明代中期到民國初年，隨著反叛儒家禮教思想的出現，西方思潮的引入，人們的思想發生著急劇的變化，其審美理想正是在這種變化中逐漸轉型，由崇尚古典的和諧美，轉向激烈斗爭的崇高美。本文主要對文人情趣、民俗觀念、華美風格等明清審美思想進行研究，探討明清審美文化對手爐創作思想的影響。

一、手爐的起源與發展

（一）起源

《辭?！分袑κ譅t的解釋：“冬天暖手的小爐，多為銅制。又稱‘袖爐’‘捧爐’‘火籠’，是舊時宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具?！弊鳛橐环N取暖的用具，手爐可追本溯源到古代的陶器。在新石器時期，有一種罐狀的陶器能較長時間保存火種，這就是爐。冶煉銅和鐵的技術成熟后，火爐、熏爐、香爐等用具逐漸采用銅、鐵等金屬材料，出現了銅爐、鐵爐。古代漢晉時期焚香用的博山熏爐，就是后來民間手爐的最早藍本。

（二）發展

手爐從出現到發展、從興盛到衰退，大致可分為三個階段：唐、宋、元為早幼期；明、清為鼎盛期；清末至民國為衰落期。傳世的實物基本上都是明、清和民國時期的各種手爐。

二、明清審美文化對手爐創作的影響

（一）文人之審美情趣

隋朝科舉制度的實行使中國的文化階層逐步成為社會的主要階層之一，其品位、情趣、價值觀、審美觀逐步成為中國社會意識形態的主導形態，以致“文人意識”被深刻地反映到中國傳統設計之中。隨著明清時期經濟的發展、人們物質生活水平的提高，享樂之風流行，文人逐漸以藝術化的方式裝飾日常用品。此外，在王陽明倡導的“日常生活即道”的思想影響下，明清文人“把玩”之風盛行，手爐由“實用器”逐漸向“玩器”轉變，文人的審美情趣逐漸融入到手爐之中。

1.象征文人品格題材的運用明中期以前的手爐爐身一般無圖案，如明代“編織紋方形”無柄紫銅手爐，此爐規矩方正、紋飾疏密有序，既簡潔又不俗氣，給人以樸實、古雅、厚重之感。后來手爐創作受文人情趣的影響，逐漸把象征文人品格的梅蘭竹菊、山水人物、庭園景致引入到了手爐爐身的紋樣之中。如清代“園林圖”長方八角形黃銅手爐\\(圖1\\)，巧妙地把人工園林和自然景觀融合成和諧的庭園景致，蘊涵著簡樸淡雅、含蓄雅致的文人情懷。

2.文人畫中寫意風格的融入。文人崇尚品藻，講求脫略形似，強調神韻，很重視畫中意境的締造。手爐由實用品逐漸變為文人手中的玩器之后，文人追求寫意風格的審美情趣也逐漸融入到了手爐的紋樣之中。如清代“山水人物圖”長方形手爐\\(圖2\\)，爐身滿工鏨刻了一幅山水圖長卷，有山有水，將文人畫中的寫意風格融入其中，給人以詩情畫意、恬淡愜意之感。

（二） 世俗之審美情趣

明清時期的藝術呈現出明顯的世俗化傾向，這種來自市民階層的審美情趣，主導著時代的審美發展，是對特權的反抗。手爐藝術因更接近生活，更受到民間藝術的影響。手爐最先供皇家貴族之用，后其使用范圍擴展至民間小富之家，甚至布衣百姓。隨著手爐在市民百姓中的普及，世俗化的審美情趣也逐漸融入到了手爐之中。

1.吉祥之美

明中期以前手爐爐蓋的紋樣多以幾何紋為主，后受中國傳統紋樣的影響，象征吉祥、喜慶的傳統紋樣被越來越多地運用到手爐爐蓋的紋樣之中，將市民百姓對生活的憧憬和對理想的追求融入其中。如 “福祿壽”“和合二仙”“竹報平安”“喜上眉梢”等紋飾手爐。圖3為清代“瓜瓞綿綿”圓形手爐，爐蓋紋飾為吉祥圖案“瓜瓞綿綿”，兩只蝴蝶在瓜連藤蔓上翩翩起舞，“蝶”與“瓞”同音，表達子孫萬代綿綿不絕之意。

2.自然之美

明清手爐藝術表現出了“以自然為美”的特色，將市民百姓生活中常見的“植物形”運用到了手爐的造型設計之中。無論是在手爐的爐蓋、爐身，還是爐柄上，都可見動植物形。例如，瓜棱形、海棠形等手爐造型就是受自然界花果植物形狀的啟發，有豐美之意。

3.生活之美

手爐的題材有的取自民間故事、生活時事、戲文故事，顯示出一種來自民間生活的健康、自然的風格。手爐的人物形象也大都來自于家喻戶曉的民間神話人物、歷史英雄等，十分貼近市民的生活。如清代“劉海戲金蟾圖”長方形手爐\\(圖4\\)，創作者用手爐作為載體，表達了一個民間故事：劉海作為財神的替身，用繩索貫一串金錢戲耍一只三條腿的金蟾，暗示人們錢財乃身外之物。

（三）華美之審美情趣

明中葉以后，簡樸的社會風尚逐漸向奢侈之風轉變，同時，在王陽明“反傳統、反禮教”心學思想的影響下，藝術創作突破了古典和諧美的束縛，形成了一種華美和夸飾的藝術風格。工藝品的裝飾更加講究圖案的精美、制作的細膩、工藝的精巧，形成了華美和精致的風格。明清時期手爐的藝術風格趨向于“繁縟與華美”，主要表現在對質地、造型、工藝等方面的精益求精。

1.造型多種多樣

隨著明清手爐藝術風格的轉變，手爐的造型也逐漸向繁縟的風格轉變。明代手爐以方、圓兩式為主，崇尚簡約、樸素的審美理念。清代則追求造型的豐富多樣，創作出了橢圓形、柿子形、海棠形、瓜棱形等手爐器形。它們的外觀造型絕大部分都是以弧線為主，線條優美流暢，柔和、對稱，既給人以悅目的感受，又體現了中國傳統的中庸精神和圓滿之道。

2.質地精挑細選

明清時期手爐工藝要求“材有美”，即取材上等，并追求質地的細膩、光澤、絢爛。手爐的質地由早期的紫銅（純銅）發展到后來的白銅（銅鎳合金）、黃銅（銅鋅合金）、景泰藍、漆器、銀白銅等。紫銅質地給人以古樸厚重之感；白銅質地給人以精致之感；景泰藍、漆器質地給人以紛繁之感。

3.工藝精巧細致

在華美風格的影響下，手爐的刻銅工藝也隨著刻銅藝術而發展，由明中期以前的鏤刻技藝逐漸發展為鏨、揲、鏤、刻和景泰藍等技藝。工藝制作精巧細致，講究不厭其精、不厭其繁，呈現出千姿百態的面貌，精湛的工藝使得手爐因為有了靈動流暢的線條而美不勝收。清代在明代的基礎上在手爐制作技術和工藝上都有所發展，風格也逐漸向繁縟化發展，紋樣雕刻繁密、圖案細膩。如清代“太平有象”景泰藍鎏金手爐\\(圖5\\)，內胎為紫銅，表面輔以景泰藍及鎏金，爐身飾有一白象馱著古瓶，寓意太平長久，爐蓋紋飾精細，與爐身渾然一體。

三、結語

綜上所述，明清手爐的發展演變與其所處時代的政治、經濟、文化及生活方式等因素密不可分。在文人情趣、民俗觀念及華美風格等主流審美文化思想的影響下，手爐的造型、紋飾、工藝等呈現出千姿百態的面貌，手爐逐漸由實用器向實用藝術品轉變。

參考文獻：
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