《孫子兵法》產生于公元前六世紀中國的春秋晚期,在中國乃至世界軍事思想發展史上都具有重要地位和奠基意義。目前所知,在世界文明古國中有兵書傳世的只有中國和古代西方的希臘、羅馬。古希臘希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》均產生于公元前五世紀,色諾芬的《長征記》還要晚一個世紀。這三部戰爭史巨著被西方奉為史著之先河、兵學之本源,但都不是專門的軍事理論著作。古羅馬弗龍蒂努斯的《謀略》誕生于一世紀,韋格蒂烏斯的《兵法簡述》在四世紀問世,它們才有資格作為西方早期的兵書,但比《孫子兵法》已遲了700—1000年。由此我們可以說,《孫子兵法》是世界現存最早的軍事理論著作,孫子的作戰理論是世界現存最早的作戰理論,它代表了當時人類作戰理論所達到的最高水平。以下擬圍繞孫子作戰理論中提出的一系列指導原則進行探討,就教于名家。
一、立于不敗
孫子認為,用兵作戰首先要解決的問題不是如何戰勝敵人,而是如何不被敵人所戰勝,使己方立于不敗之地。這是孫子作戰理論的一個基本原則。孫子說:“昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在己,可勝在敵?！盶\(《孫子兵法·形篇》\\)明智的指揮員應該首先確保己方不被敵方戰勝,然后再等待和尋求敵方可以被己方戰勝的時機;不被敵方戰勝取決于己方的無懈可擊,敵方被我戰勝則取決于敵方的有機可乘。孫子認為,己方的“不可勝”是可以通過自身努力實現的,這是一個相對容易的目標;而敵方的“可勝”則要看其是否犯錯誤,這是一個更為困難的目標。所以孫子說:“守則不足,攻則有余?！盶\(《孫子兵法·形篇》\\)進攻相對于防御需要滿足更多的條件,當力量不足或條件不充分時,采取持重待機的策略應該是一種明智的選擇。西方兵學大師克勞塞維茨也曾說過:“進攻是較弱的作戰形式,防御是較強的作戰形式”[1]828,孫子的論述符合作戰指導的一般規律。那么如何做到“不可勝”呢?孫子說:“無恃其不來,恃我有以待也;無恃其不攻,恃我有以不可攻也?！盶\(《孫子兵法·九變篇》\\)也就是說,最可靠的防御是在思想和行動兩方面都做到嚴陣以待,而不是寄希望于敵方不對我發動進攻。但防御只能解決自衛問題,卻不能達成戰勝敵人的作戰目標,要達成目標,還要不失時機地采取進攻行動。孫子說:“不可勝者,守也;可勝者,攻也?！薄吧茟鹫吡⒂诓粩≈?而不失敵之敗?！盶\(《孫子兵法·形篇》\\)指揮員要在做好自衛防御的前提下,積極、敏銳地捕捉敵方可被我方戰勝的有利戰機,一旦戰機出現,就應果斷指揮部隊由防御轉為進攻,奪取戰爭的勝利。
孫子上述理論,是把敵我雙方放在一個機會和風險均等的作戰環境中。從這個環境中,可以導出三種情況和結果,具體如下:
當然還可能有第四種情況,就是敵我雙方都出現懈怠,也都有取勝的機會,但這是一種失序狀態,其結果難以預判。根據上表,我們可以對孫子“立于不敗”作戰原則做一個梳理:1.嚴密的防御是一切作戰行動的前提;2.任何懈怠都可能導致失敗;3.嚴密防御+敵方懈怠+果斷進攻=勝利。孫子說:“善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上,故能自保而全勝?！盶\(《孫子兵法·形篇》\\)最好的防御,是使敵方找不到破綻;最好的進攻,是使敵方猝不及防。做到這兩點,既能確保不敗又能獲取全勝,這就是孫子“立于不敗之地”原則所要達成的作戰效果。
毛澤東在《論持久戰》和《抗日游擊戰爭的戰略問題》兩篇軍事著作中,將戰爭的目的和軍事行動的基本原則概括為“保存自己,消滅敵人”。他認為在戰爭中,消滅敵人是主要的,保存自己是第二位的;只有大量地消滅敵人,才能有效地保存自己。體現在攻防關系上,作為消滅敵人的主要手段的進攻是主要的,而作為消滅敵人的輔助性手段和保存自己的手段的防御是第二位。毛澤東的這些論述與孫子的理論具有明顯的歷史傳承關系,但他把“消滅敵人”和進攻手段置于更加重要的地位,比孫子的論述更加辯證透徹、積極主動,發展了孫子的思想。
二、掌握主動
孫子對掌握主動原則的論述主要集中在《虛實篇》中。孫子說:“善戰者,致人而不致于人?！奔纯刂茢撤蕉皇軘撤娇刂?掌握作戰行動的主動權。孫子關于這一原則的理論可概括為三點:
1.使敵方陷入迷茫。以各種假象和機動靈活的戰法,增加我方行動的不確定性,使敵方陷入信息迷茫,受制于我方。這是掌握主動的前提。孫子說:“善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至于無形;神乎神乎,至于無聲,故能為敵之司命?！薄靶伪畼O,至于無形。無形則深間不能窺,智者不能謀?！?/p>
2.取得戰場主導權。戰與不戰,何時戰與何地戰,由我方而不是敵方來決定。
孫子說:“故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也?！薄爸獞鹬?知戰之日,則可千里而會戰;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?”
3.保持進攻態勢。我方機動靈活,能夠集中兵力,持續采取攻擊行動;敵方居于守勢,處處設防,被迫分散兵力。孫子說:“吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多,敵所備者多,則吾所與戰者寡矣。故備前而后寡,備后而前寡,備左而右寡,備右而左寡,無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也?！?/p>
毛澤東非常重視戰爭和作戰行動中的主動權,他說:“軍隊失掉了主動權,被逼處于被動地位,這個軍隊就不自由,就有被消滅或被打敗的危險”[2],認為主動權是軍隊行動的自由權,行動自由是軍隊的命脈。這與孫子主導戰場和保持攻勢的思想可謂一脈相承。歷史上,由毛澤東親自導演的戰爭活劇“四渡赤水”堪稱奪取和控制戰場主動權的杰作。
與克勞塞維茨齊名的西方另一位兵學大師約米尼,對于進攻行動與主動權的關系有這樣的論述:“假使為采取一次簡單作戰行動,那么進攻總是有利的,尤其是在戰略方面。實際上,如果戰爭藝術就在于要把主力用到決定點上,那么要達到這一要求的首要手段,顯然就是奪取主動權。誰能奪取主動權,誰就能明確地了解自己的行動和目標,誰就能率主力到達應實施突擊的地方。誰只等待敵人來攻,誰就會被動。因為敵人可能將其各個擊破,而他卻不知道敵人到底會從哪里進攻,也找不到合適的防御方法?！盵3]111
這段話幾乎可以作為孫子“知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前”,“善攻者,敵不知其所守”等論述的現代詮釋,即獲得主動權的一方將成為戰場的主導者,他能夠按照己方的意志集中兵力并將其投到戰爭的決定點上;而處于被動的一方則受制于人,對敵方的意圖和行動茫然無知,處處設防導致兵力分散,最終難免被敵各個擊破。
三、奪取先機
兩軍對抗,先機之利,勢在必爭。在《軍爭篇》中,孫子提出并論述了奪取先機的原則。孫子說:“凡用兵之法……莫難于軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利?！闭J為奪取先機是用兵作戰最大的難題;而在奪取先機的競爭中,如何改變距離遙遠、道路迂回的不利局面又是難題中的難題。也就是說,敵我雙方的機動距離\\(遠近\\)和機動路線\\(迂直\\)決定著爭奪先機的結果。孫子認為:要想在這兩方面變劣勢為優勢,變不利為有利,一是要提高行軍速度,以更快的速度來改變距離上的劣勢,“故迂其途,而誘之以利,后人發,先人至”;二是了解地形,使用向導,在行軍路線的選擇上謀求優勢,如孫子所說:“不知山林、險阻、沮澤者,不能行軍;不用向導者,不能得地之利?！弊龅搅诉@兩點,才可稱得上是“知迂直之計”,掌握了奪占先機的要訣。
但孫子隨后又提出了一個更加嚴峻的問題,或者說是告誡:行軍速度雖然是克服距離劣勢的一大法寶,但如果為追求速度而魯莽行動,也會造成非常嚴重的后果,甚至遭致慘敗。孫子用了一段很長的話來列舉軍隊一味追求行軍速度可能帶來的各種后果?！芭e軍而爭利,則不及;委軍而爭利,則輜重捐?！睌y帶輜重會遲滯行軍速度;舍棄輜重,輕裝前進,則會使作戰部隊失去物資保障。
“是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者后,其法十一而至?！?/p>
軍隊長驅百里,日夜兼行,由于體質體力的差異,只有十分之一的士卒如期趕到目的地,結果三軍將領被擒?！拔迨锒鵂幚?則蹶上將軍,其法半至?！避婈狇R不停蹄疾馳五十里,只有二分之一的士卒如期到達目的地,結果前軍將領被擒?！叭锒鵂幚?則三分之二至?！避婈牸毙熊娙?只有三分之二的士卒如期到達目的地,結果不得而知?！败姛o輜重則亡,軍無糧食則亡,軍無委積則亡?！避婈犑チ溯w重、糧食等物資供給,導致士卒在追擊途中大量逃亡。所以,“爭利”的主要風險是:1.長距離、不間斷的高速行軍,造成兵力分散;2.輜重部隊與作戰部隊脫節,造成補給困難和軍心不穩;3.行軍的速度越快,距離越長,物資的補給就越困難,軍隊敗亡的風險就越大。這種情況下,不但不能取得先機之利,反而會使軍隊陷入險境,甚至導致覆軍殺將的悲慘結局。所以孫子說:“軍爭為利,軍爭為危?！睜帄Z先機既能帶來利益,也能帶來危險。明智的指揮員應該懂得在積極爭取先機之利的同時,周密籌劃以規避各種風險,或預先采取防范措施。
四、奇正并用
這是孫子在《勢篇》中提出和集中論述的作戰原則。奇正是中國古代兵學中一對重要而獨特的范疇。一般來說,正,是指常規的作戰方法;奇,是指非常規的作戰方法。奇正并用,就是在作戰中常規與非常規的戰法相互配合、相互轉換。奇正并用原則包含兩個要點,一是“以正合,以奇勝”,即使用常規戰法牽制敵方,使用超常的、出乎敵方預料的戰法奪取勝利。常規戰法都是一樣的,非常規戰法卻蘊含著無限的變化。孫子說:“善出奇者,無窮如天地,不竭如江河”,在戰場上,無論是用奇招還是出奇兵,可以千變萬化,無窮無盡。這種變化超越常規,不受任何限制,因而能夠產生出敵不意的效果,這就是中國人常說的“出奇制勝”。
奇正并用原則的第二個要點是“奇正之變”,它打破了正合奇勝的固定模式,體現了更大程度上的靈活性和更加高超的指揮藝術。孫子說:“奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如環之無端,孰能窮之?”用兵作戰,奇正并非固定不變,而是可以相互轉化的。如唐代開國名將李靖所說:“以正為奇,以奇為正,變化莫測?！薄吧朴帽?無不正,無不奇,使敵莫測。故正亦勝,奇亦勝?！盶\(《唐李問對》卷上\\)。奇正并用,包含了詭詐在其中。一正一奇,亦正亦奇,便可產生迷惑和欺騙敵方的效果。
“以正合,以奇勝”是先擺出要與敵方堂堂正正打一場的架勢,以吸引和牽制對手,然后以出乎敵方預料的兵力和戰法給敵致命一擊?！捌嬲儭笔菬o論奇正都可以成為誘導和欺騙對手的假象,待敵方上當受騙后,奇變為正,正變為奇,使敵方來不及反應。如唐太宗所說:“以奇為正者,敵意其奇,則吾正擊之;以正為奇者,敵意其正,則吾奇擊之?！盶\(《唐李問對》卷上\\)所以奇正并用的關鍵在于使敵方對我方的真實企圖產生誤判,從而使我方行動取得出敵不意的效果。
西方的約米尼也有類似于孫子出奇制勝的思想。他在論述“突然襲擊”時談及這一問題,他說:“‘突然襲擊’這個術語本身就已經表明,這種行動也可以說已超出一般原則的范疇?！蝗灰u擊的成功,有的是通過進攻的突然性取得的,有的是靠有生力量的行動取得的;在采取這種行動時,取得成功的必要條件是攻方的機智、靈活、謀略、勇敢和守敵的恐懼?！盵3]317這段話中的“有生力量的行動”近似于孫子的“以奇勝”,即以超越常規、靈活多變的戰法取得突然襲擊行動的成功。孫子“以正合,以奇勝”中的“奇”的確包含了突然性,即出敵不意。這種突然性正來自于對一般作戰原則的突破,即前文所說的超越常規。
五、集中兵力
孫子說:“形人而我無形,則我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡?！盶\(《孫子兵法·虛實篇》\\)這段話體現了孫子集中兵力的作戰原則,其要點有三:1.孫子集中兵力思想提出了一個最簡單、樸素的目標:獲得兵力數量上的優勢\\(我眾而敵寡\\);2.集中我方兵力\\(我專\\)與分散敵方兵力\\(敵分\\)要雙管齊下、同時并舉,以獲得最大的兵力優勢\\(以十攻其一\\);3.充分了解敵情\\(形人\\)和盡量隱蔽我情\\(我無形\\),是使我方兵力集中、敵方兵力分散的前提條件和有效手段。前兩點比較容易理解,第三點稍有些費解。
實際上,“形人而我無形”是指我方掌握戰場主動權的態勢,即我主動敵被動,我知敵敵不知我,我處攻勢敵處守勢。在這種有利態勢下,我方“知戰之地,知戰之日”,能夠最大限度地集中兵力,形成局部兵力的優勢;敵方則弄不清我方攻擊的方向和目標,“吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多,敵所備者多,則吾所與戰者寡矣”\\(《孫子兵法·虛實篇》\\),由于被迫處處設防而分散兵力,造成敵方兵力數量上的劣勢。所以,孫子認為戰場的主動權和對戰場情報信息的控制權,決定敵我兵力的集中和分散,即敵我在兵力數量對比上的優勢和劣勢。
在集中兵力問題上,克勞塞維茨和約米尼不約而同地指出,應將優勢兵力集中于戰爭的決定點上。約米尼說:“戰爭藝術就在于將主力用到決定點上?！盵3]111克勞塞維茨說:“最好的戰略首先是在總兵力方面,然后在決定性的地點上始終保持十分強大的力量?！盵1]207這是兩位堪稱“一時瑜亮”又互不買賬的西方兵學大師在軍事理論上不多的交集點之一,可見他們都對這一用兵原則十分重視。令人驚異的是,早在他們的理論問世2300多年前,中國的孫子已經提出了類似的主張。孫子說:“故為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事者也?！瓟橙碎_闔,必亟入之;先其所愛,微與之期?！盶\(《孫子兵法·九地篇》\\)孫子認為,用兵的要點在于洞悉敵方意圖,將兵力集中在一個方向上,擒殺敵方將領,這是以巧計取勝的方法。當敵方出現破綻,我方應迅疾行動;以突襲的方式,首先攻擊敵方的要害。孫子雖然沒有提出“戰爭決定點”這樣的概念,但敵方將領所在和敵方要害部位,無疑都屬于“戰爭決定點”。孫子認為將兵力集中于這樣的“決定點”是克敵制勝的要訣,這一思想能夠產生于人類作戰理論的啟蒙時代,著實令人敬佩。
六、達成突然性
孫子認為,戰爭藝術的根本法則是“詭道”,是欺騙敵方,誘導敵方犯錯誤?！霸幍馈币_到的效果是“攻其無備,出其不意”\\(《孫子兵法·計篇》\\),即達成作戰行動的突然性。也就是說,欺騙和誤導是達成突然性的手段,而突然性是戰爭藝術追求的目標。孫子的這一思想與克勞塞維茨可謂不謀而合?？藙谌S茨指出:“任何一次出敵不意都是以詭詐\\(即使是很小程度的詭詐\\)為基礎的?！盵1]206“一切行動都是或多或少以出敵不意為基礎的,因為沒有它,要在決定性的地點上取得優勢簡直是不可想象的?！盵1]199除了運用“詭道”,孫子認為,要達成突然性還需要具備這樣幾個條件,一是行動迅速,二是選擇正確的進攻時間、方向和路線,三是保持行動的隱蔽性。孫子說:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也?！?/p>
\\(《孫子兵法·九地篇》\\)“出其所不趨,趨其所不意?！盶\(《孫子兵法·虛實篇》\\)這是主張以迅疾的行動和出敵不意的攻擊方向來達成突然性。孫子說:“是故政舉之日,夷關折符,無通其使;厲于廟堂之上,以誅其事。敵人開闔,必亟入之。先其所愛,微與之期?！盶\(《孫子兵法·九地篇》\\)這是主張通過嚴密封鎖信息和采取突然襲擊的方式達成突然性。
有趣的是,克勞塞維茨又一次與孫子所見略同,他說:“秘密和迅速是出敵不意的兩個因素?！盵1]199孫子說了三點,速度、保密和方向選擇,克氏卻只提到兩點。剩下的一點,約米尼作了補充:“若能把神速用兵和正確選擇運動方向所得到的優勢結合起來,便可獲得勝利,取得重大戰果”[3]268。約米尼肯定了速度和方向選擇的重要性。于是,兩位西方兵學泰斗的2加2等于孫子的3,孫子對突然性的論述可以說是十分完備了。
以上六個作戰指導原則是孫子作戰理論的核心內容,而貫穿其中的精髓要旨有三點:一是充分運用作戰指揮藝術,以智慧和韜略戰勝敵人的智勝思想;二是超越一切固定的理論和法則,根據實際情況靈活用兵的權變思想;三是一切作戰行動建立在全面掌握敵方、我方、天候、地理信息基礎之上的先知思想。這三點堪稱孫子作戰指揮理論活的靈魂。孫子提出的作戰指導原則及其思想精髓,不但對中國歷代作戰理論和實踐產生了深遠的影響,而且至今仍閃爍著智慧和理性的光芒,是古人留給我們的寶貴思想財富,各行各業的人都能從中獲取有益的啟示。
參考文獻:
[1]克勞塞維茨.戰爭論[M].北京:解放軍出版社,2013.
[2]毛澤東.抗日游擊戰爭中的戰略問題[M]//毛澤東選集:第二卷.北京:人民出版社,1991.
[3]約米尼.戰爭藝術概論[M].北京:解放軍出版社,2007.
