本篇論文目錄導航：

【題目】小學教育對個體生命發展的意義探究
【緒論】小學教育生活對個體成長的影響研究緒論
【2.1】小學的教育生活幸福嗎
【2.2】小學教育生活不幸的剖析與批判
【第三章】小學教育生活的本質
【4.1 - 4.3】播種行為，形成良好的做事習慣
【4.4 - 4.6】回歸自然，保護兒童對大自然的熱愛與敬畏
【4.7 - 4.10】保護童心，發育美好的心性品質
【結語/參考文獻】個體回溯下小學教育生活價值研究結語與參考文獻


4.7保護童心，發育美好的心性品質

前面我們提到小學教育生活的價值在于建立學生的自信、能夠悅納自己，它的價值還在于人生所有美好的信念在小學教育中得到珍視，得到維護，得到呵護，當這些美好的心性和信念根植于我們的生命中，當孩子真正成長后就會有更好的抗挫折、抗危險的能力。這些美好的心性品質包括信任感、感恩、求索、關愛等，我們的小學教育生活應該保護學生的這些美好的心性和信念，引導學生對更好的未來充滿期待。保護兒童成為一個好人的愿望，要從保護兒童美好的心性品質開始，只有讓兒童自身的生活中感受到世界的美好教育，他才會努力想要成為一個好人。所以教育最大的價值，應該在于讓每一個受教育者都感受到他人的關愛、信任，并且讓他們學會感恩、合作，在這樣的環境中學生美好的心性品質才能得到發展，他們才會更愿意在別人需要幫助時伸出援手。實際上，生活在什么樣的環境、氛圍里可能就決定了你的未來，按照我們的表述，就是“童年決定你的未來”、“童年塑造你的未來”.今天，很多人待人接物的方式，對待生活的態度，仔細去辨析一下，都和童年有很大的關系。比如現在很多社會上邊緣化、鋌而走險的人往往是在家庭里得不到溫暖、在童年里得不到安慰的人，所以我們的小學教育一定要給學生信任感、關愛、自信等美好的信念，也許從這里獲得的精神力量會讓孩子以后生活的更好。

之所以提出小學教育生活應該保護學生信任感、感恩、求索、關愛等美好心性的品質，主要出于兩方面的考慮。一方面是基于我們對小學兒童本身特點的理解，信任感、自信、求索、關愛等重要品質對于一個人的健康成長、幸福生活有著重要的意義；另一方面，也是基于我們對社會現實的觀察，即從當前的社會現狀來看，誠信缺乏、人情冷漠以及創造力的缺失對我國社會影響越來越大，需要我們努力去改變。

現代社會的巨大壓力是一個不爭的事實。在這種大環境中，很多人都認為既然社會競爭壓力如此之大，社會如此殘酷，還不如讓孩子從小就面對冷酷的世界，接受那些理想化的美好信念在殘酷的社會現實中是無用的。比如，每次考試我們都是競爭對手，平時感情很好，但是每次考試完你總是高高在上，我總是在你后面，這樣的教育會培養出孩子的壞心眼的。其實，小學教育生活本來應該是整個社會人與人關系中最美好、最理想的狀態，人的美好信念應該在小學開始建立。

雖然現實很殘酷，但是我們仍然對人抱有很大的希望，其中主要原因是我們在小學階段建立了對家人、朋友、老師最基本的信任，這種信任奠定了我們一生對人的信任的基礎。如果一個人從小學開始就失去了對周圍人的信任感，那么他在以后的生活中就很難建立對他人的信任感。如果小學教育能夠很好地保護小學生對世界的一種積極的關注、積極的參與、積極的生活態度，那么他們的一生在這些方面有可能發展地很好。因此，小學教育生活應該培養人的美好心性品質，讓人懂得關愛、珍惜、感恩，最終當他們走上社會，才能夠真正以正能量改造社會，改變人與人的關系。

錢理群老先生曾經寫過一篇文章說，他的人生之路是從附小所受的教育開始的，“它給我留下的記憶與影響是真正刻骨銘心，融入血液的?！彼凇陡叫〗逃娜筇攸c》一文回憶到，附小教育給我最深刻的影響有三個方面。首先是對兒童想象力的開發和培育。這是有文為證的：我在讀四年級，在老師的指導下，寫了一篇文章，被老師推薦，發表在“國民三十七年九月二十五日”,即1948年9月26日的《中央日報》“兒童周刊”上，署名“中大附小錢理群”.這篇文章的題目就是《假如我生了兩只翅膀》，寫的是一個“飛到喜馬拉雅山的最高峰，去眺望全中國的美景”的夢。這是我第一篇公開發表的文字，這需要想象力的童年的夢奠定了我今天從事文學研究的基礎。我最難忘的是小學即將畢業時，老師們組織我們進行學生會主席的選舉活動，我就是積極參加競選而當了學生會主席，后來又成為中國少年兒童隊（后來改名為“少年先鋒隊”）附小第一任大隊長，而我們學校有事南京市第一個成立少年兒童隊的。更重要的是，附小正是通過這樣的模擬性的游戲式的競選活動，進行了現代民主的啟蒙教育，培養了我們的現代公民意識。這是從做人的根本上影響了我的人生選擇的。最后要說的，也是我著重要講的，是附小校長、老師對我們進行的“愛的教育”.附小無論是校長，還是老師，在我們這些小學生心中，都是一個“亦師亦父”的形象。更具特色的是，附小不僅給我們以愛的教育，更組織我們當“小先生”,他他們從老師那里感受到的愛的教育，擴展到急需幫助的流浪兒童的身上。這樣的愛的教育惠澤我的一生。當時的校長是胡顏立先生，教育主任是徐允昭先生，我因為是學生中的“小干部”,因此和他們接觸較多，也深受影響；我的語文老師和班主任吳馨先生，我曾說過，我后來以老師為自己的終生理想，就是直接受到吳老師的影響。

熊丙奇在《我的小學生活》中這樣回憶自己的小學生活：我的小學給我的教育，最多的不是知識，而是用于一生的勞動價值觀、自強自立的精神，我覺得這是比知識更重要的財富。

我的小學老師，學歷不高，最高的不過師范畢業，到了小學高年級，有些比較難的題目無法作答，還有老師來問我。但是老師們一直充滿樂觀精神，就像孩子王，帶著我們一起玩，告訴我們他們所知道的山外的世界，以及他們剛才報紙雜志上獲得的一些新知識。

從上面的例子我們可以看出，兒童進入社會后，會不斷的返回到小學教育生活中去汲取一些正能量，這些正能量就是小學教育生活的重要價值。當人們在現實世界中遇到不如意的事情，就需要用這些信念來改造，來克服他所面臨的困境。

而這些改造的資源和力量就來自于小學教育生活中給予他的美好的事物。如果我們的小學教育生活只短視地注重功利性的東西，比如分數、排名，而忽視了培養學生終生受用的美好的信念，那么這種教育是可怕的，因為它沒有關注兒童的精神世界的發展，從根源上截斷了兒童進一步發展的動力。如果我們的小學教育生活不重視保護兒童的美好信念，那么一些負面的消極的因素就會不斷的提醒孩子人生從一開始就沒有真、善、美的存在，因此不需要對人性善的一面抱有希望。

在這種教育中長大的孩子成人后如何建立對人的信任呢？

教育顯然不能保證一個人一生的幸福與美好，但是教育必須要在當下的教育生活中引導學生去體悟、分享人性中美好、單純、優美的東西，這是他們構建美好人生的基礎。因此，我們的小學教育不僅要保護學生這些可貴的精神力量，還要讓學生從教育者身上感受到人有尊嚴，人有力量，可以克服人生的困難。只要教育者將自己的善意、關懷傳遞給孩子，孩子就能吸收并發揮這些偉大的力量，他會變得強大，有安全感，充滿信心，對人生充滿希望。而這些，比任何知識技能的傳遞更關鍵。

4.8關注內心，提醒學生感受內在幸福

教育應該是提高感受幸福的能力，但是值得注意的是，現實中我們的教育并沒有多大程度上提高學生感受幸福能力，反而降低了感受生活中幸福的能力。他們在畢業后，與自然、社會相適應的能力甚至比不上沒有受過很多學校教育的人。

對自然和社會環境，他們都表現出很多的不適應和恐懼。不管是在順境還是逆境中他們的幸福能力都讓人擔憂。并且，我們發現很多學校教育生活談到的“幸福教育”僅僅停留在物質上的幸福，而不是滿足學生心靈生活所需的內在的幸福。

劉次林在《幸福教育論》中提到：“教育要對人的生命給予全面的關照和提升，不僅要讓學生從生理上得到幸福，也要滿足學生的心理需要，關照其心理幸福?！庇纱丝梢?，他將幸福分為生理和心理兩個方面。因此，筆者認為教育生活中的幸福是有層次的。第一個層面的幸福是外在的幸福，也就是生理層面的幸福，這種幸福是建立在快樂之上的幸福，這種幸福是直接關系到當下現實生活中的幸福，是建立在看得見摸得著的個人體驗之上的。第二個層面的幸福是內在層面的幸福，也就是精神層面的幸福，這種幸福是源自個體存在內心的滿足，獲得幸福本身的一種境界。這個層面的幸福直接關涉的不是現實生活中的快樂，而是內在需要的滿足。

訪談者J:……到了晚年的時候我感到蠻欣慰，雖然我并不富裕，但我感覺很充實很滿足，因為我為祖國的國防事業獻出了自己的力量?，F在回憶起來我覺得我對得起人民，對得起黨，對得起祖國。

上面的例子中我們可以看出真正的幸福不在于擁有多少金錢、擁有多少房子，而在于自己內心的滿足和對自我的認可。訪談者J之所以現在感到很幸福是因為他的精神得到了關照，精神上的幸福比任何物化的幸福要真實長久有價值得多。

但是現在學校教育的一個普遍現象--中小學生忙于取得高分、考重點學校、把握眼前的“學習利益”,通過取得學習上的成功來獲得短暫的外在的幸福，有的孩子即使獲得所謂的成功，內心卻是浮躁、冰冷、無助、恐懼的，人性的灰暗面極度張揚。這是為什么呢？筆者認為，主要原因在于現在很多學校教育關注的幸?？偸桥c分數、表揚等外在的東西掛鉤，將學生的幸福都寄托在分數上，卻忽視了對學生內心的滿足。不少看起來成績優秀的學生看起來很幸福，突然之間不想學習了變得沉默寡言，教育中總是從方法上找原因，但是卻忽視了對孩子內心的關注，當他的心已經感到恐慌感到不幸時，學什么都是沒有用的。

在今天，我們也需要有外在的幸福，教育的必然也必須關涉現實生活的幸福，但是僅僅停留在這個層面是不夠的。幸福永遠是教育永恒的主題，但是我們還是要追問一下我們需要什么樣的幸福才是我們不斷發展的動力之源。筆者認為，現在的教育生活需要更多地鼓勵學生追求內在的幸福，這樣才能獲得足夠的精神能力，促進他們的持續健康地發展。外在的幸福是不能持久的，只用內在的幸福才能使個體積極的生命狀態得到保證，一旦受到挫折，個體才能從現實生活中超越出來，走出現實生活中的“煩”,感受生存、生活的意義，提升生活的境界。

4.9關注理想，鼓勵學生追逐夢想

現在人們越來越少的談到志向和理想的教育了，因為人們認為它聽起來很空虛不切實際。在小學教育中談志向和理想更顯得沒有什么意義了。其實，志向和理想的教育永遠都需要，不管人處于哪個年齡段，不管他是做事還是學習，其興趣和激情往往來自于自己的理想。

理想是冬天里的火光，可以抵御嚴寒，度過艱難。再見到不到光的日子里，來自理想之光的照亮，會給征途中的人提供正能量。20世紀的上山下鄉運動，很多孩子失去了正常的學習機會，他們與書本脫離，但是很多年后，他們中依然會出現著名的教授、杰出的著作家、成功的商人……他們能夠成功肯定有些過人之處，但是這些過人之處絕不是他們成功的根本原因，他們和其他人最大的區別在于，他們心中有理想的火把，這個火把可以讓他們不放棄，讓他們在最晦暗的日子里也能克服困難堅持學習。在我們的訪談中也有一位這樣為自己的理想奮斗的人。

訪談者J:……我覺得現在的小學教育不如我們那個時代的小學教育，現在的小學教育缺乏什么東西。缺乏理想、靈魂。而這是正是支撐一個人前進的精神動力。我們小學的時候學習毛澤東思想，相信毛澤東，我當時的志向就是為國家國防力量貢獻自己的青春。我初中畢業去當兵的，1961年，我們那時當兵很艱苦，住牛棚，把牛趕出來，營房沒有了，把牛糞挖出來，用石灰消毒，就那樣一灑就搬進去住了……我們進新疆原子彈基地時，我是1964-1965年待了兩年，我們到基地，基地的天氣變化一天四季就春夏秋冬，早上起來皮大衣皮帽，到10點穿夾衣，到中午我都沒辦法睡覺，因為是搭的帳篷，也沒有床，就是在戈壁灘中間挖的槽子，我們一個班這邊睡5個，那邊睡5個，底下鋪著墊子，搭著帳篷，帳篷到夏天熱得胳膊直癢癢，里面到了58°……那時吃飯也很困難，也沒房子，吃飯就圍了墻，上面蓋著蘆席，風一吹，那邊風沙很大，你剛拿著飯碗，上面一層沙子，還不是要吃。即使在那么艱苦的環境下我也沒有退縮，頑強的堅持下來了。

從上面的材料中，我們可以領會一個人只要有了理想，就有了動力、責任和勇氣。并且人只有在承擔理想的過程中，才能認識、激發自己的潛能，培養自己的責任心和愛國心。筆者認為小學教育中對理想的教育，是為孩子的心靈樹立遠方的燈塔。只有有了志向，才能有動力，這種向上的力量會推動孩子進步。

普京回憶自己小學時，常常有一些與眾不同的想法。有一次，老師在黑板上寫了一個作文題“我的理想”.同學寫出自己的理想：有相當科學家的、有想當作家的、有想當工程師的……而普京的腦海里，卻有著不同尋常的獨特思考，他的理想是當一名間諜，雖然全世界的人們可能對這個工作不會有好感，但是他認為從國家的利益、人民的利益出發他認為間諜工作作出的貢獻是十分重大的。1970年，18歲的普京中學畢業，以優異的成績考入列寧格勒國立大學法律系國家專業。

1975年，他大學畢業就開始從事對外情報和國外飯間諜工作，實現了自己的理想。

每個人都可以成功，之所以有很多人沒有成功，是因為他們連想都不敢想，或者有的人想了，但是沒有去做，或者做了卻沒有堅持到底?，F代社會非常浮躁，現在很多人做事都看對自己是否有利，有利則為之無力就袖手旁觀。很少再有那些不顧外在的利益單純為了實現自己的理想而堅持奮斗的人了。但是我們的小學教育不能被這種浮躁的社會風氣所影響，我們要讓孩子從小立志，培養孩子堅持理想的信念，鼓勵孩子有實現理想的勇氣，這樣才能推動社會的進步和個人的發展。

4.10滋養精神，為學生美好回憶護航

小學關于一個民族的整體素質，小學提供的是文明的底線教育，它決不是今天升學流水線上的一道工序，一個環節，而是自身獨立的價值；不僅是知識的啟蒙，更是人格的熏陶與訓練，是全方位的教育，是精神成人的起點，和大學一樣重要，甚至更重要。許多人所受的學校教育可能就是小學，不一定有機會接受更高的教育，但他在一所健全的小學教育中獲得的滋養，足以在精神上支撐他的一生。

在我們的訪談中訪談者對于小學的教育生活有一段溫馨的回憶，大家都很懷念那段純真美好的教育生活。

訪談者I只讀過小學就失學了，但是他永遠難以忘記她的小學。在她心中，W小學不是一所只看考試、升學的學校，而是充滿著學習樂趣的學習，她“誠實地做人，誠懇地做事”做人的道理是從這里開始的，不管以后走到哪不管做什么工作，她都把這句話當做自己的人生信念，小學教育經歷給予了她前進的動力。

訪談者K表示，雖然他已經50多歲了，但是他對小學生活中生動的細節記憶深刻。他還記得“和小伙伴在湖邊的小氣象站觀測氣象，并一起在那里種植蓖麻、向日葵和花生”、“對教室外滿是果實的柿子樹非常懷念”……這些生動的細節，連同小學生活的一切，幾十年來一直都鮮活得留在他的記憶里，每次想起，都有一絲溫馨，它沒有因為時間的流逝而有絲毫的暗淡。

由此可見，小學教育生活不僅僅具有工具性的價值，其不僅擴充學生的知識，增強學生能力，培養學生良好的行為習慣。小學教育生活本身也具有巨大的價值，在兒童時代留下的美好回憶，是世上最高尚，最強烈，最健康，而且對一個人人生發展非常有益的東西。人們成年后受到再多的教育，也許都沒有從兒童時代保存下來的美好的、神圣的回憶對其影響大。如果一個人能將許多兒童時代的回憶帶到生活中去，他就會一輩子受益。

1990年安徒生兒童文學得主托莫得·豪根曾說：“似乎我們成年人忘記了這樣的事態：我們的生活是基于童年的。童年是我們借以相互交流和與年輕交流的主要源泉，也是了解我們自己和全人類的源泉?！?/p>

王國維在其《人間詞話》中說：“詞人者，不失其赤子之心者也?！比绻麤]有以這個保持完好的童年，那么，他是無法懷有赤子之心的，他也就不可能成為詩人。由此可見，童年生活之于精神世界，便同于根之于大樹。小學教育生活是構成童年生活的重要部分，所以小學教育生活的價值就在于蓄養我們的生命和精神。