本篇論文目錄導航：
【題目】媒介環境下農民形象的構建探究
【緒論】央視7套農業節目對農民形象的構造緒論
【第一章】農民形象概述
【2.1】央視七套農業欄目概述
【2.2】央視農業節目建構農民形象的途徑
【第三章】央視七套農業欄目樹立的現代農民形象
【4.1】央視七套在建構農民形象過程中的優點
【4.2】央視七套農業欄目在建構農民形象中的不足
【第五章】農業欄目建構農民新形象的對策及思考
【結語/參考文獻】農業電視節目中農民形象的塑造研究結語與參考文獻
緒論
（一）研究背景與現實意義
2015 年 2 月的第一天，中共中央、國務院印發了《關于加大改革創新力度加快農業現代化建設的若干意見》的"中央一號文件",文件觸及轉變農業的發展模式，建立現代農業；惠農政策繼續實施，增加農民收入；堅持新農村的建設，實現城鄉一體化；繼續深化農村改革，強化農村法制建設等方面。"中央一號文件"最初是指我國政府在每年頒布的第一份文件，現在它已演變成為"三農"問題的代言物。自 2004 年以來，這是我國連續 12 年聚焦"三農".
自古以來，"三農"與農作物的生產、供給密不可分，為人類繁衍生息提供物質基礎，并影響著農民收入的增加、人類生活水平的提高；它關系到我國農村社會的進步、農村經濟的發展，是我黨執政帶領人民建設社會主義新農村、全面實現小康社會的關鍵。
"三農"問題在全國處于領先地位，橫亙于我國走向現代化的過程，作為主體的農民問題更是重中之重。
1.農民形象建構的研究背景
據我國國家統計局的數據顯示，截至 2014 年，我國總人口約為 135738 萬人，其中農村人口約為 62961 萬人，約占總人口的 46.4%.中國有輝煌的農耕文明，雖然是一個農業大國，但同時也是一個農業弱國，農民要用僅占世界 7%的耕地養育約占世界 19%的人口。農民是保證十幾億人能吃上飯的重要群體，關心農民，在一定程度上就是關心人類自己的生存。
農業是我國經濟發展、國家現代化建設和社會改革的基礎。增加農民收入、農業不斷發展、農村持續穩定三者相輔相成，解決好"三農"問題中最重要的"農民"問題，是順利完成另外兩個問題的基礎。農民成為處理"三農"問題的主要力量，因此，農民問題不容小視，培養"有文化、懂技術、會經營"的新型農民刻不容緩。
在全面建設小康社會的進程中，中國共產黨帶領農民進行新農村建設，逐步向城鎮化的方向發展。只有促使農民自身素質不斷提升，讓農民建立起自立自強的意識，充分發揮出農民的能動性，調動起農民的主體功能，才能更好地解決他們的問題，改觀農村風貌，促進農業發展。
"面朝黃土背朝天" 、"日出而作日落而息"是我們印象中傳統農民的形象。但如今改革開放已經過去了三十多年，每一個人的生活都發生著變化，現代農民的生活或多或少也被改變了?，F代農民的真實構成是什么樣的？農民的形象發生了怎樣的改變？
2.農民形象建構研究的現實意義
從現實角度來看，長期居住在城鎮中的人，親自和農民接觸、相處的機會不多，即便是通過越來越多以農村題材為主的電視連續劇，但因為其需要追求藝術性，難免不會在現實的基礎上進行一些藝術創作，因此，媒介對農民的報道成為大部分生活在城鎮中的人了解農民的主要渠道，權威媒介視野下的農民形象更顯得彌足珍貴。同時，媒介建構的農民形象也會讓城市人對待農民的看法有所轉變，這關乎著農民是否能得到文化認可與尊重。
反過來，生活在農村里的人接受消息的渠道更為狹窄，對外面世界的了解以及了解他人對自己的看法、評價，多數時候是通過媒介（以電視為主）（圖 1），再加上文化素質的逐步提高及生活方式的城市化轉變，電視對農村觀眾有著巨大的影響，尤其是覆蓋率較高的中央電視臺（圖 2）。農民形象的建構與農民對自我的認同及其觀念的變革緊密相關。
從學術角度來看，通過研究央視七套農業欄目對農民形象的建構，可以從整體上了解央視七套農業欄目的概況，并從技術層面分析其建構農民形象的途徑，為其他媒體更好地建構農民形象提供理論上的參考；綜合分析、研究其建構的具體農民形象，將其與農民對自我形象的認知及真實的農民形象構成進行比照，這對認識新時期的農民、拓展我國農民報道的研究都是非常重要的。
從實踐角度來看，農民形象的建構折射了政府在解決"三農"問題上的能力，對政府的政策制定也有一定影響；找到建構過程中的優點與不足，央視七套農業欄目可以適時改進自身的議程設置。在黨中央"重視三農"、"工業反哺農業"、"科教興農"等政策扶持下，更好地發揮媒體的功能，尋求農民群體、政府與媒介彼此之間利益的平衡，幫助農村實現快速發展，促進農村的改革與穩定，建設社會主義新農村，"實現農業的產業化、農村的工業化與城鎮化、農村經濟社會發展的民主化與法制化。"
（二）研究現狀綜述
1.我國農業電視欄目研究綜述
"農業電視欄目"泛指以相對固定的模式定時播出，面向農村生產和生活，以服務"三農"為宗旨，以報道"三農"問題為主線，向廣大農民傳播農業科學知識、推行農業技術，讓農村的經濟和業余文化生活紅火起來的電視欄目。[2]
它是農業電視節目的播出方式，與農業電視節目最大的區別就在于它的相對固定性，有固定的名稱，于定期定時長的定時段中播出"結構相同、風格相近、內容相關的電視節目"[3],是相對獨立的信息單元。
1995 年，中央電視臺七套"少兒·軍事·農業"頻道開播，2001 年改版為"軍事·農業"頻道。隨后，山東、河南、吉林、河北等電視臺也開辦了地方性的農業電視頻道。
央視七套與各地方電視臺制作播出的農業電視欄目共同組成了我國農業電視欄目的版圖。
隨著農業頻道的開播，學者們對農業電視欄目研究的興趣也開始濃烈起來，但經過分析發現，這些論文的關注點主要集中于對欄目本身的分析，包括欄目的發展歷程、欄目的制作、欄目的現狀及欄目未來的發展之路，例如高廣元《中國農業電視發展歷程研究初探》、尹謙《農業電視節目內容定位》、來向武和趙戰花《農業電視的發展空間與未來》、李海燕《洮南農業欄目如何創新》等。
對農業欄目研究令人印象深刻的有：苗瑞、苑麗娟、胡濤在《我國近年來"對農電視"研究述評》一文中提到，"目前的'對農電視'研究從其重要性、作用、存在的問題及原因上進行了理論分析，宏觀上探討了'對農電視'的經營管理，微觀上從'三農報道'、節目的生產制作和品牌欄目建設等方面進行了研究。"[4]
丁智勇在《關于農業電視節目管理方式的思考》一文中認為，農業節目要"積極探索以節目為中心，從思路到規劃，從舉措到實施，積極轉變管理模式，提高節目質量，把觀眾的滿意作為最高追求。"[5]
鄒必華在《基于受眾本位的中國農業電視欄目發展對策研究》中提到，"農業電視的傳播應該堅持以農為本。對農民群體進行受眾分析、對農業電視發揮的實際作用及其在發展過程中面臨的困難的研究是農業電視欄目想要長期發展的重要環節。"[6]
2.媒介當代農民形象研究綜述
對我國現代農民形象的研究主要是從文學、美學、影視學、經濟學等角度進行的，例如對莫言小說中農民形象塑造的研究、對我國油畫藝術中農民形象的研究、對趙本山小品及影視作品中涉及的農民形象研究、對農民在經濟社會中身份地位的研究等，成果較為豐富。本篇研究綜述主要從新聞傳播學領域出發，對媒介建構現代農民形象進行研究綜述。
《動蕩中的擅變--試論改革開放以來<人民日報>農村致富形象的變遷》是檢索到的第一篇研究媒介農民形象的論文。
方曉紅、賈冰認為，"媒體對農民形象的塑造是指媒體在長期的報道中對農民在中國社會整體發展中所處位置的標識，也是指媒體對農民在歷史坐標中自身發展變化的正確反映。"盧迎安在《重塑農民形象的思考》一文中認為"媒體作為社會的守望者所再現的農民形象不僅影響大眾對農民群體的認知，也影響著農民群體對自我的定義及觀念的轉變，并可能對其行為有一定指導意義，規范其行為和意識。"[7]
在童兵主編的《中國新聞傳播學研究最新報告》上有文提到，"媒體對農民形象的塑造在很大程度上是媒體及其從業人員心目中農民形象的反映，這種反映不僅作用于媒體本身，還影響到整個輿論環境。"[8]
田苗苗以《新疆日報》為例，林珊以《福建日報》為例，分析了這兩份報紙在塑造農民形象時的成功與失敗之處。此外，盧迎安對比《人民日報》報系和《農民日報》的相關報道也發現，我國大部分的報紙對農民群體的再現不是客觀、真實的，而且還帶有顯著的模式化、傾向性。再現過程中經常包含著一種不平等的政治權勢關系，還有中國社會傳統的重男輕女的性別權利關系。[9]
張麗萍打破往常將農民形象再現的焦點聚集在文學藝術作品或是平面的紙質媒體中，利用 1983--2011 年共 29 屆的中央電視臺春節聯歡晚會進行思考。她認為春節聯歡晚會中對農民形象的再現不是一種適度的再現，是在國家意識形態影響下的刻板的建構，具有傾向性，且春晚中的農民也許只存在于我們頭腦的假想之中，還沒有能完全客觀、真實地呈現社會現狀。[10]
雷曉艷認為當前電視媒介對農民群體形象的再現存在著資源配置、內容選擇、形象塑造上的偏差，媒介應明確在農民問題上的社會責任，改變現有媒介資源的不平衡狀況，同時樹立親民意識，客觀、平等地構建健康的、真實的、進步的農民形象來解決這些偏差。[11]
在農民形象建構的過程中，突出了對農民工這一群體形象的建構。有學者以《武漢晨報》為例，研究了對農民工報道的表面化、模式化問題，主要體現為"不夠接近"、"不夠真實"、"不夠全面"、"不夠深刻".
以《揚子晚報》為例，朱丹認為《揚子晚報》在農民工的報道方面存在對農民工的報道處于淺層、對農民工的形象塑造存在城市本位傾向、對農民工的弱勢地位過于渲染和缺乏對農民工人格的尊重等問題。[12]
李月起通過研究得出，《重慶日報》、《南方周末》和《華西都市報》關于農民工群體的報道較為集中地建構了"進步、努力、更好融入社會"的正面形象和"弱勢、困難、亟需同情與幫助"的負面形象，并且農民工群體的負面形象逐漸在向正面形象轉變、靠攏。[13]
雖然有較多數量的論文是關于農民形象研究的，但是從新聞傳播學角度出發的遠小于文學方面的研究，視角相對比較單一。這些論文無論是通過定性研究還是定量研究，都指出了農民在社會中的弱勢地位，在媒介中的被動地位，甚至被丑化、邊緣化，部分論文指出了原因，部分論文提出了改進意見。
（三）研究內容、方法及學術創新
1.研究內容
在論文的緒論部分，對撰寫論文的背景及意義、涉及到的研究方法及創新點作了簡要說明；就農業電視欄目、媒介現代農民形象的研究作了一個簡單的梳理，并區分了"再現"、"塑造"及"建構"的聯系與區別。
論文的第一章對形象及農民形象進行了界定，從多角度對農民形象進行闡釋，包括傳統的農民形象、農民自我形象的認知以及真實的農民形象構成。
第二章從央視七套農業欄目出發，對其進行概述，并分析它建構農民形象的途徑，即農民形象是如何被建構的。
第三章具體闡述了央視七套農業欄目建構的農民形象是什么樣的（以正面形象為主），包括農村勞模、村官、農村"牛人"、"農民工"及新型農民五個分類的形象。
第四章分析了央視七套農業欄目在建構農民形象過程中的優點與不足，第五章針對不足提出了改進對策，進一步闡釋了建構農民新形象的意義及現實困境。
2.研究方法
本文以新聞學、傳播學的理論為基礎，結合經濟學、社會學、心理學、近年來中央一號文件等"三農"理論知識，運用了文獻分析法、比較分析法、個案研究法、抽樣調查法等來研究央視七套農業欄目對農民形象的建構。
緒論部分主要運用了文獻分析法、比較分析法，通過搜集、整理文獻資料，對相關問題的研究歷史與現狀進行了綜述，并通過比較分析"再現"、"塑造"、"建構"這三個詞語的聯系與區別，解釋了本文選取"建構"一詞的原因。第一章闡述了傳統的農民形象、農民對自我形象的認知以及真實的農民形象構成，其中農民對自我形象的認知部分涉及了個別訪談法。第二章主要采用了個案研究法，通過對各個具體農業欄目的分析，闡釋了農業欄目建構農民形象的具體途徑。第三章以隨機抽樣調查法為主，以近兩年的農業欄目為樣本，對表現農民形象多的日播和周播欄目進行隨機抽樣，對樣本的數據進行分析梳理，借鑒定量分析的方法描述了其建構的具體農民形象。第四章從心理學的角度出發，分析了其在建構過程中的優點與不足。第五章回歸新聞傳播的研究目的，為農業欄目建構農民形象提出了建設性的意見，并提出一些思考。
3.學術創新
（1）媒介的選擇。論文突破了對農民形象的研究集中在平面媒介的限制，將研究的焦點放置于電視媒介，并且選擇了具有權威性的央視七套農業欄目。
（2）研究對象。大多數對農民形象的研究僅局限于"農民工"的媒介形象，本文則將研究對象定為農民群體的整體形象。
（3）研究角度。本文從專門的農業電視頻道出發研究農民形象，把農業電視頻道與中國整體農民相結合，從這個角度研究農民形象的案例比較少。
（4）針對性與實用性。本文結合當前央視七套農業欄目建構農民形象的現實情況，以分析其長期致力于展現的正面形象和積極意義為主，并對其在建構過程中出現的不足提出了建設性意見，就央視七套農業欄目本身來說，比其他論文更有針對性與實用性。
（四）再現、塑造、建構的聯系與區別"'再現'一詞意指'再次呈現',是'真實'世界里一些事物的一種映像、類似物或復制品。"[14]
對某一事物的再現就是根據原始事物，將分散的元素、不同的符號組合起來進行處理，進而還原它；這一過程必然會修改原始事物，這一過程也被叫做選擇和建構；因為必須要決定什么符號可選，如何將它們組合起來為要討論的物體或觀念制造意義，那么產生的文本會讓讀者了解再現的和被再現的信息；從這個層面上說，再現是意識形態的。
例如針對某一真實發生的熱點事件的報道，無論是在廣播、電視還是報刊上，每一個記者對它的再次呈現都是不一樣的。但不論采用何種再現形式，一切再現都不是該熱點事件本身，都不能等同于該熱點事件，同時再現會被附上符合媒介自己利益的意識形態。
本文沒有使用"再現"一詞，因為再現就代表了有一個可以用來比照的對象，即真實的農民形象。但是，現實生活里最真實的農民形象到底是什么樣子的，目前沒有人能清晰、完整、準確的給一個定論，筆者同樣不具備這樣的能力。本文不否定作為再現理論基礎的新聞的建構性質，所以就選擇了作為再現過程中的一環的"建構"一詞，它也在排除了文學里含有虛構因素的"塑造"一詞的基礎上充分肯定了媒介的主觀能動性。
建構主義是認知心理學的一個理論視角，分為部分建構和完全建構。它的理論認為：雖然我們生活的世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是可以由每個人自己決定的。我們用已有的結構性知識或是經驗來解釋現實或者建構現實，因為我們每個人的經驗或是方式不同，所以我們對外部世界的理解和建構也是因人而異的，沒有統一的標準。這種建構不是簡單被動地接受信息，而是具有主動性與主觀能動性。通過建構，使原有的信息豐富化、深刻化，也可能顛覆原有經驗，將其改造或者重組。
