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首頁 > 經濟論文 > > 馬克思有關機器的資本主義應用的認識
馬克思有關機器的資本主義應用的認識
>2023-06-27 09:00:00



生產工具是構成勞動技術不可或缺的組成部分,生產工具的變革是推動社會發展的重要方面。每一個特定的社會階段都有與之相適應的生產工具,“手推磨產生的是封建主的社會,蒸汽磨產生的是工業資本家的社會?!睓C器所具有的巨大力量使大規模的商品生產成為可能,從而使資本主義生產目的得以實現。機器表現為從資本主義生產方式出發的、使一般生產方式發生革命的起點。因此,資本主義生產獲得了最適合的技術形態,機器系統成為資本主義社會技術的存在形式。機器的誕生不僅是工具的改進,更是生產資料的革命。
馬克思非常注重在機器發展史及資本主義生產過程中對機器的考察。在《資本論》中,對機器的工藝學特征、機器的資本主義應用及其所引起的生產關系和社會關系的變革都作了細致的考察。指出,機器一方面提高了生產效率,在相同的時間里創造出更多的物質財富。另一方面,機器的資本主義應用使機器具有了資本的屬性,從而使機器的應用背離了其本身的目的,成為統治、鎮壓工人的異己力量。

一、作為勞動資料的革命的機器

任何事物的產生都有其歷史必然性,在馬克思看來,機器的產生是在手工工具的基礎上逐步發展起來的。馬克思從歷史的角度深入考察了機器發展的歷程,從工具的革命開始對資本主義生產進行歷史考察,尋找現代勞動工具的變革與社會發展的聯系?!百Y本起初是在歷史上既有的技術條件下使勞動服從自己的。因此,它并沒有直接改變生產方式”,但機器的產生卻使這一切發生了改變,“生產方式的變革,在工場手工業中以勞動為起點,在大工業中以勞動資料為起點?!?br>機器作為勞動資料革命的結果為資本主義大工業生產提供了技術條件。因為“大工業的起點是勞動資料的革命,而經過變革的勞動資料,在工廠的有組織的機器體系中獲得了最發達的形態?!边@一最發達的形式就是機器系統。資本主義社會的一些重要特征集中地體現在機器技術上。在《哲學的貧困》一文中,馬克思指出: “機器是勞動工具的集合,但決不是工人本身的各種勞動的組合。簡單的工具,工具的積累,合成的工具; 僅僅由人作為動力,即由人推動合成的工具,由自然力推動這些工具; 機器; 有一個發動機的機器體系; 有自動發動機的機器體系———這就是機器發展的進程?!?br>馬克思通過對機器與工具關系的分析,揭示了機器成為最適合資本主義大工業生產最適合的技術形式的原因。機器由工具發展而來,二者之間有著無法隔離的聯系,但也有本質的區別。在前資本主義社會中,工具的發展雖然經歷了從簡單工具到合成工具的變化,甚至也出現了機器的雛形,但只適用于小規模的家庭式生產。由于社會上沒有形成對商品的強烈需求,其工具自身變革的動力無法形成,因此,工具的改進對社會的影響有限,還不足以引起革命,推翻舊生產方式。工場手工業的工具是工具發展的第二階段,也是機器產生的前提和物質基礎,這一時期的工具有的已經具有了機器的形態。這時的生產雖然具有資本主義的性質,但從形態上看,其資本主義特征的發育還不完全,僅僅是資本主義生產的起點。然而“工場手工業時期很快就宣布減少生產商品所必要的勞動時間是自覺的原則”。資本主義生產的目的決定了它最終會跨越這一階段,達到成熟階段。因此,工場手工業是一種過渡性的生產形態,其工具的發展也起到了同樣的作用。正是在這種意義上,馬克思認為: “工具形式變化的方向,是根據從工具原來形式帶來的特殊困難中得出的經驗決定的?!鍪止I時期也就同時創造了機器的物質條件之一,因為機器就是由許多簡單工具結合而成的?!?br>雖然機器從工場手工業中產生出來,還帶有某些原初的形態,但它已經不是工人手中的工具了。人們以瓦特改良蒸汽機作為工業革命的開始,但事實上,蒸汽機在 17 世紀末的工場手工業時期就已經存在了,卻并沒有引起工業革命,作為資本主義技術實踐現實存在形態的真正的機器在 18世紀才出現。機器與工具的區別不是形態上的,而是質的區別,是不同生產方式的區別。
馬克思認為既不能將工具等同于簡單的機器,也不能簡單地將機器看成是復雜的工具。對于機器與工具的區別,他認為,機器不是工具的疊加,不能以簡單或復雜,以及所使用的動力來區分機器與工具?!罢f機器是復雜的工具,工具是簡單的機器,這并不說明任何問題。說機器上的工具不是用人力推動,而工具的原動力才是人,那就意味著,狗拉的車或用牛拉的犁都是機器,而機械織襪機或織造網布的機器等則是工具?!?br>雖然機器和工具都屬于生產資料,從表面看,機器只是比工具更有效,只是包含了更高的生產力,但工具和機器畢竟不同。馬克思以磨的發展歷史為例來說明這一問題。磨作為一種古老的工具,是手工業生產的代表,從手推磨到水磨雖然動力來源改變了,但并沒有引起工業革命。因為,它們“沒有包含任何一點能說明這里發生的社會變革的因素”。這就說明,機器與工具的差異不是在動力和工藝上的確切區分,而在于使所使用的勞動資料發生一種改變生產方式、因而也改變生產關系的革命?!半m然工作機本身仍然由人力來推動,但是不論這種力的傳送方式,還是機器中這個夾持材料和改變材料形狀的部分的直接動作,再也不與工人的體力、他的技巧,與那些在工具承擔操作以前要用工人的手來完成的操作相一致了?!?br>作為工業革命起點的機器無論使用何種動力,其作用是用一種或許多種裝置代替使用工具的人。機器與工具的差別表明了它們質的區別,也證明了機器不僅是生產工具的改進,而且是生產工具的變革,是勞動形式和勞動關系的變革。
馬克思提出工作機才是 18 世紀工業革命的真正起點。因為,“機器的這一部分———工具機,是 18 世紀工業革命的起點。在今天,每當手工業或工場手工業生產過渡到機器生產時,工具機也還是起點?!北M管工具機是由變形或翻版的工具組成的,但這些工具已經不是工人手中的工具,而是“機械工具”了。出現在機器上的手工工具已經不是由人來操縱的工具,而是機器用以工作的機器,它們由人創造的機械來操縱,而人則負責“用眼睛看管機器和用手糾正機器的差錯?!?br>機器的工作機部分突破了人作為勞動者在傳統的生產過程中因自身器官而受到的限制,使人從勞動的主體轉變為從屬于機器即勞動資料的附屬品,也標志著工具從人那里轉移到了機械的組織上,機器取代了人手所做的事。馬克思以紡織業為例,說明機器在同一生產過程中能夠同時操縱更多的工具,而不會像人那樣受到自己身體器官的限制; 同時,在整個生產過程中,每一環節的相互連接更加緊密,這樣生產就具有了連續性?!皠趧訉ο箜槾瓮ㄟ^一系列互相連接的不同的階段過程,而這些過程是由一系列各不相同而又互為補充的工具機來完成的?!?br>機器間的結合越完善,產品從一個生產階段轉移到另一個生產階段的過程就越不需要人的作用,生產的過程也就越連貫。工作機在真正意義上解放了人的勞動,而“一旦人不再用工具作用于勞動對象,而只是作為動力作用于工作機,人的肌肉充當動力的現象就成為偶然了,人就可以被風、水、蒸汽等等代替了?!?br>工作機的產生必然要求動力機的革命,以自然力來代替人力從而擺脫限制??傊?,從最初的工具到機器的應用歷經了一個漫長的歷史過程,經歷了最初家庭手工業的簡單的工具、工場手工業的簡單化、多樣化、專門化的工具、大工業生產的機器體系。從形式上看,機器是工具的組合或改進,是工具的進化,但實質上,機器的革命首先表現為工作機對傳統生產方式的變革,它從根本上改變了傳統的勞動樣式,顛覆了傳統的勞動者與勞動對象的關系。

二、作為固定資本的機器

機器是資本主義社會生產技術的現實形態,是生產力發展的必然結果。人類在生產實踐中,運用自身的創造力發明了機器,用以提高生產力、降低人類勞動力的消耗,“機器正像拖犁的牛一樣,并不是一個經濟范疇。機器只是一種生產力。以應用機器為基礎的現代工廠才是社會生產關系,才是經濟范疇?!币虼?,機器應該是使人獲得解放的手段,通過機器的應用人類能夠擺脫繁重的勞動,獲得更多全面發展的機會。但在機器廣泛應用的資本主義,卻出現了與之相背離的結果,馬克思認為這種背離的真正原因不在機器本身。
“機器———一旦被資本主義使用,已經不再處于其原始階段,大部分已經不再只是比較有力的手工業工具?!痹谫Y本主義社會,資本成為統治力量。作為“結果實的東西”,資本追求的是財富。生產及技術的應用在資本的統攝下,服從資本的目的,資本按照自己的邏輯以自身增殖為目的,占有和支配人力和物力資源。因此,機器使用的真正動機是為了無償占有工人的剩余勞動,機器變成生產剩余價值的手段,其使命就是為資本牟利。機器作為資本的一部分,在創造巨大的物質財富的同時,也造成了工人的異化。在整個生產過程中,資本家是人格化的資本,他們與作為固定資本的機器共同驅使工人,奴役工人。
資本在每個階段都處于一種規定性上,表現為被束縛在特殊形態中的東西。固定資本按其本來意義的理解就是被固定起來的資本。馬克思認為,固定資本是在生產過程中被逐漸消費的資本,從嚴格意義上說,固定資本就是生產資料\\( 或勞動資料\\) ?!肮潭ㄙY本———為了更加明確,它被規定為工具、發動機或機器———則反復用在同一作業上?!?br>機器之所以被作為固定資本,不是由于它們存在的特定方式,而是由于它們的使用。馬克思將固定資本的發展看作是資本主義發展的標志,而機器體系是最適合資本主義的勞動資料形式。在資本主義生產方式下,機器成為具有雙重屬性的勞動資料,一方面作為本來意義上的勞動資料,雖然經受了形式上的變化,但在物質層面依然表現為勞動資料; 另一方面,表現為特殊的資本存在方式———固定資本,被資本納入價值增殖過程。
作為被束縛在某種特殊的使用價值上的資本,“固定資本本身不過是流動資本變得靜止了的形式,是固定起來的流動資本?!?br>從資本的總過程來看,資本通過它的各個不同環節,被固定在不同的關系中,并構成了不同形式的資本。機器作為固定資本是資本的形式之一。大工業的一個特點就是機器制造機器,首先機器作為產品被生產出來,作為商品進入流通領域; 而當機器被作為生產設備而進入生產領域時,就成為被固定下來的資本,在生產過程中其價值又被轉移到機器所生產的產品中?!白鳛榱鲃又馁Y本,它把自身固定起來,而作為固定起來的資本它在流動?!?br>由此,機器變成了由資本本身規定并與之相適應的形式。它是被當作生產資料來消費的產品,是資本主義生產的物質基礎和前提條件。因此,馬克思指出: “機器體系表現為固定資本的最適當的形式,而固定資本———就資本對自身的關系看———則表現為資本一般的最適當的形式?!?br>機器體系作為固定資本主要從兩個方面增加產品的價值: 一是它本身就是勞動產品,是一定的勞動量的物化形式,其本身具有價值,這種價值通過生產被轉移到產品中; 另一方面,它通過提高勞動生產力,使生產效率提高,從而提高剩余價值的生產。機器體系成為固定資本的形式,也就具有了資本的屬性,因而在物質方面失去了自己的直接形式,作為資本同工人相對立。勞動的一切力量都轉化為資本的力量。
這種力量使勞動之外的力量得到增長而使勞動本身的力量削弱。機器就其本身的意義是“縮短勞動時間,而它的資本主義應用延長工作日; 機器本身減輕勞動,而它的資本主義應用提高勞動強度; 機器本身是人對自然力的勝利,而它的資本主義應用使人受自然力奴役; 機器本身增加生產者的財富,而它的資本主義應用使生產者變成需要救濟的貧民?!?br>機器所造成的這些矛盾和對抗不是機器本身產生的,其根本原因在于機器的資本主義應用,在于資本主義生產的目的。
生產資料只有在一定社會關系下才成為資本。作為固定資本的機器是人類社會特定階段的產物。在前資本主義時期,作為生產者的財產,生產資料和生活資料并不是資本,只有在資本主義階段,它充當了剝削和統治工人的手段,才成為資本。馬克思用黑格爾主奴關系辯證法論述了資本是一種顛倒了的社會關系,正如奴隸本身是商品,而奴隸的勞動力卻不是商品,而雇傭工人卻相反?!昂谌司褪呛谌?。只有在一定的關系下,他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關系下,它才成為資本。脫離了這種關系,它也就不是資本了,就象黃金本身并不是貨幣,沙糖并不是沙糖的價格一樣?!?br>在資本主義生產過程中,機器不僅僅作為勞動資料參與物質資料的生產過程,也作為資本的組成部分參與價值的增殖過程,執行資本的職能,從而成為剝削工人、鎮壓工人反抗的力量。

三、作為勞動者的異己力量的機器

在資本主義生產過程中,機器作為資本的一部分,行使資本的職能。機器的應用服從于資本主義生產目的,成為追求剩余價值的手段。資本家是資本的人格化,他所做的就是采用任何可能的方法最大限度地生產剩余價值。因此,機器的應用并不是為了減輕勞動者的負荷,而是為了追求剩余價值?!叭绻f機器是提高勞動生產率,即縮短生產商品的必要勞動時間的最有力的手段,那末,它作為資本的承擔者,首先在它直接占領的工業中,成了把工作日延長到超過一切自然界限的最有力的手段。一方面,它創造了新條件,使資本能夠任意發展自己這種一貫的傾向,另一方面,它創造了新動機,使資本增強了對別人勞動的貪欲?!?br>在這樣的目的和動機下,生產的過程也就成為運用機器生產剩余價值的過程。在資本主義社會中機器的應用給資本家帶來了巨大的利潤,卻給工人帶來了惡果?!皺C器成了資本的形式,成了資本駕馭勞動的權力,成了資本鎮壓勞動追求獨立的一切要求的手段。在這里,機器就它本身的使命來說,也成了與勞動相敵對的資本形式?!?br>作為與工人相對立的異己力量的機器擴大了剝削范圍,激化了勞動者之間的競爭,提高了剝削程度,同時還強化了資本的統治地位,成為資本對抗工人反抗的武器,造成了工人地位的進一步下降,使工人的生存進一步惡化。
機器的應用必然導致工人數量的減少,即機器數量的增加與工人人數的減少是同步的,被排擠出來的工人變成了相對剩余人口,加劇了就業壓力。同時,也使勞動過程趨于簡單,對勞動者的性別、年齡、技術熟練程度等方面的要求都有所降低,從而使勞動者的范圍擴大,加劇了勞動者之間的就業競爭,進而使勞動力價值下降。一方面機器將大量勞動者排擠出去“在最先使用機器的地方,機器就把大批手工工人拋到街頭上去,而在機器日益完善、改進或為生產效率更高的機器所替換的地方,機器又把一批又一批的工人排擠出去”; 另一方面又不斷引入更多的廉價勞動力。由于勞動過程的簡單化,產品的生產不再依賴生產者的技藝,使婦女和兒童也加入到生產過程中,“資本主義使用機器的第一個口號是婦女和兒童勞動! ……它使工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統治,從而使雇傭工人人數增加?!?br>從而進一步加重了失業的現象,增加了就業壓力,使勞動力價值進一步降低。機器在擴大剝削對象的同時,還通過縮短必要勞動時間等途徑,提高剝削程度。
機器的資本主義應用使工人淪為機器的附屬物,工人的勞動成為外化的勞動。在工廠中,勞動過程要適應勞動資料的運動,工人被當作活的附屬物并入“死機構”中,并服侍機器,因此,工人的勞動是不自愿、不自由的,對機器的反抗也是必然的?!半S著機器的出現,才第一次發生工人對勞動資料的暴烈的反抗?!?br>在資本主義制度下,雇傭工人反對資本統治、維護自身權益的斗爭的主要形式是罷工。但由于機器的使用,資本降低了對工人的依賴性,嚴重削弱了工人與資本抗爭的能力。馬克思在談到這一點時,引用了尤爾對漿紗機的發明的一段論述: “一幫不滿分子自以為在舊的分工線上構筑了無法攻破的工事,卻發現現代機器戰術已把他們的側翼包圍,他們的防御手段已經毫無用處,他們只好無條件投降?!?br>所以,機器給工人的抗爭帶來致命的打擊。機器不僅是工人的競爭者,而且因其隨時可以使雇傭工人“過?!?,“被資本公開地有意識地宣布為一種和雇傭工人敵對的力量并加以利用。機器成了鎮壓工人反抗資本專制的周期性暴動和罷工等等的最強有力的武器?!笔聦嵶C明,大工業的許多發明都因為可以“使資本家能夠粉碎工人日益高漲的,可能使剛剛開始的工廠制度陷入危機的那些要求”而成為資本對付工人暴動的武器。工人因喪失了斗爭的武器,而使自己的地位不斷下降,不得不屈從于資本的統治。
“一切提高社會勞動生產力的方法都是靠犧牲工人個人來實現的; 一切發展生產的手段都變成統治和剝削生產者的手段,都使工人畸形發展,成為局部的人,把工人貶低為機器的附屬品,……這些手段使工人的勞動條件變得惡劣,使工人在勞動過程中屈服于最卑鄙的可惡的專制,把工人的生活時間變成勞動時間,并且把工人的妻子兒女都拋到資本的札格納特車輪下?!?br>在這種強大的“暴政”統治下,人與物的關系、人與人的關系都被顛倒了。資本幻化成現實世界的“絕對精神”、“抽象的力量”統治著資本主義的生產過程和生產要素,人的所有活動都從屬于資本。從體力到精神,資本對人的控制是全方位的,正如宗教對人的統治一樣。對于工人來說,生產的對象越多,自己能夠占有的對象就越少,也就越受資本的統治。馬克思對機器的分析并不是要否定機器本身,而是要揭示機器在資本主義生產過程中的悖論不是由機器造成的,其根本原因在于機器的資本主義應用。資本主義生產的目的即對剩余價值的追求必然導致對人的剝削和漠視,因此,應當區分機器和機器的資本主義應用。工人的反抗應當從對生產資料的反抗轉變為對生產資料的社會使用形式的反抗。由此,馬克思尋找到了能夠證明技術引發社會變革的歷史性因素,這種因素也成為馬克思歷史唯物主義的前提和基礎。
盡管馬克思的理論是一種批判的理論,他對資本本主義生產過程的研究也是以批判的視角展開的,但他的這種批判并非全盤否定,而是從歷史的角度揭示資本主義的內在矛盾及其過渡性。一方面,資本創造了人類以往任何歷史都不曾想象的工業力量和社會進步; 另一方面,卻“顯露出衰退的征象,這種衰退遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景?!?br>
資本創造出了一個全新的社會關系,產生了一個新的階級,這個階級注定肩負著建立新的社會制度的歷史使命。
參考文獻:
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