意象分析法是高中語文古詩詞教學中的一個重要方法，本文以蘇軾詞中出現的頻率較高的“夢”意象的分析為例，淺析高中語文古詩詞教學中的意象分析法。
一、高中語文古詩詞教學應注重意象分類
蘇軾詞中的“夢”意象表現的是他歷經滄桑之后的人生感悟?？梢哉f，“夢”意象凝聚了他一生思想的精華。在他的詞中“,夢”意象的意蘊深厚。在教學中，教師通過對蘇軾詞中內涵豐富的“夢”意象進行分類和解析，有助于學生參悟蘇軾詞中的美學意蘊，也使學生對蘇軾的生平有全面而深刻的了解。
（一）用“夢”表達對愛妻的真情
蘇軾的婚姻生活頗多變故，他的一生中有妻妾三人，他與她們伉儷情深，卻躲不過命運的捉弄。妻妾的相繼離世，使他產生了世事無常，人生虛幻如夢的感慨，蘇軾只能在他的詞中表現心中的苦痛。如著名的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，此詞情真意切，讓人痛斷肝腸。妻子亡故十年，十年來，蘇軾對亡妻朝思暮想。即使“十年生死兩茫?！钡臅r空阻隔，依然未能阻擋蘇軾在夢中和妻子相逢，“小軒窗，正梳妝”,夢中的他仿佛回到了新婚時，在王氏的身旁，眼看她沐浴晨光、對鏡梳妝。這是蘇軾的夢，更是他心底最深的情愫。然而，夢中相逢的喜悅卻是短暫的，十年來的種種凄涼涌上心頭，縱有千言萬語，卻無法訴說那綿遠的思念與愁苦。 這首詞的上半闋描寫現實生活的凄涼，下半闋描寫美麗的夢境?，F實與夢境的巨大反差，更突顯了無限的凄涼之情。虛幻的夢境營造了一種迷離的意境，使人無限回味。在這一類的作品中，蘇軾通過描寫自己虛幻的夢境，描寫夢中與愛妻相逢的幸福情景，從而更烘托出現實中苦樂無訴的悲涼。這樣寫，不僅敘事曲折，也使情感的表現具有豐富的層次。
（二）用“夢”表達對友人的思念
蘇軾遭遇貶謫之后，孤苦寂寞的貶謫生活，更加深了他對友人的思念。如《水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州》，這首詞寫于公元 1082 年，是一首記夢詞。在這一類作品中，蘇軾通過描寫夢中與朋友相會的歡樂情形，書寫被貶謫后遠離友人的孤苦之情。曾經的高朋滿座，與現在的“覺來幽夢無人說”形成了強烈的對比，表達了對友人深深的思念。
（三）用“夢”來表現奇思遐想
人生的諸多坎坷，貶謫流離的生活，現實生活的種種苦悶，使蘇軾只能把人生中不能實現的理想都寄托于夢中。如《歸朝歡·和蘇堅伯固》一詞。在夢中，蘇軾徜徉于云水之間，從容自若。然而，夢終歸是夢，現實與夢境的強落差使蘇軾的心頭升上一股悲涼之感，歡樂短暫，迷離的幻象、湖和山的情景，俱如飛梭過眼，轉瞬即逝了。這一類作品，大多是夢中游仙之作，蘇軾大量運用了虛寫的手法，寫自己夢中自由自在、無所束縛，徜徉于天地之間。這些奇思妙想，其實是蘇軾用“夢”來表達自己對現實的不滿，表達自己的懷才不遇之感。
（四）用“夢”來表達人生的感慨
經歷“烏臺詩案”的蘇軾，出獄后被貶黃州。曾經“致君堯舜”的壯志雄心，仿佛如一場夢，在夢醒的那一刻，全部化為烏有，于是他的詞中出現了很多“人生如夢”的感慨。曾經的理想破滅了，蘇軾陷入了極度的痛苦之中，經過激烈的精神的掙扎，蘇軾頓悟了，他從莊子的精神中重新獲得了心靈的解脫和自由，這在《南歌子·帶酒沖山雨》一詞中可見一斑。蘇軾認為，人生變幻莫測，虛幻縹緲，不如樂觀曠達，順其自然。于是，他超越了莊子的人生觀，欲在嘈雜的人世中求得一份清靜。
此外，蘇軾的詞中還有一些以“夢”意象表達自己的思鄉之情，或描寫景色佳人之美、琴音之妙等。在高中語文古詩詞教學過程中，教師要重視意象分析，并進行舉一反三式的教學。意象分析不僅是詩歌教學的起點，也是難點。教師只有細致分析每個抽象意象深層的內涵，并將其形象化，才能幫助學生更好地理解古詩詞。
二、在高中語文古詩詞教學中注重意象成因分析
在高中語文古詩詞教學過程中，對意象形成的原因進行分析，有利于學生提高詩歌鑒賞的能力、培養文化感悟能力。古詩詞作者對某種意象表現出的偏愛，與其生平遭際、藝術傳統、文學思想有重要的關聯。蘇軾詞中的“夢”意象的形成有以下幾種原因。
（一）藝術傳統的影響
夢文學是我國文學寶庫的重要組成部分，也是中華民族審美文化中極有特色的類別。古典文學中許多作品都與夢有關。從莊子、屈原、宋玉到李白、杜甫、李商隱、李煜、蘇軾、晏幾道、李清照、陸游、曹雪芹等，幾乎所有的文壇名家都是寫夢的高手。例如，李煜的詞中的“夢”意象大多表達的是對亡國之哀的感慨，以及回憶往日生活的歡樂，書寫心底巨大的亡國之痛。晏幾道的詞則表達的是對愛情至死不渝的追求，他常常建構夢境以重溫往日愛情的甜蜜。陸游的詞中，也有很多“夢”意象的描寫，大多表現的是憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。蘇軾的詞則不同，他的“夢”意象飽含苦痛之后對人生最深刻的思考，更有人生超越之后的曠達灑脫?！叭松鐗簟笔翘K軾詞中多次出現的感慨，他廣泛地吸取儒釋道思想，并將其與個人的生活體驗融會貫通，最終達到了一種隨緣自適、隨遇而安的人生境界。由此可以看出“,夢”是作家現實愿望的延續或折射，和作家經歷、思想、個性密切相關，因而在不同作家作品中，可表現出獨有的特色。
（二）生平遭際的影響
縱觀蘇軾的一生，仕途的坎坷，生活的不幸，使蘇軾身心俱疲，備受摧殘。經歷了震驚北宋文壇的“烏臺詩案”,幾經波折、絕處逢生的蘇軾，出獄后被貶謫黃州，從此開始了漫長的貶謫生涯。在黃州，劫后逢生的蘇軾陷入了精神的極度痛苦與掙扎之中：壯志未酬的感慨、無端被誣的冤屈，以及親友遠去的落寞。即使在幽寂的夜晚，他也時時被噩夢驚醒，心中有無限凄涼，再沒有了年少的意氣風發，壯志豪情?！霸狱h人”事件后，蘇軾被流放到偏遠的海南，生活的艱苦、仕途的坎坷使他更深刻地明白，曾經苦苦執著追求的功名利祿都是身外之物，不可強求。頓悟之后的蘇軾，開始用一種“不以物喜、不以己悲”的態度來面對宦海沉浮、人生多難。終于，蘇軾釋然了，從此有了“萬事到頭都是夢”、“此心安處是吾鄉”的感慨。
（三）儒釋道思想的影響
蘇軾是一位兼具儒釋道思想的大家。他受儒家思想的影響，在政治上積極進取，關注民生疾苦，他的很多詞都是他濟世安民思想的真實寫照。然而，人生諸多不順，使他轉而從佛理中尋找解脫，他把對佛理的領悟和闡發當作人生的修養方式，當作一種擺脫苦難的方式。蘇軾對禪宗的“一切皆空”、“諸法空”的思想體會尤其深刻。他認為，大千世界的一切都是注定的。這一切苦樂就像水面上的小水泡一樣，都是虛空幻影，如夢幻一般。所以，他的詞中多有這種人生空漠之感。
中國古詩詞歌蘊含著無限的情思與韻味，而古詩詞中的意象是作者表達心靈的載體，只有讀懂這些意象，才能真正讀懂古詩詞。所以，在高中語文古詩詞教學中，要注重提高學生認識意象、歸納意象、把握意象的能力，從而使學生更好地理解古詩詞的內涵。
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