通常而言，民族唱法主要有廣義同狹義的分別。廣義是指涵括傳統風格之下的戲曲音樂與說唱音樂、民間音樂等，還包含各個劇中與曲種，各個民族與各個地方的民歌等唱法，以及新音樂之下的民族唱法與新歌劇唱法。而狹義上的民族唱法通常是指跟隨著新音樂運動的興起而逐漸產生的。其主要在傳統唱法的基礎上吸取歐洲美聲唱法中的科學的成分，擁有現代漢族相關特色，屬于一種比較專業的演唱方式。

一、音色的相關論述

樂音在聽感之上擁有四種性質，主要分為音高、音強以及音長與音色，這屬于樂音的四要素。其中音高包含一秒鐘物體的振動次數，也就是頻率，頻率較高的聲音感受力也比較高。與此同時，聲壓、頻譜以及時間也影響著音高的感覺。而音長也就是時值，主要用時間來確定音長的物理量，與此同時也受到聲壓、頻譜以及頻率的一定影響。

其中音強也稱作為強弱或者是音量，而聲壓則確定音強的具體感受，單位屬于分貝，采用字母DB來進行表述，較高級的聲壓具有比較高的聲音。音色則也是音質，采用聲波之中泛音的成分來構成，也就是頻譜。主要由每一個音里面所包含的泛音數量以及泛音的強度來進行確定，與此同時也受到聲壓、頻率以及時間上的影響。

二、歌唱音色的相關評價

從上文的論述之中可以得知音色上面存在著一些界定上的難題。這一個詞借助了視覺定義里面的色彩概念，可是在實際生活中卻同顏色沒有聯系。鑒于詞義定義方面存在著比較多的分歧，因此需要采用排除法來有效地界定音色。在不同的地域與不同的文化背景和語言習慣之中，通常人們都采用不同的術語來評價相關音色，因此在對音色進行評價時術語的體系也不太相同。一些人采用比較簡單的評價體系，例如采用暗淡或者明亮，冷或者暖，純凈或者豐富等來評價一些音色。而有些人則比較復雜，采用朦朧與尖銳，堅實或者松散等一些詞匯進行描述。而不同的樂器在不同的音區，采用不同的強度以及演奏方式，會發出一些截然相反的聲音。比如長笛，其能夠使用13種的音色表達詞匯，而針對人聲，其能夠使用比較簡單的表述方式。音色屬于樂音的一種獨特的思想品質，能夠有效地區分音高、音強以及音長，同泛音的具體數目和相對力度有著比較密切的關系，因此不同的質料樂器與結構形制會帶來不同的泛音，乃至同一件樂器，其也會產生不同的泛音。結合人耳，是通過具體的分析聲音諧音列結構，從中來取得音色感知。音質比較多的強度振動方式上面的內容，主要包含震源體質地以及具體的振動部位，音色更加注重共鳴體的結構以及材料上面因素。

三、民族唱法音色聲學初探

所謂音色聲學，具體而言又可以將其稱作為音樂音響學，其主要是從聲學相關角度來有效地研究音樂與音響科學。鑒于音樂主要是依賴于聲音上面的振動，所以需要全面的認識以及了解聲音的本性以及各個側面上的特性，還有聲音振動的前因后果。從而使其對人類創造音樂的過程中所采用的物質材料與手段技術和技巧進行有效地運用。音樂聲學主要包含一般的聲學和聽覺器官上面的聲學，還有樂器聲學與嗓音聲學等。

而歌唱聲學，則主要是為了有效的研究歌手歌聲的具體聲學性質，屬于當代研究歌唱聲學的新發現。它隸屬于樂器聲學，能夠密切的聯系聲學、音樂聲學以及歌唱發生與心理等，需要研究歌手歌唱的具體聲學特征。而在方法使用上面，則要采用音樂聲學相關測量方式，客觀精確的測量泛音的具體數量以及強度，還有歌手共振峰等，結合具體主觀感覺來進行探索與研究。

本文選取作品《好日子》和《小背簍》，以這兩部作品為部分聲源，這兩部分均為女聲高聲部，分別采用民間唱法女聲與民族唱法女聲。民間唱法女聲的中聲區其頻譜主要在2900～3100HZ，而在3500～3700HZ的頻域范圍之內產生了兩個歌手的共振峰。然而峰的具體寬度不足，屬于狹窄范圍，高度也比較低矮，具體的泛音數目一共有九個，共振峰的頻域位置屬于較為靠前的，之間的間隔距離也比較清晰，出現了高頻的諧波。隨著經濟的發展與社會的進步，民族唱法在不同的程度上面均接受到了美聲唱法的影響，相關特征也在不斷的流逝。針對這種情況，需要相關從業人員充分的認識到樂器的特殊性，還要具體的明確廣義同狹義民族唱法的區別，從而促進民族唱法的深入發展與進步。

四、結束語

民族唱法擁有存在的價值是因為其屬于眾多唱法之中的一員，包含較為獨特的藝術風格以及審美特征。從音色來看，其包含較為豐富的表現色彩，這也是民族唱法同美聲唱法的主要區別之處。針對上述情況，若能夠從作品來仔細地分析民族唱法的具體特征，能夠較大地展現音色的表現力。本文詳細地分析與論述了民族唱法音色的具體特征，以具體作品為例，同時使用音樂聲學相關測量方式與軟件來有效地采集與分析比較民族唱法和美聲唱法的區別。希望能夠給相關工作人員一些有參考價值的意見與建議。

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