動畫電影既是影視藝術的文本,又是文化傳承和價值觀傳播的載體之一?；谪S富想象力和高科技手段,動畫影片易制作、易表達、易接受、易傳播,可以毫不費力地將一個民族的世界觀、價值觀快速傳播到世界各地,顯示出強大的吸引力和感召力,成為經濟全球化、信息網絡化時代一國進行域內外文化傳播的重要手段。為加速電影文化向全球的傳播,美國便憑借其強大的政治、經濟、商業影響力做后盾,將其動畫電影在世界范圍廣為行銷,一方面建立全球發行網絡,運用先進制作技術,引入精巧的故事敘事方法; 另一方面,將域外各種文學題材進行來料加工和精美外包,把美國文化價值觀與主流意識形態融入其中,滲入故事情節、人物言行與影片畫面之中,使這種“復合型”的文化產品在深深打上美國文化烙印的同時,適應了不同區域受眾的文化結構與審美需求,更得到了各國受眾的認同和接受。
一、美國動畫中的域外題材
美國有很多外國題材的動畫影片,《料理鼠王》 《白雪公主》《灰姑娘》 《美人魚》取材于歐洲,《阿拉丁》取材于阿拉伯神話,《功夫熊貓》取材于中國人人喜愛的熊貓和武術,《木蘭》則取材于中國家喻戶曉的南北朝傳說 《木蘭辭》。在這些影片當中,人們既能感受到巴黎都市的浪漫情調,也能領略到面紗、駱駝、舞蹈、樂器等異國風情,還能看到長城、烽火、餃子、青瓷、針灸、卷軸、太極、武術等中國符號。不論是取材于哪國的題材,總能將美國文化價值觀植入其中,完成對他國文化的嫁接、改造和吸收,使美國域外題材動畫電影呈現出強大的親和力、快速的傳播力和廣泛的影響力。
二、域外題材動畫片中的美國核心價值觀念
\\(一\\) 美國的核心價值觀
美國價值觀的核心部分有很多,如私權至上、個性自由、機會均等、追求個人價值、自我利益高于一切,等等,具體表現為自由主義、利己主義和個人英雄主義,以 “愛與自我實現”為核心的文化價值觀是美利堅民族共同性格的基石。從諸多域外題材的動畫片中,體現 “美國夢”主題的影片也很多,崇尚個人主義,自由抉擇,自我行動,并通過一個人自身努力最終實現自我,就是說,每一個人都有權選擇屬于自己的人生理想、生活道路、發展軌跡,其他任何人都不得干涉和規制。
\\(二\\) 域外題材動畫片中的共同價值
為引起受眾最大限度的認同和共鳴,制片商提煉升華出具有普世意義的情感主題與認知觀念,灌注到影片的各個細枝末節,也正是通過這些共同價值觀念的 “串連”和“催情”,才使美國價值觀得到更成功的隱性傳播。愛是全人類共同的價值追求,也是美國價值體系的重要基石,美國文化堅守基督教所宣揚的博愛傳統,將愛視為人類最重要的情感,存在于親情、愛情、友情當中。美麗的愛情好似一杯精神撫慰茶,彌補了人們現實生活中的不完美,《阿拉丁》《花木蘭Ⅱ》便是這一理想愛情的完美演示,《功夫熊貓》中師父為喚醒徒弟云豹心中的黑暗,毅然與昔日愛徒生死決斗,“盛怒五杰”為替師父分擔憂愁,奮不顧身與大龍凌空搏擊。奮斗勵志、積極進取是人類成長進步必備的人生境界,也是美國動畫片中的常見主題,木蘭在生活中受挫,相親失敗使家人蒙羞,但她未被劣勢和挫折嚇倒,通過不斷努力最終贏得愛情和榮耀?！豆Ψ蛐茇垺分械男茇埌氃浭艿絼e人嘲笑,但他勇于探索,不屈不懼,最終大功告成。受眾正是在對這些共通的價值情感認知過程中,再加上本地化符號 \\(如建筑、地貌、服飾、飲食等\\) 的勾連,不知不覺中開始接受美國文化淘洗和浸淫。另外,給人帶來輕松快樂、身心愉悅,不論在什么影片中,都不會被人拒之門外,美國動畫影片塑造的樂觀活潑的人物形象也體現了美國人性格中幽默、娛樂的因子,《花木蘭》 《功夫熊貓》中均有不少幽默的表達,在輕松搞笑的氛圍中,美國文化精神元素在不經意間為觀眾認同和接受。
\\(三\\) 域外題材動畫中的美國價值
“個人主義是美國價值觀的核心,其主要內容是通過自力更生達到自我實現,與它聯系最緊密的是自由平等競爭。機會均等和個人自由是實現自我價值的基本保障,而競爭是實現個人價值的根本途徑?！痹诿绹?靠自己的自信、尊嚴、智慧、能力、勇氣和奮斗獲得成功的人備受尊崇。
《花木蘭》中,木蘭在軍隊成長為勇猛無畏的戰士,危急時刻,她鎮定英勇,指揮炸雪山,引雪崩,覆滅匈奴軍隊,女英雄凱旋時受到人們尊敬。如此豐富的內涵,影片僅用木蘭的一句話 “我是在證明我自己”表露心聲,這正是美國核心價值觀所要傳達的關鍵詞?！豆Ψ蛐茇垺分?熊貓阿寶從一個廚師到學習武藝,最后戰勝云豹太郎,保衛了平和谷的安寧,他的成長和奮斗歷程以及學藝之初的失敗到最后的勝利,就是要告訴人們,美國文化崇尚機會均等,認為只要努力,每個人都有機會走向成功,但往往又給英雄成為英雄加入了 “命中注定”的成分,這只不過回避了英雄產生應具備的實體要件,而給其隆重地披上了程序公正的外衣。阿寶雖然只是一介廚師,也能在一個選舉儀式上成為 “上蒼降給我們的龍戰士”,成為神龍大俠的候選人并承擔起拯救平和谷、匡扶正義的重任,《料理鼠王》講述法國一只叫 Remy 的小老鼠,雖然出身低微,但懷揣夢想,烹制出世界頂級菜肴并獲得認可。這些主題,向人們傳達的是,不論是誰,不管出身高低貴賤,都有平等競爭和改變命運的機會,這正是美國機會均等價值觀的生動詮釋。
在這一價值觀主導下,美國崇尚個人英雄主義,強調個人奮斗、個人利益的實現,由個人到民族到國家,也推動美國先后通過軍事強權、經濟強權、文化強權的方式,明里暗里對別國進行侵奪、盤剝和攝取。
三、外國元素與美國文化價值的融合
\\(一\\) 在外國元素中嫁接美國的文化內核
在美國核心文化價值上層層包上地道的外國文化外衣,使之合為 “一體”,配置更利于在域外國家傳播的土壤,是美國域外題材動畫影片的拿手好戲。雖然影片 《花木蘭》沿用了木蘭替父從軍的故事梗概,故事發生地也仍然放在古代中國,但通篇以美國主流文化的個人主義置換了原作《木蘭辭》所蘊涵的中國傳統文化?；咎m本是中國儒家文化中 “仁義禮智信”的化身,體現的是東方女性忠君愛國、孝悌禮儀、犧牲自我、勤勞勇敢的巾幗英雄形象,但影片將木蘭塑造成了對抗社會、叛逆、肯定自我的形象,變成了那種孤膽英雄所張揚的極端個人主義者。她先是阻止父親接兵書,與父親激烈沖突被訓斥后,任性地偷走父親盔甲和兵書替父從軍,當說出 “或許我不是為我父親來的”話語時,完全否定了她的忠與孝。另外,她戰單于,救皇上,個人作用被無限夸大,這樣的安排把美國個人英雄主義表現得淋漓盡致?！豆Ψ蛐茇垺烦涑庵罅康闹袊幕?如巖頂練功、湖邊參禪、拜師行禮,幾乎所有的細節都認真研究和遵循了中國文化的特點,但在這些形式外殼的包裝下,阿寶本質上仍是美國文化背景下的英雄,從廚師到龍戰士的蛻變過程是一個英雄誕生、成長和加冕的過程,所體現的完全是美國的價值觀,“這種純粹正義與純粹邪惡的二元對立以及正義最終戰勝邪惡的過程,正是美國個人英雄正義的精髓”。
\\(二\\) 對域外題材的粘連融合轉化
“影片運用自身的敘事、人物塑造模式和特定的美術風格,以 ‘陌生化’的手法,對異域原有文化符號進行解構和再造,以放置四海而皆準的主題冠置,使受眾對影片內容既熟悉又好奇,以達到理想的文化傳播效果?！毙茇埛什ū恐乜蓯?、憨態可掬的形象被改頭換面,變得幽默調皮,在練武時靈活矯健,與太郎打斗時堅定神勇,與人們傳統認知上的符號產生顛倒和錯位,給觀眾以新奇感。中國姑娘花木蘭為抵抗侵略、替父從軍、奮勇衛國,勝利凱旋不求功名利祿,遠馳千里足,盡早歸故鄉?；氐郊視r,當戶理紅妝、對鏡貼花黃……充滿了親情,歌頌了正義、勇敢、善良、堅強、甘于奉獻的偉大的女性形象。但 《花木蘭》中,伴隨木蘭出現在鏡頭中的是身著齊膝短褲和吊帶背心,顛覆了傳統的中國女子形象?；ㄊ献谧宓撵籼脭[放有女性祖先的牌位,宗祠變成了一個開放的多角亭子,在祠堂議事既沒有相應的等級、順序和規則,也沒有族長的最后定奪,每個人都喋喋不休、吵吵鬧鬧,一個本應凝重、嚴肅的家族會議變成了類似西方的 “圓桌會議”,讓人感到極大反差和嚴重錯位。木蘭離家原本與父親依依惜別、難舍難分的情節,變成拔下頭花決然離去,細小的改動使傳統的木蘭形象徹底逆轉,變異成了追求個性釋放,追求自我價值實現,這樣,不論影片的畫面、音樂、服飾等做得多有中國意境,都改變不了影片所要反映的主題思想和價值追求。
\\(三\\) 借用域外題材宣揚美國文化背后的追求
通過文化雜糅,美國將敘寫民族傳統的 “他者”文化嫁接成符合自己價值的故事,以一種自認無比優越、普世共在的價值觀,強行灌輸給了廣大發展中國家,完成文化霸權的滲入?！豆Ψ蛐茇垺分?一方面,他們崇尚武力解決問題,云豹大龍甚至說 “與肥波的這場決斗將流芳萬世”;另一方面,他們認為 “能力越大,責任越大”,龍戰士身份的阿寶有打敗大龍的使命,這種責任感發展到極致就成為打著保衛世界和平的旗號來推行唯實力至上論,打著拯救人類的幌子對別國肆意侵擾擴張。對題材地國家來說,經過美國的重新洗牌,傳統文化傳播出去后已不再純粹,加上輝煌豪華、精妙絕倫、震撼人心的視聽效果,很容易牽引青少年的心,長此以往,勢必導致文化殖民。美國前總統國家安全事務顧問布津熱斯基就曾說過: “增強美國的文化作為世界各國的 ‘榜樣’的文化和意識形態力量,是美國維持其全球霸權地位所必須實施的戰略?！?/p>
可見,制作和傳播域外題材動畫電影正是美國不斷加強全球文化控制的一環。
面對域外題材的美國動畫片,題材國的受眾有一種天然的親近感和麻痹心理,不知不覺中隨著美國文化脈搏“律動”,久而久之,導致對美國文化價值觀的 “趨同”和“認可”,這正是我們需要警惕的地方。在引進美國動畫電影,特別是帶有我國歷史傳統題材的動畫電影時,我們既要吸收借鑒其先進的制作思路、表達方式、科技手段、營銷理念,也要認清其本質和目的,自覺抵制其文化迷惑與侵蝕,樹立我們的民族自信和文化自信,更要加快自身電影業的發展,加強民族文化的傳播與宣傳,在國際上謀求更強發言權和更大影響力,以不斷增強的文化軟實力抵御美國文化意識形態的入侵。
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