本篇論文目錄導航：
【題目】村莊公共事件中農民利益表達探析
【第一章】農村公共事件村民價值觀念研究導論
【第二章】農民利益表達與價值觀念的理論分析框架與可操作化
【3.1 3.2】村莊公共事件調查信度與效度分析
【3.3】村莊公共事件調研描述性統計分析
【3.4 3.5】農民利益表達與價值觀念之間相互作用
【第四章】公共事件中農民價值觀與利益表達的關系與啟示
【參考文獻】公共事件中村民價值觀發展探究參考文獻
1導論
1.1研究背景
改革開放所引致的社會轉型，是一個經濟、政治、文化等各方面的全方位轉型，亦是國家體制、政府機構、利益表達和價值觀念等的變遷和轉換的過程。在轉型的進程中，農村社會基礎結構也隨之發生了變化，影響乃至決定了現存治理的狀況，并最終決定鄉村治理的制度安排。轉型促使的農村社會基礎結構變化實質是價值觀念的變化 （郭鵬群，2009）。1987 年 11 月對價值觀念的變革有了初步解釋，闡述了價值研究的理論問題。1989 年中共中央在會議文件中第一次正式使用“價值觀念”這一術語。價值觀念是精神文化體系的核心。后經過不斷的發展，明確了價值觀念的形式、內容結構和變革。學術界也不斷的探索發展，包括價值觀念的概念界定、內容結構、價值觀念的轉型、價值觀念體系。
繼以工促農、以城帶鄉總體發展后，黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村，新農村建設促進了農村基礎結構的變化，使得農村發展面臨著嶄新的課題。后黨的十六屆六中全會，胡錦濤總書記明確指出“構建社會主義和諧社會”;2013年政府工作報告明確提出群眾權益機制的維護問題，包括完善法律援助、行政調解、司法公正等的聯動工作體系、改革信訪制度、暢通權益和表達渠道等?，F代市場經濟中，利益主體是分化的，而一種“好的”市場經濟，必須建立在利益大體均衡的基礎上。而要主體間的利益均衡必須以有效的利益表達機制為前提（孫立平，2004）。十八大報告也提出了城鄉一體化建設，這也成了解決“三農”問題的根本途徑。同時，我國是個農業大國，農民占到 8 億人口，而這個龐大的群體的利益往往沒得到重視。優化農民利益表達機制，落實惠農政策，是縮小強弱勢群體之間差距實現利益均衡和利益協調的有效途徑，能提升契合社會主義核心價值觀的農民價值觀念。
總之，價值觀念的變遷受制于社會發展與變革進程?，F今中國正處于傳統向現代轉型的關鍵時期，社會的變革引致了農民價值觀念異質性、多元性，價值分化與沖突現象凸現，同時由于利益階層的分化和利益訴求的多元化，加之接近渠道的不斷涌現，利益表達亦趨向多樣性，表明以社會主義核心價值觀來引領價值觀念、促進價值整合與價值共識的達成勢在必行。
1.2 研究目的與意義
1.2.1研究目的
目的之一：通過文獻整理，對農民利益表達與價值觀念的變遷進行系統梳理，把握當前研究的主要脈絡，并使相關研究成果體系化。
目的之二：以民主觀、公正觀、信任觀、效率觀作為價值觀念的四個維度，以行為主體性、利益綜合、合法性的接近渠道、強制性的接近渠道作為利益表達的四個維度，從學理層面探討利益表達與價值觀念之間的關聯機理。
目的之三：通過對鄂南和湘北的村莊進行的實地調查，了解其利益表達和價值觀念狀況，分析兩者之間的在經驗世界的真實關系狀況，根據研究設計并得出實證結論。
目的之四：在理論研究和實證研究的基礎上，提出優化利益表達、促進價值觀念轉型以及合理利用兩者關系提升農民價值觀念，提高村民公共福利并提出對策建議。
1.2.2研究意義
理論意義：本課題從學理上探討村莊公共事件中農民利益表達與價值觀念的關聯之間的作用機理，可以豐富和發展價值論、利益表達相關理論和兩者之間的內在邏輯。
實踐意義：農民是個龐大群體又處于弱勢群體，從實證層面了解村莊公共事件中的農民利益表達與價值觀念的關聯狀況，分析兩者之間的關系，提出針對性的對策建議，為學者在利益表達與價值觀念的相關研究上提供一手數據支持，可以為相關政府機構和社會管理部門提供決策參考。
1.3文獻綜述
1.3.1利益表達研究
1.3.1.1利益表達的定義
利益表達是政治學和經濟學相交叉的一個邊緣概念，學者對利益表達的理解并不一致，因而在界定利益表達時側重點也不同。①側重利益表達作用。利益表達總的來說是平民試圖影響政府政治決策的活動（亨廷頓，1989），其核心是政治利益主導下的經濟利益實現（高桐杰，2011）。②側重利益表達是利益實現或政治系統其中一個環節。從利益實現角度來看，利益表達只屬于利益主體的利益實現中一個環節（王立新，2003），利益實現環節諸多，分別有利益表達、利益博弈、利益協商、利益統合、利益補償等，利益表達作為利益實現的首要環節對利益實現的各環節都起著非常重要的作用（李欣，2013）；從政治學研究的角度來看，利益表達作為政治參與的重要形式是社會公眾與政治系統進行溝通與互動的基本環節（張賢明，2014）。③側重利益表達一個過程。而過程的范疇又有所發展，在有自身利益受損或產生新的利益期望等利益目標的背景下，利益訴求主體提出一項政治要求的過程（阿爾蒙德，2007）、通過一定渠道提出要求并實現自身利益的政治參與過程（姚望，2006）、基于提出訴求又發展到了訴求后的結果，即得到有效回應和促進公共決策執行，這一系列的行為過程（施雪華，2001），在施雪華的基礎上袁金輝將利益表達擴大到影響政治系統公共政策輸出的過程（袁金輝，2010）。
1.3.1.2利益表達的作用
追求公正的制度安排，有助于利益的均衡發展，優化有效的農民利益表達機制，有助于落實利益協調，能更好地契合轉型期的農民價值觀念、利益訴求和行為方式，也使得各項惠農政策得以落實，更有利于提升農民價值觀念。對利益表達的作用的看法基本爭論不大，達成的共識主要有：
①驅動作用，利益表達在輸入、轉化、輸出、反饋這四個政治系統運行的過程中起著驅動的作用。②保障作用，利益表達通過緩和與化解利益主體之間的利益矛盾和利益沖突保障了政治穩定。③推動作用，利益表達減少了群體性突發事件，推動于政治過程的民主化、 政治結構的民主化和政治文化的民主化，增強了民主政治建設。④協調作用，每個社會成員都能夠依法表達其權益，使得政府可以協調社會各階層利益關系，從而促進利益均等化的實現，維護社會穩定，保證社會良性運行。⑤疏導化解作用，利益表達能有效地避免利益矛盾甚至是沖突，它使得公民的合法利益能夠公平的競爭、協商，從而把各類矛盾控制在一定的范圍內并加以疏導和化解。⑥利益整合作用，當一個利益群體有利益訴求時，必然會整合利益而提出最關鍵的訴求，這些訴求又在與其他利益群體博弈和協商的過程中不斷整合，最后集中體現在國家政策中。⑦政治參與作用，利益群體的參與促使相關政府部門提供相應的政治參與平臺或渠道，也有助于監督政策的執行力、嚴謹性和科學性。（王立新，2003;婁成武、鐘俊生，2012;殷蕾，2013）
1.3.1.3中國農民利益表達
農民利益表達即農民有新的利益訴求或者是利益受損時，將自己的意愿傳達給相關的政府部門，并期望能夠將自己的意志體現在政府決策中的行為過程。有機的結合農民利益表達與農村政治發展，以兩者的良性互動促進農民民主政治的發展和政治系統的運動（魏洪秀，2012）。
第一，農民利益表達現狀
學者認為，現階段農民利益表達整體處于意識提升但問題較為突出的轉型階段。當前農村社會發展中的諸多問題都與農民利益表達相關聯。轉型期，農民利益表達受限于利益表達環境而導致利益表達鏈條的斷裂，宏觀上主要表現為利益表達渠道匱乏、各類型權利機構中代表農民利益者甚少和現有鄉村治理模式的缺陷，微觀上表現為基層政府的行政人員的錯誤政績觀和認知觀。同時，亦受限于農民自身而引致的利益表達效果不佳。在利益表達運行邏輯中，農民不表達的現象嚴重、利益表達素質低下以及利益保護的意識不強等現象，使得農民對國家的政策影響甚微。（于建嶸，2004;程同順，2009;姚望，2010）
第二，農民利益表達困境
現階段的農民利益表達困境既表現在外部環境亦受制于農民自身局限。從外部環境來看，宏觀上，制度化的利益表達渠道不夠暢通、利益表達的接受部門認知錯位、利益表達缺乏組織依托（魏洪秀，2012）；政治領域利益表達不平衡造成了社會不公，體現為弱勢群體缺乏有效的接近渠道合法地表達其正當的利益訴求，正當利益訴求也未能得到政治系統的有效回應，接近渠道的缺陷與強勢群體和弱勢群體的差距，產生了政治影響力的兩級分化（殷冬水、周光輝，2013）。微觀上，由于過強的官方話語和精英邏輯使農民失語，地方政府權力的日益擴張，湮沒了農民的話語，引致了現階段精英主導型模式的農村對農民的積極性、主動性、主體性發揮的忽視（王學軍，2006）；農村內部日益增多的群體性事件也引致了利益格局不平衡、農民對政治系統不信任和農村的社會環境不穩定等現象（袁金輝，2010）。農民自身局限來看，主要有：農民政治意識淡漠、“中國式”走后門的人情觀念根深蒂固、利益訴求渠道缺乏與不暢，訴求周期長，速度慢，效率低引致的表達意愿不強以及利益表達主體法律意識薄弱（楊尚勤、范翔，2013）。
第三，完善農民利益表達的對策
學者根據農民利益表達中既存的問題從各種視角出發，試圖探索農民利益表達的有效對策。從農民需求視角看，應培育農民的利益表達能力和水平、規范農民利益表達方式以及加強建設農民組織化等；從健全機制和完善渠道視角，應深化改革現有的農民利益表達機制和信訪制度、疏通堵塞的利益表達渠道、利用大眾媒體曝光和還原利益表達的真相、合理使用新興利益表達渠道；從群體差異視角看，應深刻地了解強勢群體與弱勢群體之間的差距、重視弱勢群體的表達渠道從而提升弱勢群體在公共政策上的影響力、規范和限制強勢群體對表達渠道的使用從而減弱左右國家決策的力量；從政府視角看，標準化政府部門的利益表達職能、加強落實相關權利機構的利益表達功能、轉變黨的執政方式；從轉變思維方式視角看，農民應加強自主表達的意識、轉變表達無用論的觀念，政府官員應轉變政績至上的思想以及官僚主義思想等（吳春梅、湛亭，2014;楊正喜、唐鳴，2006;殷冬水、周光輝，2013;楊尚勤、范翔，2013;魏洪秀，2012）。
1.3.2價值觀念研究
1.3.2.1價值觀念的定義
第一，價值觀念的概念界定
價值觀念與價值觀的界限并不十分明確。學術界有將兩者區分界定的，亦有認為兩者是一致的。如郭鳳志（2003）認為，價值觀念、價值觀都是價值理論研究中的基本概念，兩者之間既有同質性，又不能忽視他們的異質性，價值觀念與價值觀實質是具體與一般的關系。價值觀比價值觀念更高一個層次，是在價值觀念的基礎上形成。與此不同的是，李德順（1993）認為，價值觀念即是價值觀，主要包括經濟觀、政治觀、人生觀、世界觀、宗教觀、法治觀等等具體領域內的基本觀念，是人們心目中關于一切價值的信念、理想、信仰和標準的總稱，主要是涉及對有關價值的看法和態度。
在概念界定上，學術界多集中于價值評價、內在觀念以及與文化關系。就價值評價而言，學者多集中表述為價值觀念是對事物有無價值以及什么樣的價值的看法或者說是人腦對現實生活的價值取向的反映，凡是有價值的事物都是滿足了人們的某種需求且人們對這種價值加以利用的事物。部分學者也認為價值觀念回答的是人自身價值的問題，更多的是趨向于表述人的尊嚴、人格和生活意義等；就內在觀念而言，價值觀念是在長期的社會實踐中，以原有的價值觀念為基礎，經過思想斗爭、整合、認識、接受和發展等一系列的思維活動，在人腦中形成的一種觀念體系，或是人們區分的事物是與非的標準、規范和見解，這些觀念使人們知道應該做什么和不應該做什么；就與文化的關系而言，一個時代的價值觀念是對一個時代文化的集中體現，兩者屬于包含關系，價值觀念展現了文化的特征和類型，是文化的最核心和最深層的部分（袁貴仁，1991;蘭富久，1993,1996;劉先義，2012;姚建軍、趙寧寧，2013）。
此外，有學者從理性因素、非理性因素、理性與非理性因素結合視角對價值觀念進行界定?；诶硇砸蛩氐膶W者，認為價值觀念是以往價值生活經驗積淀而成的理性形態、是人們以往價值生活經驗的結晶、是人們頭腦中關于價值現象或價值關系的系統看法?；蛘哒f是人們頭腦中較理性化的信念、信仰、理想的體系（王學川，1993）。價值觀念屬于社會觀念系統，是一個特殊組成部分， 它是關于價值現象或價值關系的系統化看法或觀點，是人們對實踐生活中總結提升的理性化積淀（陳依元，1988）。價值觀念的產生、形成和發展主要是因為環境適應和歷史因素這兩種因素的影響（李君文，2000）?；诜抢硇砸蛩氐膶W者，認為價值觀念屬于個體的潛意識層面，對個體而言以內隱的結構存在并是感性模糊的而非理性的形態，是個體一系列經驗的反映（Shah J.,1997）?；诶硇耘c非理性因素結合的學者，價值觀念作為一個觀念系統或穩定的思維框架，其的主要模式是理性觀念，在此基礎上又包含著情感、情緒、從眾等非理性因素（王義芳，李倫，2008）。
第二，價值觀念的內容結構
學者從不同角度界定了價值觀念的內容結構，主要有：①價值觀念是由一個主觀念和多層次的次觀念所構成的一個同心圓（袁貴仁，1992）。②價值觀念是由價值標準、價值評價、價值信念、價值追求、價值目標、價值理想為結構的觀念體系或框架，他們之間相互影響促進，以價值標準為基礎，價值評價指引著價值目標、價值追求，從而形成價值理想和價值信念，價值目標和價值追求又反過來制約和影響價值評價，從而促進價值理想與價值信念的發展。（王京生，1994;郭鳳志，2003）。③價值觀念的內在結構具有多維性，是一個內部材料與功能相適應觀念和心理因素的綜合，具體體現為四維結構，分別是以信念、信仰和理想為中心的目標取向型結構、知識經驗型材料結構、動機需求型動力結構和態度情感型調控結構（劉先義，2012）。④分別由多種多樣的因素構成的目標系統、手段系統、規則系統、制約系統，這四大系統也是價值觀念的內容結構，這四大系統相互影響相互促進（戴茂堂，2001）。⑤價值觀念分層為主體的歷史方位感如人生的信仰、價值本位意識、社會規范意識、價值實踐意識及社會秩序信念主要體現為具體的價值觀念，如民主、法治等（李德順，2004）。
1.3.2.2價值觀念作用
學者主要從以下方面歸納價值觀念的作用：①價值觀念的指導作用。從個體上看，價值觀念是人類行為的基礎，潛隱在人的思想之中，通過對外界世界的思考形成固有的價值判斷和價值評價，從而為價值選擇提供依據，調整、控制人們行為的選擇以適應外界所需，明確人們的價值目標和方向。從社會上看，價值觀念對全社會的價值活動或是間接的或是直接的產生驅動和導向作用（蘭久富，1999;Myron W.
Lustig,1988;Neil J.,1959;陳依元，1988）。②價值觀念的變革作用。新價值觀念能夠產生不可思議的變革力量，價值觀念的變革引致了人們生產生活方式的變革，生產方式的變革必然引致生產力的發展，那么便會引致世界各個方面的變革，因而價值觀念的變革作用改變著世界也推動了現代化的進程（袁貴仁，2005;Richard Stengel,2008;Richard Stengel,2008）③價值觀念發展作用。價值觀念的形成和發展依賴于取代模式，個體的價值評價體系一旦形成，就會產生群體認同心理作用，這中作用下價值觀念固化為先前存在，歡迎或排斥后來的價值觀念，而當新的價值觀念想要取代先前存在的價值觀念時，往往是通過否定原有價值觀念的模式進行，然后再發展。先前存在的價值觀念也有可能激發或抑制新的價值觀念（蘭久富，1996、1993;張思寧，2013）。
1.3.2.3中國農民價值觀念的變遷
中國農民價值觀念的變遷主要分為三個階段，分別為傳統時期的農民價值觀念、改革開放初期的農民價值觀念以及社會轉型時期的農民價值觀念。
傳統時期：農民價值觀念主要體現為，①講求實惠、私利的功利意識濃厚， 推崇“義利并重”.②親情倫理至上，國家、公共意識淡漠，推崇禮法大于“法理”.③注重傳統， 推崇勞動、勤奮、節儉的傳統觀念（張大勇，1999）。④總體價值目標是“和”的價值觀念，主要追求自然和諧、社會和諧和自身和諧，這些主要通過農民的自然崇拜如拜天地、祖宗傳統崇拜如祭祖、個人權威崇拜如族長等表現的淋漓盡致。而農民傳統的人生價值目標追求表現為五種具體的價值目標和取向，分別是“?！?、“祿”、 “財”、“壽”、“土” （袁銀傳，2000,2008）。
改革開發初期：傳統農民意識正處在逐步分化、轉換狀態中，農民價值觀念也呈現出了新的發展態勢。表現為，①市場經濟的引入以及家庭聯產承包責任制的改革，使得農民現代觀念增強，有了現代農民的意識，主要體現為競爭意識、致富意識、政治參與意識、改革意識等的不斷增強（秦永州，2002）。②同時，主體意識開始萌動、市場意識逐步覺醒、科技意識日益生成、法律意識不斷增長、開放意識已然養成（王義芳 李倫，2008）。
社會的轉型時期：農村社會基礎結構為適應社會轉型而變化，現存的村莊治理也隨之改變，并最終影響著鄉村治理的制度安排。轉型促使的農村社會基礎結構變化實質是價值觀念的變化（郭鵬群，2009）。主要表現為：①價值結構的“重疊性”、價值體系的“開放性”和影響因素的“多維性”.②價值取向的趨利性、價值標準的多元性和價值選擇的矛盾性。③價值導向的模糊性、價值觀表現的差異性和價值互動中的不對稱性（康來云，2009）。④農民價值觀念處于動態變化中，現代價值觀念并未成型，價值觀念糾纏、沖突（劉玲，2011）。⑤各類價值觀念沖突，主要體現為私利主導的個體觀念與社會主義集體觀念的沖突、市場經濟的功利觀念與傳統的道義觀念的沖突、和諧守舊觀念與創新競爭觀念沖突、重農抑商、農本商末觀念與發展商品經濟觀念沖突、知足常樂、小富即安觀念與富而思進、勤勞致富觀念沖突、平均觀念與平等觀念的沖突、盲從觀念與自由觀念的沖突、封閉守舊觀念與開放務實觀念沖突、節儉觀念與效益觀念的沖突、宗法迷信觀念與民主科學觀念的沖突（劉建榮，2005）。
1.3.3公共事件研究
在學術界，公共事件尚屬于一個全新的概念，只能通過相關概念的比較辨析來進行界定。對于具有公共性、參與人數較多、社會影響較大等屬性的事件，學術界更多的借鑒集體行動、社會運動等西方概念來描述，早期的農民維權活動也多置于集體行動、社會運動的框架下進行分析，如農民的“以法抗爭”（于建嶸，2009）。然而，中國的抗爭性事件不具備政治對抗性且抗爭政治較為敏感，這與集體行動和社會運動潛在的政治對抗性不符，因而，中國政府針對高發的公共事件提出了“群體性事件”的概念，亦被學術界所接受。盡管群體性事件比集體行動和社會運動更具描述上的優越性，但現實生活中仍存在一些公共性的事件是集體行動、社會運動和群體性事件所無法解釋或涵蓋的。因此，將這類事件定義為“公共事件”,最早也是政府當局提出，偏重于自然突發性，后通過《國家突發公共事件總體應急預案》界定為“突發公共事件”,并闡述了發生過程、 性質和機理。通過比較辨析，我們將公共事件定義為，“經由特殊傳播過程而具有公共影響的事件”①， 從特征上看，公共事件參與個體雖多，但組織化程度不高和抗爭性不強；從范疇上看，涉及的議題和對象廣泛，不僅包括經濟性也包括政治性的；從結構和功能上看，公共事件是匯聚民意、 輸送利益與反饋政策的國家與社會的互動渠道；從維度上看，公共事件的研究主要從國家性質或政權特征、政府間的碎片化或裂隙、政府管理模式及官員（王向民，2014; 2013）。
上述公共事件的概念偏中性描述，而部分學者認為公共事件會對公共安全造成影響，因而將公共事件定義為自然災害、人為事故、利益沖突引發的危害社會公共安全的事件（張倫、鐘智錦、毛湛文，2014）。從這個概念出發，中國的研究集中在以下三個方面，①宏觀上分析公共事件的性質、類別、原因、危害以及對策，對策上主要涉及法律制度的完善、責任機制、應對機制的構建等（曹杰、楊曉光、汪壽陽，2007）。 ②媒體對公共事件的作用，分析媒體在當前的公共事件中作用受限，積極倡導提升媒體在公共事件中的輿論引導力（童兵，2009）。 ③典型個案分析，就某類公共事件進行分析，厘清個案中的社會角色、表現和作用等（王平，謝耘耕，2012）。
1.3.4文獻評述
現有研究具有以下特征：一是以學理邏輯為基礎的基礎理論研究為主，實證研究較為少見，亟待提升調查分析的理論價值和理論研究的現實指向；二是以具有普遍性價值的面上研究尤其是宏大問題研究較為深入，成果較為豐碩，而基于群體性特征的具體問題研究較為少見，問題取向的綜合研究有待加強；三是抽象性研究仍是本領域的主基調，基于具體時間的情景化研究眼中不足，亟待加強事實邏輯研究，以實現學理邏輯與事實邏輯的有機結合。四，公共事件在學術界尚屬全新概念，更多的趨向于政府當局提出的突發公共事件，涉及范疇、場域狹窄，尚未出現置于村莊場域的公共事件研究?，F有農民利益表達的研究內容基本趨同，仍然停留在利益表達的困境和對策上并沒有實質性的發展，而農民價值觀念的爭議頗大，普通認同農民價值觀念多元、沖突，停留在價值觀念內容爭議和多元化的背景研究上。鑒于此，本研究以文獻研究和理論研究為基礎，以實地調查資料和數據為依據，全面考量村莊公共事件中的農民利益表達與價值觀念，從理論與實踐結合層面深入探討農民價值觀念的提升問題。
1.4研究設計與主要創新
1.4.1研究內容
文章邏輯結構分為四部分。
第一部分：即導論。為第一章，包括研究的背景、目的、意義、文獻綜述、研究思路、設計、可能的創新與局限以及核心概念界定。
第二部分：理論分析框架與可操作化。即第二章，包括理論分析框架的構建、利益表達與價值觀念的內涵和測量維度、量表設計
第三部分：實證研究部分。即第三章，包括研究區域概況與調查樣本分析、描述性統計分析、典型個案分析、實證研究結論。
第四部分：結論部分。即第四章，研究結論與政策啟示。
1.4.2研究思路
本文以規范研究和實證分析相結合，在文獻綜述的基礎上，借鑒了阿爾蒙德對利益表達的劃分，即行為主體性、利益綜合、合法性的接近渠道、強制性的接近渠道，歸納了在村莊公共事件中現實呈現度較高的農民價值觀念，即民主觀、公正觀、信任觀、效率觀；進而理論演繹利益表達與價值觀念在村莊公共事件中的之間的內在機理。以此為基礎，構建村莊公共事件中農民利益表達與價值觀念的理論分析框架。在設計量表和制定訪談大綱的基礎上，對樣本村進行實地調查，運用 SPSS 軟件對問卷調查數據進行分析，運用歸納法總結個案訪談資料。最后，在理論和實證研究的基礎上，提出提升農民利益表達與價值觀念良性互動效應以提升農民價值觀念的對策建議。
1.4.3研究方法
本研究主要采用文獻研究、規范研究和實證研究方法。具體如下：
（1）文獻研究：廣泛閱讀國內外相關文獻，了解國內外已有的研究成果和未涉及研究范疇與局限；在充分借鑒阿爾蒙德與李德順等學者的已有研究成果的基礎上，厘清研究思路，確定理論分析框架；收集其它與研究主題相關的各類資料。
（2）規范研究：基于研究問題和文獻資源的整理，提出農民利益表達與價值觀念的理論分析框架。借鑒價值觀念與社會活動之間相互作用的關系原理，通過理論演繹與邏輯推理，大膽構建利益表達與價值觀念之間的關系原理。
（3）實證研究：①問卷調查。擬選取湘北和鄂南兩個地區的村莊為樣本村，對村莊村民進行問卷調查。發放調查問卷 300 份，有效問卷 256 份。運用 SPSS 統計軟件對調查問卷數據進行錄入和相關分析。同時，結合相關理論對調查數據進行定性分析，并得出實證研究結論。②個案訪談。本研究選取利益村民代表 155 人作為訪談對象。目的是了解他們得基本情況、價值觀念現狀以及利益表達現狀，結合調查問卷所反應出的問題，找出村莊公共事件中價值觀念與利益表達之間的關聯。
1.4.4主要創新
（1）在理論上的創新：揭示了利益表達與價值觀念兩者之間的內在關聯，從理論和實證兩方面證明兩者是雙向相關，在研究內容上有新意，彌補了相關研究不足的弊端，豐富和拓展了農民價值觀理論。
（2）在研究方法上創新：將定量研究方法引入該研究領域，以村莊公共事件為考察對象，利用事件描述等方法以全面了解農民利益表達與價值觀念現狀，運用SPSS 軟件分析兩者在經驗世界的真實關系狀態，在定量研究方法的新領域運用方面有所創新，產生了新的研究結論。
1.4.5研究局限
（1）理論構建方面：本研究對于“利益表達”與“價值觀念”的界定注重了研究場域的適應性，但學術界對該問題的研究本身就存在不同的側重點，因此，該研究結論在其他場域的適用性還有待進一步證明。利益表達與價值觀念之間內在關聯的已有研究較少，因此，理論研究還有待進一步的加強。
（2）實證分析方面：受制于調查環節的各種困難，本次調查問卷樣本量較小，有效回收問卷僅為 256 份，操作性題項偏少；雖有 155 人的個案訪談，但仍覺得難以做到事件描述法的精準，存在細節描述不到位等問題。
1.4.6核心概念
村莊公共事件：是指在特定的村莊場域下，由政治活動、維權活動、公共資源分配、利益沖突、自然災害等所引發的具有公共性的事件。本文主要基于村莊內維權、公共資源分配以及政治性的事件。
農民利益表達：是指農民在利益受損或有新的利益訴求時，向村兩委或鄉鎮政府提出自身訴求并得到有效回應以及促進決策實施的行為過程，在此過程中農民更多的是關注他們的問題能否得到解決。
農民價值觀念：現在階段社會處于轉型時期，農民價值觀念處于“多元并存”的局面，本文選取的農民價值觀念主要是研究中進步明顯的以及在村莊公共事件中現實呈現度較高并契合社會主義核心價值觀念的具體的價值觀念，如民主觀、公正觀、信任觀、效率觀等。
【題目】村莊公共事件中農民利益表達探析
【第一章】農村公共事件村民價值觀念研究導論
【第二章】農民利益表達與價值觀念的理論分析框架與可操作化
【3.1 3.2】村莊公共事件調查信度與效度分析
【3.3】村莊公共事件調研描述性統計分析
【3.4 3.5】農民利益表達與價值觀念之間相互作用
【第四章】公共事件中農民價值觀與利益表達的關系與啟示
【參考文獻】公共事件中村民價值觀發展探究參考文獻
1導論
1.1研究背景
改革開放所引致的社會轉型，是一個經濟、政治、文化等各方面的全方位轉型，亦是國家體制、政府機構、利益表達和價值觀念等的變遷和轉換的過程。在轉型的進程中，農村社會基礎結構也隨之發生了變化，影響乃至決定了現存治理的狀況，并最終決定鄉村治理的制度安排。轉型促使的農村社會基礎結構變化實質是價值觀念的變化 （郭鵬群，2009）。1987 年 11 月對價值觀念的變革有了初步解釋，闡述了價值研究的理論問題。1989 年中共中央在會議文件中第一次正式使用“價值觀念”這一術語。價值觀念是精神文化體系的核心。后經過不斷的發展，明確了價值觀念的形式、內容結構和變革。學術界也不斷的探索發展，包括價值觀念的概念界定、內容結構、價值觀念的轉型、價值觀念體系。
繼以工促農、以城帶鄉總體發展后，黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村，新農村建設促進了農村基礎結構的變化，使得農村發展面臨著嶄新的課題。后黨的十六屆六中全會，胡錦濤總書記明確指出“構建社會主義和諧社會”;2013年政府工作報告明確提出群眾權益機制的維護問題，包括完善法律援助、行政調解、司法公正等的聯動工作體系、改革信訪制度、暢通權益和表達渠道等?，F代市場經濟中，利益主體是分化的，而一種“好的”市場經濟，必須建立在利益大體均衡的基礎上。而要主體間的利益均衡必須以有效的利益表達機制為前提（孫立平，2004）。十八大報告也提出了城鄉一體化建設，這也成了解決“三農”問題的根本途徑。同時，我國是個農業大國，農民占到 8 億人口，而這個龐大的群體的利益往往沒得到重視。優化農民利益表達機制，落實惠農政策，是縮小強弱勢群體之間差距實現利益均衡和利益協調的有效途徑，能提升契合社會主義核心價值觀的農民價值觀念。
總之，價值觀念的變遷受制于社會發展與變革進程?，F今中國正處于傳統向現代轉型的關鍵時期，社會的變革引致了農民價值觀念異質性、多元性，價值分化與沖突現象凸現，同時由于利益階層的分化和利益訴求的多元化，加之接近渠道的不斷涌現，利益表達亦趨向多樣性，表明以社會主義核心價值觀來引領價值觀念、促進價值整合與價值共識的達成勢在必行。
1.2 研究目的與意義
1.2.1研究目的
目的之一：通過文獻整理，對農民利益表達與價值觀念的變遷進行系統梳理，把握當前研究的主要脈絡，并使相關研究成果體系化。
目的之二：以民主觀、公正觀、信任觀、效率觀作為價值觀念的四個維度，以行為主體性、利益綜合、合法性的接近渠道、強制性的接近渠道作為利益表達的四個維度，從學理層面探討利益表達與價值觀念之間的關聯機理。
目的之三：通過對鄂南和湘北的村莊進行的實地調查，了解其利益表達和價值觀念狀況，分析兩者之間的在經驗世界的真實關系狀況，根據研究設計并得出實證結論。
目的之四：在理論研究和實證研究的基礎上，提出優化利益表達、促進價值觀念轉型以及合理利用兩者關系提升農民價值觀念，提高村民公共福利并提出對策建議。
1.2.2研究意義
理論意義：本課題從學理上探討村莊公共事件中農民利益表達與價值觀念的關聯之間的作用機理，可以豐富和發展價值論、利益表達相關理論和兩者之間的內在邏輯。
實踐意義：農民是個龐大群體又處于弱勢群體，從實證層面了解村莊公共事件中的農民利益表達與價值觀念的關聯狀況，分析兩者之間的關系，提出針對性的對策建議，為學者在利益表達與價值觀念的相關研究上提供一手數據支持，可以為相關政府機構和社會管理部門提供決策參考。
1.3文獻綜述
1.3.1利益表達研究
1.3.1.1利益表達的定義
利益表達是政治學和經濟學相交叉的一個邊緣概念，學者對利益表達的理解并不一致，因而在界定利益表達時側重點也不同。①側重利益表達作用。利益表達總的來說是平民試圖影響政府政治決策的活動（亨廷頓，1989），其核心是政治利益主導下的經濟利益實現（高桐杰，2011）。②側重利益表達是利益實現或政治系統其中一個環節。從利益實現角度來看，利益表達只屬于利益主體的利益實現中一個環節（王立新，2003），利益實現環節諸多，分別有利益表達、利益博弈、利益協商、利益統合、利益補償等，利益表達作為利益實現的首要環節對利益實現的各環節都起著非常重要的作用（李欣，2013）；從政治學研究的角度來看，利益表達作為政治參與的重要形式是社會公眾與政治系統進行溝通與互動的基本環節（張賢明，2014）。③側重利益表達一個過程。而過程的范疇又有所發展，在有自身利益受損或產生新的利益期望等利益目標的背景下，利益訴求主體提出一項政治要求的過程（阿爾蒙德，2007）、通過一定渠道提出要求并實現自身利益的政治參與過程（姚望，2006）、基于提出訴求又發展到了訴求后的結果，即得到有效回應和促進公共決策執行，這一系列的行為過程（施雪華，2001），在施雪華的基礎上袁金輝將利益表達擴大到影響政治系統公共政策輸出的過程（袁金輝，2010）。
1.3.1.2利益表達的作用
追求公正的制度安排，有助于利益的均衡發展，優化有效的農民利益表達機制，有助于落實利益協調，能更好地契合轉型期的農民價值觀念、利益訴求和行為方式，也使得各項惠農政策得以落實，更有利于提升農民價值觀念。對利益表達的作用的看法基本爭論不大，達成的共識主要有：
①驅動作用，利益表達在輸入、轉化、輸出、反饋這四個政治系統運行的過程中起著驅動的作用。②保障作用，利益表達通過緩和與化解利益主體之間的利益矛盾和利益沖突保障了政治穩定。③推動作用，利益表達減少了群體性突發事件，推動于政治過程的民主化、 政治結構的民主化和政治文化的民主化，增強了民主政治建設。④協調作用，每個社會成員都能夠依法表達其權益，使得政府可以協調社會各階層利益關系，從而促進利益均等化的實現，維護社會穩定，保證社會良性運行。⑤疏導化解作用，利益表達能有效地避免利益矛盾甚至是沖突，它使得公民的合法利益能夠公平的競爭、協商，從而把各類矛盾控制在一定的范圍內并加以疏導和化解。⑥利益整合作用，當一個利益群體有利益訴求時，必然會整合利益而提出最關鍵的訴求，這些訴求又在與其他利益群體博弈和協商的過程中不斷整合，最后集中體現在國家政策中。⑦政治參與作用，利益群體的參與促使相關政府部門提供相應的政治參與平臺或渠道，也有助于監督政策的執行力、嚴謹性和科學性。（王立新，2003;婁成武、鐘俊生，2012;殷蕾，2013）
1.3.1.3中國農民利益表達
農民利益表達即農民有新的利益訴求或者是利益受損時，將自己的意愿傳達給相關的政府部門，并期望能夠將自己的意志體現在政府決策中的行為過程。有機的結合農民利益表達與農村政治發展，以兩者的良性互動促進農民民主政治的發展和政治系統的運動（魏洪秀，2012）。
第一，農民利益表達現狀
學者認為，現階段農民利益表達整體處于意識提升但問題較為突出的轉型階段。當前農村社會發展中的諸多問題都與農民利益表達相關聯。轉型期，農民利益表達受限于利益表達環境而導致利益表達鏈條的斷裂，宏觀上主要表現為利益表達渠道匱乏、各類型權利機構中代表農民利益者甚少和現有鄉村治理模式的缺陷，微觀上表現為基層政府的行政人員的錯誤政績觀和認知觀。同時，亦受限于農民自身而引致的利益表達效果不佳。在利益表達運行邏輯中，農民不表達的現象嚴重、利益表達素質低下以及利益保護的意識不強等現象，使得農民對國家的政策影響甚微。（于建嶸，2004;程同順，2009;姚望，2010）
第二，農民利益表達困境
現階段的農民利益表達困境既表現在外部環境亦受制于農民自身局限。從外部環境來看，宏觀上，制度化的利益表達渠道不夠暢通、利益表達的接受部門認知錯位、利益表達缺乏組織依托（魏洪秀，2012）；政治領域利益表達不平衡造成了社會不公，體現為弱勢群體缺乏有效的接近渠道合法地表達其正當的利益訴求，正當利益訴求也未能得到政治系統的有效回應，接近渠道的缺陷與強勢群體和弱勢群體的差距，產生了政治影響力的兩級分化（殷冬水、周光輝，2013）。微觀上，由于過強的官方話語和精英邏輯使農民失語，地方政府權力的日益擴張，湮沒了農民的話語，引致了現階段精英主導型模式的農村對農民的積極性、主動性、主體性發揮的忽視（王學軍，2006）；農村內部日益增多的群體性事件也引致了利益格局不平衡、農民對政治系統不信任和農村的社會環境不穩定等現象（袁金輝，2010）。農民自身局限來看，主要有：農民政治意識淡漠、“中國式”走后門的人情觀念根深蒂固、利益訴求渠道缺乏與不暢，訴求周期長，速度慢，效率低引致的表達意愿不強以及利益表達主體法律意識薄弱（楊尚勤、范翔，2013）。
第三，完善農民利益表達的對策
學者根據農民利益表達中既存的問題從各種視角出發，試圖探索農民利益表達的有效對策。從農民需求視角看，應培育農民的利益表達能力和水平、規范農民利益表達方式以及加強建設農民組織化等；從健全機制和完善渠道視角，應深化改革現有的農民利益表達機制和信訪制度、疏通堵塞的利益表達渠道、利用大眾媒體曝光和還原利益表達的真相、合理使用新興利益表達渠道；從群體差異視角看，應深刻地了解強勢群體與弱勢群體之間的差距、重視弱勢群體的表達渠道從而提升弱勢群體在公共政策上的影響力、規范和限制強勢群體對表達渠道的使用從而減弱左右國家決策的力量；從政府視角看，標準化政府部門的利益表達職能、加強落實相關權利機構的利益表達功能、轉變黨的執政方式；從轉變思維方式視角看，農民應加強自主表達的意識、轉變表達無用論的觀念，政府官員應轉變政績至上的思想以及官僚主義思想等（吳春梅、湛亭，2014;楊正喜、唐鳴，2006;殷冬水、周光輝，2013;楊尚勤、范翔，2013;魏洪秀，2012）。
1.3.2價值觀念研究
1.3.2.1價值觀念的定義
第一，價值觀念的概念界定
價值觀念與價值觀的界限并不十分明確。學術界有將兩者區分界定的，亦有認為兩者是一致的。如郭鳳志（2003）認為，價值觀念、價值觀都是價值理論研究中的基本概念，兩者之間既有同質性，又不能忽視他們的異質性，價值觀念與價值觀實質是具體與一般的關系。價值觀比價值觀念更高一個層次，是在價值觀念的基礎上形成。與此不同的是，李德順（1993）認為，價值觀念即是價值觀，主要包括經濟觀、政治觀、人生觀、世界觀、宗教觀、法治觀等等具體領域內的基本觀念，是人們心目中關于一切價值的信念、理想、信仰和標準的總稱，主要是涉及對有關價值的看法和態度。
在概念界定上，學術界多集中于價值評價、內在觀念以及與文化關系。就價值評價而言，學者多集中表述為價值觀念是對事物有無價值以及什么樣的價值的看法或者說是人腦對現實生活的價值取向的反映，凡是有價值的事物都是滿足了人們的某種需求且人們對這種價值加以利用的事物。部分學者也認為價值觀念回答的是人自身價值的問題，更多的是趨向于表述人的尊嚴、人格和生活意義等；就內在觀念而言，價值觀念是在長期的社會實踐中，以原有的價值觀念為基礎，經過思想斗爭、整合、認識、接受和發展等一系列的思維活動，在人腦中形成的一種觀念體系，或是人們區分的事物是與非的標準、規范和見解，這些觀念使人們知道應該做什么和不應該做什么；就與文化的關系而言，一個時代的價值觀念是對一個時代文化的集中體現，兩者屬于包含關系，價值觀念展現了文化的特征和類型，是文化的最核心和最深層的部分（袁貴仁，1991;蘭富久，1993,1996;劉先義，2012;姚建軍、趙寧寧，2013）。
此外，有學者從理性因素、非理性因素、理性與非理性因素結合視角對價值觀念進行界定?；诶硇砸蛩氐膶W者，認為價值觀念是以往價值生活經驗積淀而成的理性形態、是人們以往價值生活經驗的結晶、是人們頭腦中關于價值現象或價值關系的系統看法?；蛘哒f是人們頭腦中較理性化的信念、信仰、理想的體系（王學川，1993）。價值觀念屬于社會觀念系統，是一個特殊組成部分， 它是關于價值現象或價值關系的系統化看法或觀點，是人們對實踐生活中總結提升的理性化積淀（陳依元，1988）。價值觀念的產生、形成和發展主要是因為環境適應和歷史因素這兩種因素的影響（李君文，2000）?；诜抢硇砸蛩氐膶W者，認為價值觀念屬于個體的潛意識層面，對個體而言以內隱的結構存在并是感性模糊的而非理性的形態，是個體一系列經驗的反映（Shah J.,1997）?；诶硇耘c非理性因素結合的學者，價值觀念作為一個觀念系統或穩定的思維框架，其的主要模式是理性觀念，在此基礎上又包含著情感、情緒、從眾等非理性因素（王義芳，李倫，2008）。
第二，價值觀念的內容結構
學者從不同角度界定了價值觀念的內容結構，主要有：①價值觀念是由一個主觀念和多層次的次觀念所構成的一個同心圓（袁貴仁，1992）。②價值觀念是由價值標準、價值評價、價值信念、價值追求、價值目標、價值理想為結構的觀念體系或框架，他們之間相互影響促進，以價值標準為基礎，價值評價指引著價值目標、價值追求，從而形成價值理想和價值信念，價值目標和價值追求又反過來制約和影響價值評價，從而促進價值理想與價值信念的發展。（王京生，1994;郭鳳志，2003）。③價值觀念的內在結構具有多維性，是一個內部材料與功能相適應觀念和心理因素的綜合，具體體現為四維結構，分別是以信念、信仰和理想為中心的目標取向型結構、知識經驗型材料結構、動機需求型動力結構和態度情感型調控結構（劉先義，2012）。④分別由多種多樣的因素構成的目標系統、手段系統、規則系統、制約系統，這四大系統也是價值觀念的內容結構，這四大系統相互影響相互促進（戴茂堂，2001）。⑤價值觀念分層為主體的歷史方位感如人生的信仰、價值本位意識、社會規范意識、價值實踐意識及社會秩序信念主要體現為具體的價值觀念，如民主、法治等（李德順，2004）。
1.3.2.2價值觀念作用
學者主要從以下方面歸納價值觀念的作用：①價值觀念的指導作用。從個體上看，價值觀念是人類行為的基礎，潛隱在人的思想之中，通過對外界世界的思考形成固有的價值判斷和價值評價，從而為價值選擇提供依據，調整、控制人們行為的選擇以適應外界所需，明確人們的價值目標和方向。從社會上看，價值觀念對全社會的價值活動或是間接的或是直接的產生驅動和導向作用（蘭久富，1999;Myron W.
Lustig,1988;Neil J.,1959;陳依元，1988）。②價值觀念的變革作用。新價值觀念能夠產生不可思議的變革力量，價值觀念的變革引致了人們生產生活方式的變革，生產方式的變革必然引致生產力的發展，那么便會引致世界各個方面的變革，因而價值觀念的變革作用改變著世界也推動了現代化的進程（袁貴仁，2005;Richard Stengel,2008;Richard Stengel,2008）③價值觀念發展作用。價值觀念的形成和發展依賴于取代模式，個體的價值評價體系一旦形成，就會產生群體認同心理作用，這中作用下價值觀念固化為先前存在，歡迎或排斥后來的價值觀念，而當新的價值觀念想要取代先前存在的價值觀念時，往往是通過否定原有價值觀念的模式進行，然后再發展。先前存在的價值觀念也有可能激發或抑制新的價值觀念（蘭久富，1996、1993;張思寧，2013）。
1.3.2.3中國農民價值觀念的變遷
中國農民價值觀念的變遷主要分為三個階段，分別為傳統時期的農民價值觀念、改革開放初期的農民價值觀念以及社會轉型時期的農民價值觀念。
傳統時期：農民價值觀念主要體現為，①講求實惠、私利的功利意識濃厚， 推崇“義利并重”.②親情倫理至上，國家、公共意識淡漠，推崇禮法大于“法理”.③注重傳統， 推崇勞動、勤奮、節儉的傳統觀念（張大勇，1999）。④總體價值目標是“和”的價值觀念，主要追求自然和諧、社會和諧和自身和諧，這些主要通過農民的自然崇拜如拜天地、祖宗傳統崇拜如祭祖、個人權威崇拜如族長等表現的淋漓盡致。而農民傳統的人生價值目標追求表現為五種具體的價值目標和取向，分別是“?！?、“祿”、 “財”、“壽”、“土” （袁銀傳，2000,2008）。
改革開發初期：傳統農民意識正處在逐步分化、轉換狀態中，農民價值觀念也呈現出了新的發展態勢。表現為，①市場經濟的引入以及家庭聯產承包責任制的改革，使得農民現代觀念增強，有了現代農民的意識，主要體現為競爭意識、致富意識、政治參與意識、改革意識等的不斷增強（秦永州，2002）。②同時，主體意識開始萌動、市場意識逐步覺醒、科技意識日益生成、法律意識不斷增長、開放意識已然養成（王義芳 李倫，2008）。
社會的轉型時期：農村社會基礎結構為適應社會轉型而變化，現存的村莊治理也隨之改變，并最終影響著鄉村治理的制度安排。轉型促使的農村社會基礎結構變化實質是價值觀念的變化（郭鵬群，2009）。主要表現為：①價值結構的“重疊性”、價值體系的“開放性”和影響因素的“多維性”.②價值取向的趨利性、價值標準的多元性和價值選擇的矛盾性。③價值導向的模糊性、價值觀表現的差異性和價值互動中的不對稱性（康來云，2009）。④農民價值觀念處于動態變化中，現代價值觀念并未成型，價值觀念糾纏、沖突（劉玲，2011）。⑤各類價值觀念沖突，主要體現為私利主導的個體觀念與社會主義集體觀念的沖突、市場經濟的功利觀念與傳統的道義觀念的沖突、和諧守舊觀念與創新競爭觀念沖突、重農抑商、農本商末觀念與發展商品經濟觀念沖突、知足常樂、小富即安觀念與富而思進、勤勞致富觀念沖突、平均觀念與平等觀念的沖突、盲從觀念與自由觀念的沖突、封閉守舊觀念與開放務實觀念沖突、節儉觀念與效益觀念的沖突、宗法迷信觀念與民主科學觀念的沖突（劉建榮，2005）。
1.3.3公共事件研究
在學術界，公共事件尚屬于一個全新的概念，只能通過相關概念的比較辨析來進行界定。對于具有公共性、參與人數較多、社會影響較大等屬性的事件，學術界更多的借鑒集體行動、社會運動等西方概念來描述，早期的農民維權活動也多置于集體行動、社會運動的框架下進行分析，如農民的“以法抗爭”（于建嶸，2009）。然而，中國的抗爭性事件不具備政治對抗性且抗爭政治較為敏感，這與集體行動和社會運動潛在的政治對抗性不符，因而，中國政府針對高發的公共事件提出了“群體性事件”的概念，亦被學術界所接受。盡管群體性事件比集體行動和社會運動更具描述上的優越性，但現實生活中仍存在一些公共性的事件是集體行動、社會運動和群體性事件所無法解釋或涵蓋的。因此，將這類事件定義為“公共事件”,最早也是政府當局提出，偏重于自然突發性，后通過《國家突發公共事件總體應急預案》界定為“突發公共事件”,并闡述了發生過程、 性質和機理。通過比較辨析，我們將公共事件定義為，“經由特殊傳播過程而具有公共影響的事件”①， 從特征上看，公共事件參與個體雖多，但組織化程度不高和抗爭性不強；從范疇上看，涉及的議題和對象廣泛，不僅包括經濟性也包括政治性的；從結構和功能上看，公共事件是匯聚民意、 輸送利益與反饋政策的國家與社會的互動渠道；從維度上看，公共事件的研究主要從國家性質或政權特征、政府間的碎片化或裂隙、政府管理模式及官員（王向民，2014; 2013）。
上述公共事件的概念偏中性描述，而部分學者認為公共事件會對公共安全造成影響，因而將公共事件定義為自然災害、人為事故、利益沖突引發的危害社會公共安全的事件（張倫、鐘智錦、毛湛文，2014）。從這個概念出發，中國的研究集中在以下三個方面，①宏觀上分析公共事件的性質、類別、原因、危害以及對策，對策上主要涉及法律制度的完善、責任機制、應對機制的構建等（曹杰、楊曉光、汪壽陽，2007）。 ②媒體對公共事件的作用，分析媒體在當前的公共事件中作用受限，積極倡導提升媒體在公共事件中的輿論引導力（童兵，2009）。 ③典型個案分析，就某類公共事件進行分析，厘清個案中的社會角色、表現和作用等（王平，謝耘耕，2012）。
1.3.4文獻評述
現有研究具有以下特征：一是以學理邏輯為基礎的基礎理論研究為主，實證研究較為少見，亟待提升調查分析的理論價值和理論研究的現實指向；二是以具有普遍性價值的面上研究尤其是宏大問題研究較為深入，成果較為豐碩，而基于群體性特征的具體問題研究較為少見，問題取向的綜合研究有待加強；三是抽象性研究仍是本領域的主基調，基于具體時間的情景化研究眼中不足，亟待加強事實邏輯研究，以實現學理邏輯與事實邏輯的有機結合。四，公共事件在學術界尚屬全新概念，更多的趨向于政府當局提出的突發公共事件，涉及范疇、場域狹窄，尚未出現置于村莊場域的公共事件研究?，F有農民利益表達的研究內容基本趨同，仍然停留在利益表達的困境和對策上并沒有實質性的發展，而農民價值觀念的爭議頗大，普通認同農民價值觀念多元、沖突，停留在價值觀念內容爭議和多元化的背景研究上。鑒于此，本研究以文獻研究和理論研究為基礎，以實地調查資料和數據為依據，全面考量村莊公共事件中的農民利益表達與價值觀念，從理論與實踐結合層面深入探討農民價值觀念的提升問題。
1.4研究設計與主要創新
1.4.1研究內容
文章邏輯結構分為四部分。
第一部分：即導論。為第一章，包括研究的背景、目的、意義、文獻綜述、研究思路、設計、可能的創新與局限以及核心概念界定。
第二部分：理論分析框架與可操作化。即第二章，包括理論分析框架的構建、利益表達與價值觀念的內涵和測量維度、量表設計
第三部分：實證研究部分。即第三章，包括研究區域概況與調查樣本分析、描述性統計分析、典型個案分析、實證研究結論。
第四部分：結論部分。即第四章，研究結論與政策啟示。
1.4.2研究思路
本文以規范研究和實證分析相結合，在文獻綜述的基礎上，借鑒了阿爾蒙德對利益表達的劃分，即行為主體性、利益綜合、合法性的接近渠道、強制性的接近渠道，歸納了在村莊公共事件中現實呈現度較高的農民價值觀念，即民主觀、公正觀、信任觀、效率觀；進而理論演繹利益表達與價值觀念在村莊公共事件中的之間的內在機理。以此為基礎，構建村莊公共事件中農民利益表達與價值觀念的理論分析框架。在設計量表和制定訪談大綱的基礎上，對樣本村進行實地調查，運用 SPSS 軟件對問卷調查數據進行分析，運用歸納法總結個案訪談資料。最后，在理論和實證研究的基礎上，提出提升農民利益表達與價值觀念良性互動效應以提升農民價值觀念的對策建議。
1.4.3研究方法
本研究主要采用文獻研究、規范研究和實證研究方法。具體如下：
（1）文獻研究：廣泛閱讀國內外相關文獻，了解國內外已有的研究成果和未涉及研究范疇與局限；在充分借鑒阿爾蒙德與李德順等學者的已有研究成果的基礎上，厘清研究思路，確定理論分析框架；收集其它與研究主題相關的各類資料。
（2）規范研究：基于研究問題和文獻資源的整理，提出農民利益表達與價值觀念的理論分析框架。借鑒價值觀念與社會活動之間相互作用的關系原理，通過理論演繹與邏輯推理，大膽構建利益表達與價值觀念之間的關系原理。
（3）實證研究：①問卷調查。擬選取湘北和鄂南兩個地區的村莊為樣本村，對村莊村民進行問卷調查。發放調查問卷 300 份，有效問卷 256 份。運用 SPSS 統計軟件對調查問卷數據進行錄入和相關分析。同時，結合相關理論對調查數據進行定性分析，并得出實證研究結論。②個案訪談。本研究選取利益村民代表 155 人作為訪談對象。目的是了解他們得基本情況、價值觀念現狀以及利益表達現狀，結合調查問卷所反應出的問題，找出村莊公共事件中價值觀念與利益表達之間的關聯。
1.4.4主要創新
（1）在理論上的創新：揭示了利益表達與價值觀念兩者之間的內在關聯，從理論和實證兩方面證明兩者是雙向相關，在研究內容上有新意，彌補了相關研究不足的弊端，豐富和拓展了農民價值觀理論。
（2）在研究方法上創新：將定量研究方法引入該研究領域，以村莊公共事件為考察對象，利用事件描述等方法以全面了解農民利益表達與價值觀念現狀，運用SPSS 軟件分析兩者在經驗世界的真實關系狀態，在定量研究方法的新領域運用方面有所創新，產生了新的研究結論。
1.4.5研究局限
（1）理論構建方面：本研究對于“利益表達”與“價值觀念”的界定注重了研究場域的適應性，但學術界對該問題的研究本身就存在不同的側重點，因此，該研究結論在其他場域的適用性還有待進一步證明。利益表達與價值觀念之間內在關聯的已有研究較少，因此，理論研究還有待進一步的加強。
（2）實證分析方面：受制于調查環節的各種困難，本次調查問卷樣本量較小，有效回收問卷僅為 256 份，操作性題項偏少；雖有 155 人的個案訪談，但仍覺得難以做到事件描述法的精準，存在細節描述不到位等問題。
1.4.6核心概念
村莊公共事件：是指在特定的村莊場域下，由政治活動、維權活動、公共資源分配、利益沖突、自然災害等所引發的具有公共性的事件。本文主要基于村莊內維權、公共資源分配以及政治性的事件。
農民利益表達：是指農民在利益受損或有新的利益訴求時，向村兩委或鄉鎮政府提出自身訴求并得到有效回應以及促進決策實施的行為過程，在此過程中農民更多的是關注他們的問題能否得到解決。
農民價值觀念：現在階段社會處于轉型時期，農民價值觀念處于“多元并存”的局面，本文選取的農民價值觀念主要是研究中進步明顯的以及在村莊公共事件中現實呈現度較高并契合社會主義核心價值觀念的具體的價值觀念，如民主觀、公正觀、信任觀、效率觀等。
