上個世紀 20 年代，上海舞廳中已出現舞女伴舞; 30 年代，一些大中型的舞廳出現職業舞女，一般大概約有 40 至 60 名左右，多則有100 名以上; 1949 年以后，僅剩 28 家舞廳?！渡虾ＤΦ恰分?，李歐梵就曾描述舞場中的一個舞女，他抓住舞女對平時日常開支精打細算的一個細節，體現了對傳統的反撥: “如果我們把對舞女的描述和更早時候關于藝妓、影星的文章一起讀，把他們視為文化系譜里不同方面的象征，我們就能追溯出一個用不同方式以女性為中心的傳統?！?/p>
李歐梵作為研究上?，F代性的作家，其敏銳的眼光直指上海舞廳，將其作為描寫的客體，體現出舞女也是“現代”都市文化的載體，并不斷張揚其自身的主體性意識———“對男人投射自己的欲望，甚至在現代公共消費空間中游刃有余地戲耍男人?！?/p>
這種開放的女性獨立自覺意識，正是包裹在上海摩登文化內核中。同時，它也必將伴隨這種文化氛圍繼續向前發展。李歐梵所理解的這座現代化的城市，“是工業文明的產物，而西方人生活在工業文明過度發達的領域里，它所表現的一種心理上的失落、震撼和種種復雜的感情，正是西方現代主義的一個基礎，一種文化性的基礎?！?/p>
\\( 二\\) 政治運動帶來的思想解放
清末民初尤其在辛亥革命以后，上海已經開始朝著現代化大都會的歷史進程邁進。中外官員的政治交流帶來了西洋的社交舞，頻繁舉辦的中外交際舞會也日益成為這座城市流行的現代大眾娛樂活動。伴隨越來越多的營業性舞廳的落成，社交舞蹈慢慢演化為一種類似看電影一樣稀松平常的娛樂方式。就國內的政治氛圍來看，“新文化運動”強烈掀起了反舊傳統的熱潮，“科學”與“民主”的新思想大大拓展并加速了中國城市社會接受西方文化的空間和進度。此外，清末以來的婦女解放運動盛行，舊有的纏足等封建習俗開始瓦解，各地大辦女學并提倡婚姻自由等，都為舊有的社會風氣吹來絲絲新風。女性可以積極參加社交活動，且在女性群體中以有知識、有閱歷的年輕人為多數，她們樂意接受新思想、新理念，“從當時人們的日記中，也可分明地感受到跳舞已經成為生活的一部分，如 1927 年 7 月19 日郁達夫在日記中寫: ‘風涼月潔，長街上人影也沒有一個，兜了一圈風，又和佐藤、荻原等上青鳥館、虹口園及卡爾登跳舞場去’?！?/p>
20 世紀 20 年代后期，跳舞學堂也陸續出現，例如“中西跳舞研究社”\\( 今福州路會樂里 281 號\\) 、“明星跳舞學堂”\\( 今四川中路 194 號\\) 等。由此可見，上海舞廳舞的繁榮離不開中國的政治氛圍和城市思想運動，它們共同構成了上海舞廳舞在上個世紀的風靡與繁華。
二、上海舞廳舞的表演特征分析
上海舞廳舞，包括狐步舞、華爾茲、探戈舞等。
近代以后，伴隨上海的僑民一起傳入上海。起初，舞蹈受中國封建制度的影響，參與者寥寥無幾，大多為一些上流人士及華僑。辛亥革命之后，上海舞廳舞成為一種高級娛樂活動開始蓬勃發展。其中，也有文字描摹當時舞廳歌舞升平的畫面，如 1872 年《申報》上《滬上西人竹枝詞》中有記載: “小飲旗亭醉不致，玉瓶傾倒酒不遲。無端跳舞雙攜手，履鞋居然一處飛。璃杯互勸酒休辭，擊鼓淵淵節奏遲。入抱回身歡已極，八音筒里寫相似?！彪m然受到禮數的約束與束縛，但是舞者盡興盡情的舞動畫面被描寫得入木三分。
\\( 一\\) 以職業舞女為主的娛樂表演形式
任何一種表演形式都是伴隨歷史、時代和社會的向前發展而不斷進行演化的產物。上海舞廳作為當時商業交流和文化交流的重要場所，也承載著大眾娛樂的主要生活方式。起初，舞廳的人數不多，伴隨社會改革和思想政治運動的洗禮，人們的觀念逐漸打破舊有制度的束縛。據史料記載，19 世紀后期，第一家營業性舞廳出現，舞廳位于今泰興路，俗稱“張家花園”，原名“味莼園”，現已不復存在。
1927 年 12 月 1 日，蔣介石與宋慶齡的婚禮舉辦地“大華飯店”\\( Majestic Hall\\) 后來也成為一家營業性的舞廳，是當時舊上海最大的舞廳之一，出入舞廳的以洋人居多。雖然跳舞是一件極為時髦和有吸引力的娛樂活動，其表現形式為男女相擁而舞，卻受時代和傳統制度習俗的束縛，會跳舞的女子很少，所以能下舞池的女子就更是寥寥。因此進入舞廳的男女比例形成反差?！坝谑巧虾！型稒C家應時而興，紛紛開設舞蹈學校、跳舞養成所、跳舞師范等，專教要學時髦、不懂無術的青年們?！痋\( 1933 年出版郁慕俠著《上海麟爪》\\) ?！?/p>
舞堂應運而生，種類繁多。
《上海舞蹈劇志上海歌劇志》一書中，對 20 世紀后期的舞蹈學校名稱有記載: “中西跳舞研究社”\\( 今福州路會樂里 281 號\\) 、“美國跳舞學堂”\\( 今淮海中路 259 號\\) 、“凱爾氏舞蹈學?！盶\( 今淮海中路 325號\\) 、“明星跳舞學堂”\\( 今四川中路 194 號\\) 。大批專業舞蹈學校的建立，為舞廳舞蹈培養了專業的舞蹈者，她們進入舞廳，長期以舞蹈表演為生，便成為了職業舞女?！坝⑽奈枧畬懽?dancing girl，她們又被上海的洋涇浜語謔之為‘彈性女郎’?！?/p>
從舞女的身份種類上看，主要有以下幾種類型: “學生、職員、公務員、侍女、達官貴人的逃妾、失業女工，以及部分娼門女子，也有部分電影演員改行參與其間?！币蛭鑿d活動本身為娛樂業，加之又是時尚的風向標之地，因此很容易成為流行文化的產生和匯聚之地。彼時，曾出現了一批著名的舞女明星，如百樂門舞廳的陳曼麗、大滬舞廳的梁賽珍等。
\\( 二\\) 以風格多樣為特色的娛樂表演形式
當時最富盛名的上海百樂門舞廳，曾是匯聚各種名流人士、達官貴人的最大規模的營業性舞廳。
這里的舞蹈種類繁多，可以根據舞蹈的步伐特點、舞蹈的姿態樣式、舞蹈的技術技巧分成多種類型。一般從流行性來看，多為“狐步舞、脖羅斯、華爾茲、探戈、倫巴、吉特巴等，狐步又可以分為快狐步、慢狐步?！?/p>
音樂伴奏有獨立的樂隊，40 年代后期，菲律賓爵士樂隊歸國，百樂門舞廳曾聚齊了上海當時一流的爵士樂隊如吉米·金\\( Jimmy King①\\) 進行音樂伴奏，樂隊樂手須穿西服打領結，音樂內容多以反映當下都市流行文化為主?！兑股虾！?、《玫瑰玫瑰我愛你》、《薔薇薔薇處處開》、《漁家女》等當時流行甚廣的音樂，也成就了如今上海的舊時經典音樂。趨之若鶩的大批游客和觀光客來到舞廳，成為樂隊最熱烈的擁護者和發燒友。在《摩登歲月》一書中，作者筆下有: “青年男女們唯吉米·金馬首是瞻。布魯斯、吉特巴、搖擺舞響徹百樂門?！?/p>
因此，在流行音樂的熱捧之下，舞蹈的表演更是錦上添花。按照音樂伴奏的類型，舞蹈有以慢四步的勃羅斯舞為主要表演形式，其次是如華爾茲等為主的慢三步，華爾茲、探戈為快三步的舞蹈表演形式。從技術技巧的難易程度來看，比較容易掌握的有華爾茲、狐步舞等，難度系數高一些的如倫巴、探戈等。因此，那時的舞廳舞蹈伴隨舞廳行業的繁榮和商業活動的密切往來，已經成為風格多樣、種類綜合的娛樂藝術形式。從事舞蹈職業的表演者以能夠漂亮地完成探戈舞或倫巴舞，而成為舞廳的主角，贏來滿堂喝彩。
\\( 三\\) 以流行音樂伴奏為主的娛樂表演形式
滬上舞廳同時也是發布中外各類流行音樂的主要場所。20 世紀 30 年代，當有聲電影產生并興起以后，大部分的演員轉行成為舞廳中著名的駐唱歌手，像歐陽飛鶯①、吳鶯音②、張露③等。另外，好萊塢歐美經典影片的插曲也同樣作為上海舞廳的保留曲目，如《魂斷藍橋》、《卡薩布蘭卡》等。這種音樂與舞蹈相結合的方式，往往成為夜上海舞廳最為常見、最為流行、最負盛名的娛樂表演方式?！袄桢\暉認為樂隊最好的方式是‘中西合璧’，他將西方的爵士、狐步舞及探戈舞的音樂節奏形態、民族五聲旋律與表演唱相結合，首開中國 20 世紀 30 年代以都市為中心舞曲風格歌曲的創作先河?！?/p>
舞蹈伴舞的音樂完全是將中國民間音樂進行了爵士化的改編和創作，曲調歡快動聽、風格活潑動人。在這樣特性的音樂伴奏下，舞蹈呈現出更為“摩登“化的動態特征: “人們會情不自禁地隨著它的節奏和韻律，扭擺著身子翩翩起舞?！?/p>
黎錦暉的舞蹈伴奏音樂風格讓中國傳統的單線條旋律運用到西洋管弦樂的和聲伴奏織體中，配上人聲，造就了在搖擺金屬中上下滑動的游移聲線。傳統和新鮮的碰撞正是中西藝術文化合璧的結果。充滿變化又流行性極強的音樂伴奏，為舞蹈的表演增添了別樣的韻味和魅力。
三、上海舞廳舞在發展中的起落與影響
從對上海舞廳的介紹和舞廳音樂與舞廳舞蹈的分析中，不難看出，它的積極意義在于對民族藝術與西方藝術的大膽嘗試與結合。對早期上海流行文化場所之舞廳這樣的現代性物質載體的公共空間的過度想象化與簡單化，對舞女命運及對舞廳音樂的解讀，都分別淪為道德“禁區”或“靡靡之音”的誤解。
在中西文化沖突，生活習俗迥異的背景下，這種娛樂形式的發展處于矛盾又充滿爭議的景象之中。而上海舞廳舞蹈以多重、多面、多樣的姿態存在，也一度成為各學界關注與研究的熱點。
\\( 一\\) 積極進步的現代性意義
上海舞廳舞蹈多以職業舞女為主進行娛樂表演的藝術形式，是中國女性地位得到提高的重要歷史標志。五四運動之后特別是在二三十年代，主要沿海地區出現大量的職業婦女?！爱敃r的一些女性刊物如《現代婦女》、《婦女雜志》等報道一些關于如何實現從‘家庭婦女’到‘職業婦女’的討論，這種社會氛圍營造出婦女就業的相對寬松的社會環境?！?/p>
20 世紀 30 年代上海各地的舞蹈學堂成立之后，女人開始走出家庭，在舞藝傳習所或舞蹈學校速成舞蹈專業學習的人越來越多。從自主意識上看，它正體現了中國女性自我意識的覺醒。當時帶有先進意識的國人也已經不完全把西方的東西視為“洪水猛獸”，并開始嘗試這種“舶來品”的藝術生活方式。
至此，也造就了越來越多跟風的人參與舞蹈、選擇舞蹈、從事舞蹈。相對較為開放的中國社會環境，讓清新的進步性空氣吹入國內，舞蹈走向了平民大眾的娛樂生活方式中。無形之間，舞廳的興起與發展，也同樣刺激了國內大批作家的靈感，“許多海派作家喜歡把故事的背景設置于舞廳中，施蟄存的《薄霧的舞女》，穆時英的《上海的狐步舞》、《夜》、《黑牡丹》、《夜總會里的五個人》、《被當作消遣品的男子》等小說中的故事發生在舞廳中。舞蹈是需要空間的，舞廳恰好就提供了一個這樣的空間，舞蹈的空間同時又為海派作家提供了文學想象與創作的空間?！币虼?，從滬上舞廳的娛樂現象即可窺探到女性自我意識的覺醒與獨立，以及對海派作家文學創作的奠基與影響。這些共同構成了社會時代進步的重要方面。
\\( 二\\) 上海舞廳舞的歷史回落和重新定義
上海舞廳舞蹈的發展受制于歷史和政治環境的影響，曾受到短時間的禁止。1935 年，上海市第一特區市民聯合會曾上書致兩租界和華界各局，明令要求禁舞: “邇來跳舞場之營業畸形發展，頗呈雨后春筍之勢，每晚吸引青年男女通宵達旦狂歌歡舞，不惟使良好青年消磨其有為志氣，且巨量金錢之消耗實足以助長不景氣象之彌漫……”雖然當時并未立即采取措施取締，“而只愿在現有體制內進行調整，不愿采取‘急剎車’式的極端措施?！?/p>
經過幾番回落，國內針對舞廳采取了日常式管理的常態化模式。經過制度確立和法律的約束，舞廳舞蹈走入了全新的歷史階段，成為合法經營的日常娛樂活動場所。雖然舞女依舊被認為是屬于社會弱勢群體的一類，但是就中國近現代社會新陳代謝的復雜歷史進程來看，依然可以從上海舞廳舞蹈這一文化視角探尋出中國婦女解放與中國社會現代性進程的復雜聯系與認知。
結語
近現代上海這座國際大都市，伴隨中國歷史進程的發展，在作為商業中心、移民城市和租界社會相互纏繞的特殊的歷史文化氛圍中，醞釀出中西藝術文化相結合的娛樂文化產物———上海舞廳舞。它不但是世界性與地方性的統一，也是摩登性與現代性的體現。通過對這種特殊歷史背景下的舞蹈形態特征的分析，呈現出近代中國社會的面貌在發展與改變中的循環往復和不斷向前的時代性特點。同時，舞廳舞蹈在發展中的一系列問題，也折射出超越其自身藝術內涵的更為深刻的歷史意義，即: 中國近現代都市舞蹈的產生、發展、傳播與流變和接受的更為廣闊的社會學視野。
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