當前，國際國內環境正在發生深刻變化，發軔于 20 世紀 70 年代的世界新軍事革命進程加速發展，國家安全問題的綜合性、復雜性、多變性日益增強，各主要國家都在大力推進軍事轉型，以求得占領新一輪軍事競爭的制高點。這場世界新軍事革命既給我軍提供了難得的歷史機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰。對此，習主席指出： “在這場世界新軍事革命的大潮中，誰思想保守、固步自封，誰就會錯失保貴機遇，陷于戰略被動。我們必須到中流擊水?！北娝苤?，軍事領域既是對抗最為激烈、競爭最為殘酷的領域，同時也是技術革新最為迅猛、理論思想最為活躍的領域，充滿著變與不變的對立統一。
一、從哲學的視角審視軍事領域里的變與不變
世上萬物皆在變。無論是古代中國“生生不息之謂易”,還是古希臘“人不能兩次踏入同一條河流”的箴言，講的都是這個道理。關于變與不變，可以從三個方面來理解： 其一，變是必然的，不變是不可能的； 其二，變是必須的，不變就不可能存在； 其三，不變中蘊藏著變，變中又包含著不變。
軍事是內容極為豐富的復雜系統，是戰爭和國防等事項的集中體現，與政治、經濟、科技、文化、外交等領域有著極為密切的聯系。在人類發展史上，作為軍事領域的局部和部分的變革從來就沒有停止過，而且呈現出加速發展之勢。因為軍事實踐總是在不斷發展的，舊的軍事技術和軍事理論往往落后于軍事實踐發展的需求，而新的軍事技術和武器裝備運用于軍事實踐，又會催生出新的軍事理論、作戰方式、體制編制，進而推動整個軍事領域整體性的質變，產生了軍事革命。關于軍事革命，中外學術界有著不同的劃分方法。一般來講，人類經歷過的世界軍事革命可劃分為四次，即金屬化軍事革命、火藥化軍事革命、機械化軍事革命和信息化軍事革命。[2]（ P211 -213）在金屬化軍事革命中，青銅兵器取代了木石制兵器，繼而又被鐵制兵器所代替，出現了車兵、騎兵、弓箭兵、水兵等常備軍的新軍種和新兵種，戰爭規模、戰斗隊形、攻防手段和作戰樣式也發生了重大改變，出現了以《孫子》為代表的中國春秋戰國時期的諸多兵法典籍和《遠征記》《高盧戰記》等西方國家的軍事著述。在火藥化軍事革命中，火藥兵器逐漸取代金屬兵器成為主戰兵器，出現了火槍兵、炮兵、工程兵等新兵種，采用了軍、師、旅、團、營、連的正規編制，陸軍和海軍的規模也更為龐大，線兵和散兵作戰先后成為主要作戰方式，出現了《戰爭論》《戰爭藝術概論》等資產階級軍事理論著作和以馬克思恩格斯為代表的無產階級軍事思想。在機械化軍事革命中，火力、動力機械與電子技術的結合使自動武器和機械化裝備主宰戰場，出現了坦克、飛機、潛艇等新兵器和裝甲兵、航空兵、通信兵等新兵種，軍隊主要由陸、海、空軍構成，出現了海權論、空中戰爭論和機械化戰爭論等新的軍事理論。在信息化軍事革命中，以信息技術為龍頭的新技術群的出現及軍事應用，使機械化軍隊、機械化戰爭逐步向信息化軍隊、信息化戰爭演變，信息化武器裝備主宰戰場，一體化聯合作戰成為主要作戰樣式?？梢?，在軍事領域里，變是永恒的，是絕對的； 不變是暫時的，是相對的。
孫子兵法云： “兵無常勢，水無常形”.縱觀古今中外的軍事史，從來沒有一成不變的戰爭和軍隊，也從來沒有一成不變的軍事理論和作戰方式。只有依照新形勢，順應新情況，適時而變，在變革之后才會通達，在通達之后才能長久，于瞬息萬變的戰爭中立于不敗之地。這也正是《易經》中一個重要的辯證法則： 通變致久。而那種不顧客觀實際機械地照搬照抄前人的理論或經驗，往往會犯軍事中的教條主義或經驗主義錯誤，最終在你死我活的戰場上碰得頭破血流。第二次世界大戰初期法國人的陸戰思維依然定格在一戰時曾行之有效的“防御制勝”的作戰方式，將勝利的希望完全寄托在馬奇諾防線上，忽視了機械化武器裝備運用于戰爭給作戰方式和作戰形態帶來的巨變，從而喪失了戰場主動權。這種墨守成規、因循守舊直接導致的惡果就是，面對德軍實施的閃擊戰，號稱歐洲陸軍老大的法國一敗涂地，僅僅六周便舉起了白旗。對此，美國對外關系協會高級研究員、國防部軍事轉型事務顧問馬克斯·布特指出： “能夠抓住變革機遇的國家就會成為歷史進程中的勝利者，反之則會被邊緣化甚至慘遭亡國之災?！?/p>
二、科學把握軍事領域里變與不變的內容
軍事領域里變革的內容因時代發展而不盡相同，具體表現在器物、制度和觀念三個層面上。器物層面是指技術和武器裝備的變革，制度層面是指體制編制、教育訓練與軍事管理的變革，觀念層面是指軍事理論、人的思想觀念、精神狀態和心理的變革。三者中，器物層面的變革是物質基礎，制度層面的變革反映器物變革和觀念變革的內在聯系，觀念層面的變革才是關鍵環節。這是因為對一支軍隊而言，思想觀念是真正的“殺手锏”.勝利的軍隊用未來的觀念打今天的戰爭，失敗的軍隊用昨天的觀念打今天的戰爭。正如日本人福澤諭吉所說的，一個民族實現崛起，就要改變三個方面： 第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三才是器物的改變。120 年前的甲午戰爭，是近代歷史上中國軍隊與外國軍隊武器裝備差距最小的一次戰爭，卻又是中國軍隊敗得最慘的一次戰爭。原因是多方面的，但最根本的還是思想觀念的落后。經過三十年聲勢浩大的洋務運動，清政府用大把大把的銀子買來了西方的堅船利炮，建立了一支表面上脫胎換骨的新式海軍和陸軍，但清軍無論在作戰理論、指揮方式，還是組織體制、編制構成等方面都未發生相應的改變，落后的思想觀念注定要在戰爭中吞下失敗的苦果。古今中外的軍事變革表明： 只有勇于破除思維定勢，沖破思想觀念的桎梏，才能實現破繭化蝶的飛躍。
孫中山先生曾講過： “世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡?！钡拇_，人類歷史的發展有一種必然的潮流，是不可抗拒的。當前，國際形勢正在發生復雜而深刻的變化，世界新軍事革命加速推進，科學技術日新月異，信息化時代的到來不可逆轉地改變了戰爭樣式和作戰方式，各主要國家紛紛調整軍事戰略，發展新型軍事力量，推動軍隊信息化建設。在世界新軍事革命的大潮中，墨守成規、抱殘守缺不會有出路，因勢而謀、順勢而為才能覓得一線生機。我們必須主動適應世界軍事發展的新趨勢和軍隊建設的新要求，緊緊圍繞建設什么樣的軍隊、怎樣建設軍隊，未來打什么樣的仗、怎樣打勝仗這兩個相互關聯的基本問題，拓寬戰略視野，更新發展理念，突出理論先導，打破機械化時代的常規戰爭觀念、計劃經濟條件下的陳舊管理觀念及囿于局部利益的本位主義觀念的束縛，強化信息主導、體系支撐、精兵作戰、聯合制勝的觀念，以信息化的思維方式推進中國特色軍事變革。
三、深刻領會軍事領域里變與不變的本質
從一般意義上講，變與不變都存在著正確和錯誤之分。正確的變意味著創新，正確的不變意味著繼承。要處理好創新與繼承的關系。
首先，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉。習主席指出： “在激烈的國際競爭中，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝?！盵4]創新之路永無止境，既沒有終點，也沒有休止符?！凹词箵碛惺澜缟献詈玫膽鹇?、戰術和科技，軍事變革的先行者仍然無法永遠保持優勢地位?！盵3]（ P19）只有做到“茍日新，日日新，又日新”,才能勇立世界軍事革命的潮頭。其次，創新的關鍵在于自主。世界上沒有放之四海而皆準的具體發展模式，也沒有亙古不變的發展道路。人類歷史上，沒有一個民族、一個國家、一支軍隊可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興，不是必然遭受失敗，就是成為他人的附庸。只有立足我們的國情軍情，發展具有中國特色、中國氣派、中國風格的軍事理論和體制編制，掌握具有自主知識產權的先進軍事技術和武器裝備，才能迎接世界新軍事革命的挑戰。最后，要做到繼承與創新相統一。軍事是一個具有客觀規律的運動過程，其發展呈現出“肯定、否定、否定之否定”的辯證過程，充滿著繼承與創新的統一。不善于繼承，就會失去創新的基礎； 不善于創新，又將缺乏繼承的活力。在繼承的基礎上創新，在創新的實踐中繼承，是軍事發展的內在動力。
追溯人類發展的歷史長河，軍事領域里的每一步創新歷程無不是在對傳統的軍事思想、作戰理論、技術裝備、編制構成、精神文化等方面的批判與繼承中實現的。軍事實踐總是隨著社會生產力與軍事活動的內容、形式和手段的變化而發展。軍事領域里的創新既要依據具體的軍事實踐因勢利導，又要廣泛吸收傳統的優秀軍事遺產，摒棄糟粕，去偽存真，在批判中繼承，在繼承中創新。因此，從認識角度上講，軍事領域變的過程是一個不斷克服和批判錯誤觀念，加深對其規律認識的過程； 從實踐角度上講，軍事領域變的過程是一個不斷積累經驗，汲取教訓，掌握規律，提高認識和指導能力的過程。
四、正確理解軍事領域里變與不變的悖論
盡管軍事領域里的變革具有普遍性，是獲取軍事優勢、贏得戰爭勝利的重要途徑，但這并不是說所有內容都必須要變。變與不變，既對立又統一，猶如車之雙軌、鳥之兩翼，需要靈活運用。既不要因噎廢食，把該變的不變，犯保守主義的錯誤； 也不要數典忘祖，把不能變的給變了，犯忘本變質的錯誤。必須明確---變的是我們在思考、分析問題時所用的策略，在解決、處理問題時所用的方法； 不變的應該是我們的根本原則和正確的理想信念。這是確保中國特色軍事革命正確道路的不二法門。
比如黨對軍隊的絕對領導是我們永遠不變的軍魂，在任何時候、任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖，確保黨在思想上、政治上、組織上牢牢掌握部隊，確保全軍官兵堅決聽從中共中央、中央軍委的指揮，確保槍桿子永遠掌握在忠于黨的可靠的人手中。人民軍隊的光榮傳統和優良作風，集中反映了人民解放軍的性質和宗旨，體現了人民解放軍的政治本色，是人民解放軍的寶貴精神財富，必須要不斷地繼承和發揚下去。
當今社會是一個大變革、大發展的時代，一個民族、一個國家和一支軍隊如果不能順應世界的潮流、跟上時代發展的步伐，固守自我，以不變應萬變，就會因喪失機遇而落伍； 同時，一個民族、一個國家和一支軍隊如果沒有自己一貫的堅定原則，隨波逐流，就會因丟掉根本而迷失方向，同樣也不能夠保持長期持續穩定的發展。因此說，該變則變、不該變就不能變。只有在堅持不變的原則和信念的基礎上尋求變，做到變中有不變，才能獲得事半功倍的效果。這正是中國哲學的變與不變在軍事領域里的精髓所在，也是我們在推進中國特色軍事變革的進程中必須奉為圭臬的。
參考文獻：
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