談到中國的民間藝術，用博大精深一詞概括絕不為過。無論是書法、繪畫、陶瓷或者是雕刻無一不獨具特色。剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，集中而全面體現了民間藝術的造型意識、造型規律、審美情趣，釋放著特有的藝術魅力。

民間剪紙是一種流傳于民間、用剪刀或刻刀在紙上剪刻成各種圖案的手工藝術品，它具有"千剪不斷、萬刻不落"的特點。剪紙中的圖形、色彩都是勞動人民對現實生活的感悟，無不反映出民間勞動者多彩的情感生活，因而，做好民間剪紙藝術的保護和傳承是十分重要的。

一、民間剪紙的發展歷程

民間剪紙是我國民間美術形式之一，有著悠久的歷史。關于剪紙的歷史最早的源頭，可以說無從考證。由于紙在地下不易保存，容易腐爛，所以很難獲得剪紙最早期階段的實物，但是跟剪紙有關的雕刻、鏤雕等技藝可以從其他工藝品中找到它的影子。中國的鏤雕藝術可以追溯到新石器時代原始社會時期，鏤雕玉器在新石器時代，鏤雕的技藝已經非常的成熟了，原始人主要把鏤雕技術運用在皮革、金屬、玉石、骨雕這些材料上。到了春秋戰國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄皮材料上制作工藝品。漢代，出現了"剪彩為幡",這是剪紙最早的雛形。西漢司馬遷的《史記·晉世家》曾記載了西周初期"剪桐封弟"的故事。當時紙還沒有出現，人們把樹葉、竹簡、木簡、縑帛當作紙用，《后漢書》上就有"縑帛老謂之紙"的說法。造紙術的發明與運用，促進了真正意義上的剪紙藝術的誕生。

南北朝時，剪紙已同民間的風俗習慣聯系在了一起，這使得剪紙藝術的內容更加豐富。1959年在新疆吐魯番高昌故城出土的"對馬團花"、"對猴團花"、"忍冬"、"菊花"等六幅剪紙實物，已證明當時的剪紙藝術達到了形神兼備的水平。南朝梁宗懔在《荊楚歲時記》中記載："正月七日為人日，以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝以相遺。""人日"贈"華勝",表示親朋好友間的祝福。""人日"是民間人際交往、互相問候的節日，不少詩人曾賦詩記之。

唐代的剪紙作為室內裝飾的一種形式，使用比較廣泛，另外唐代開始流行"鏤金作勝"的風俗，人形的稱"人勝"、方形的稱"方勝"、花草形狀的稱"花勝".

漢唐以后，"人勝"被視為有靈性之物，人們常用以告慰神靈，"招魂"求福。史料記載，唐玄宗天寶十四載（755年），長安受"安史之亂"威脅，杜甫在安史之亂后被迫攜家眷離京避難，顛沛流離至彭衙（今陜西洛川、白水交界處時），受到一位仰慕詩人的朋友，在當地做官吏，這位朋友熱情地接待了他，為了安撫杜甫受到的驚嚇，就剪了一個人形的"人勝",為了給杜甫召喚丟失的魂魄。所以杜甫在《彭衙行》一詩中記述過以剪紙招魂之事，詩中寫道"暖湯濯我足，剪紙招我魂。"宋代的剪紙藝術完成了專業化和商業化的演變。

北宋俞敬之是中國歷史上第一個被記錄的剪紙藝人。

為了招攬顧客、刺激銷售，他采取盲剪的表演方式來進行剪紙，使其具有更強的觀賞性且吸引更多的顧客，增加售賣。目前，尚未發現主要實物，但發現了印在陶瓷上的宋代剪紙的紋樣。元代剪紙主要用于民俗事項，如貼窗花、走馬燈等。元宵中秋之夜，人們將彩紙剪刻出的神話傳說中的人物、瑞獸以及奇花圖案，貼在走馬燈上，制成有動感的彩燈，或有連續影像的燈影戲。所謂"鰲山燈神仙聚會、走馬燈武將交鋒",正是剪紙彩燈的生動寫照。

明代剪紙用作禮花，就是在禮品上做的剪紙裝飾，用途范圍越來越廣泛。清代剪紙更為豐富。剪紙藝術已盛行全國，并逐步形成以剪紙作饋贈（叫禮花）、貼窗戶（叫窗花）、貼門楣（叫門簽）的習俗。剪紙也常被用作民間刺繡、民間印染、民間陶瓷的裝飾圖案底樣。

二、當代民間剪紙發展中遇到的問題

解放后，包括民間剪紙在內的民間藝術，作為黨的文藝事業的組成部分，層層建立起管理、研究機構。

地區文聯成立了民間藝術委員會，宣傳部門組建了工藝美術廠、展覽館，把大批美術人員集中起來，從事包括民間剪紙在內的民間美術的研究工作。各縣市文化館也建立了美術組，這樣就使大批的專業美術工作者參與了民間剪紙的挖掘、研究工作。特別是黨的十一屆三中全會以后，隨著改革開放，人民生活安定，給民間藝術注入新的生機，使民間剪紙藝術有了突飛猛進的發展和提高。一批專業的美術工作者，長期深入到民間，學習、交流、研究、創作，對民間剪紙藝術的創新、提高和發展起到了重要作用。

生活是伴隨著古老的民俗活動而發展的。遠古人類對生命和生殖圖騰崇拜的遺存至今仍保留在民俗剪紙中。而現如今，民族剪紙藝術也遭遇到了市場經濟和文化多樣性發展需求的深刻矛盾。文化生態惡化，文化淵源斷裂，文化傳承方式和傳承內容簡化，工藝技法趨向速成，創作意識受市場影響，優秀人才斷層，藝術精品匱乏，絕活技藝瀕臨失傳，傳承人隊伍不盡合理等問題，這直接影響了民間剪紙藝術的傳承與發展，此外，民間藝人多為農村老年婦女，人數少，且年齡偏高，許多民間文化藝術傳統技能瀕臨失傳甚至絕跡，這對于我們這樣一個有著深厚文化底蘊和優秀文化遺產的民族來說無疑是在失血。

三、民間剪紙的發展對策

（一）注重對民間剪紙的傳承與保護

鄉土氣息是民間剪紙生存和發展的靈魂，然而正是由于這濃郁的"鄉土味"使有的人認為民間剪紙是雕蟲小技"俗"而不能登上大雅之堂，這些偏見在當今藝術領域已經受到了駁斥和糾正。2004年，我國已經向聯合國教科文組織申報將剪紙作為"人類口頭和非物質遺產"項目這使得傳統的剪紙藝術得到了更多的重視與保護。

我國很多工藝美術技藝在傳承時，都是采用"口傳心授"的傳播方式，傳承方式多為師徒關系、家族關系。

很多家族傳承的手藝，諸如云南的烏銅走銀、北京葡萄常，在工藝傳承時嚴格地秉承傳男不傳女，傳內不傳外的家族規矩，這種傳承方式大大束縛了民間工藝美術的發展，具有很大的局限性。發展民間剪紙要堅持科學發展觀，實行以人為本，注重民間剪紙藝人的保護，建立長期有效的人才培訓機制，培養產業所需的綜合性人才隊伍。目前剪紙業內的人才缺乏，尤其是剪紙繪畫人才更是寥寥無幾，市場為什么出現仿制品，原因就在于此。

要使剪紙文化遺產實現產業保護、傳承與發展，首先是人才創新培養，而后才能談產業發展。人才創新是維系剪紙市場生存與發展的主根。

（二）加大民間剪紙的宣傳

1.擴寬人文學科的教學范疇

在高校里，無論是工科理科，還是醫學農學，都可以擴寬人文學科的教學范圍，設置傳統文化學習實踐模塊，如學習制陶、剪紙、雕刻，增強學生對傳統文化的認識，培養學生們的動手和實踐能力，豐富學生們的學習內容。鼓勵民間剪紙與學校進行合作，邀請民間剪紙的傳承人走進學校，走入課堂，以專題講座或現場教授形式，將剪紙的創作過程，生動地展現在學生面前，增強學生們對剪紙的認識，激發學生們對剪紙的興趣。

2.開展弘揚傳統剪紙文化主題的活動

在社區、中小學、高?？梢蚤_展一系列弘揚傳統剪紙文化主題的活動，如設立校園傳統文化日，開展有關剪紙文化的知識問答、剪紙技能大賽、作品展示等活動，不斷增加剪紙的宣傳；在社區，可以開展傳統剪紙文化技能培訓，聘請民間從事剪紙的藝人，定期組織剪紙課程培訓，這不僅可以培養更多的剪紙愛好者，豐富社區居民的文化生活，一些質量好、品相高、立意獨特，有特色的剪紙作品可以進行裝裱，通過市場和網絡進行售賣，增加社區和居民收入。

3.增加剪紙的影響力度

書畫同緣紙為媒，民間剪紙也可以像書法、繪畫一樣，可以在各地定期組織民間剪紙專題藝術展覽，定期組織精品剪紙藝術拍賣，不斷增加民間剪紙的影響力度。

（三）要勇于創新，使剪紙產業化

創新是民族傳統文化永葆生機和活力的推動力。

要弘揚和發展剪紙藝術，必須要創新。傳統剪紙藝術題材的多樣性，內容的豐富性，廣泛的實用性，時代的進步性，贏得了人們的青睞?，F代剪紙應進一步繼承傳統剪紙的特色，并應融入現代社會的元素，使其輸入新鮮血液，讓剪紙重放異彩。

1.剪紙與現代元素結合

傳統剪紙內容豐富，涵蓋幾乎生活中的全部，如自然界人物、動物、魚蟲花鳥、自然景觀、山水、建筑、風土人情、民俗風情、京劇、戲曲、繪畫、佛教、詩詞等藝術。當然，剪紙的題材是來自生活的，所以，剪紙的時代性質非常鮮明。如我國在2008年舉辦奧運會時，就出現了以奧運會吉祥物、奧運會會徽等為主題的剪紙，反映了人們期待奧運，喜迎奧運的喜悅心情；在2010年上海世博會上，出現了以世博會海寶吉祥物等為主題的剪紙。

那么在新的社會發展背景下，現代剪紙仍然可以把具有時代特性的元素和符號融入到剪紙中來，使其具有更加鮮明的時代主題特色，如體現社會主義核心價值觀基本內容為主題的系列剪紙：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。再如以實現中國偉大復興，實現中國夢，推進社會和諧發展為主題的系列剪紙，主題以提倡勤儉節約、節能環保、保護生態環境、文明禮讓、尊老愛幼等，使人們意識到剪紙不僅可以美化環境，還可以傳播信息，受到教育，傳播正能量。

2.剪紙與現代技術相結合

剪紙應與數字動漫相結合，開發出更多高質量的剪紙作品。改革開放后出品的幾部成功的系列動畫片，如《豬八戒吃西瓜》、《漁童》、《金色的海螺》、《葫蘆兄弟》等，也證實了剪紙動畫能夠適應市場運作。

所以，同屬于動漫行業的剪紙動畫也會在這種大環境下得到長足發展，加之新技術的研發與運用更能促進中國剪紙動畫的發展。動畫剪紙題材應以廣泛流傳的中國民間故事為題材，將內容和形式與傳統文化緊密結合，制作一系列彰顯以傳統民間剪紙特色的系列動畫片或影視動漫劇，使中國傳統文化、民間剪紙與動畫，影視動漫相結合，這種形式不僅增強觀賞效果，而且還可以使廣大群眾受到傳統文化熏陶，弘揚中國傳統文化，更可以擴大剪紙的市場覆蓋面，增強剪紙影響力，拓寬剪紙的宣傳途徑。

3.剪紙與現代生活相結合

將家居裝飾作為剪紙的重要發展方向，把剪紙引入現代藝術設計，走現代裝飾畫模式，讓剪紙走進千家萬戶。剪紙要真正走進現代家庭，必須結合現代裝飾藝術風格，對剪紙進行裝潢設計，從材料與工藝、思想與藝術、表面與內部、整體與局部等方面，使剪紙的裝潢在各個環節形成和諧的整體，以達到完美的藝術欣賞價值。另外，剪紙用于家居裝飾，還要使剪紙具有一定的耐久性和強度，來增強其實用性。

四、結語

民間剪紙記載著中華民族的光輝歷史，其在體現生命意識的同時，也表達了中華民族直率、樂觀、積極向上和自強不息的進取精神。民間剪紙的表達形式與內容寓意集中展現了中華民族五六千年來的歷史文化，展示了中華民族豪邁的氣質和風格，民間剪紙與其他民間藝術共同構筑了中華民族普通勞動者的精神世界，她的價值已經遠遠地超越了剪紙藝術的本身，其中蘊含著中華民族最基本、最深刻的文化內涵。

我們應看到傳統民間剪紙在當代仍有遼闊的發展天地，她已經走出了莊戶人家，走進了現代化生活的大舞臺，在產品包裝設計、商標廣告、建筑設計、室內裝飾、服裝設計、郵票設計、報刊題花、動畫影視等各個方面都有她的清影；在現代化的今天，要讓剪紙充分發揮她的魅力，要讓她更加絢爛多姿；要讓她走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富與藝術瑰寶。

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