4.3 農村及城市困難失獨老人的養老困境。
4.3.1 經濟困難，無法養老。
農村及城市困難失獨老人基本上沒有收入來源，有的是靠政府的低微的生活補貼來維持生活，由于沒有子女的經濟供養，他們的生活極其困難。在現實中，農村失獨老人在經濟上的困難主要是來自于沒有能夠為其提供獲得收入的機會，國家支付的每月幾百元的扶助金無法負擔自身的生活。同時農村社會中禮節性的隨禮等情況較多，使農村失獨老人本就困難的生活雪上加霜。城市困難失獨老人一般會外出打工而獲得收入，但是由于其社會地位低、勞動能力有限，一般獲得的收入較少，甚至難以維持日常生活的開銷。而隨著年齡的增長，失獨老人身體機制日漸下降，他們還要負擔醫療藥物的費用，是他們的經濟能力無法承受的?？傊?，經濟的困難導致了農村及城市困難失獨老人無法養老。
4.3.2 疾病纏身，面臨養老困境。
隨著失獨老人年齡的不斷增大，他們的身體狀況日益下降，逐漸失去了自理能力，因此他們對生活照料的需求日益加強。農村及城市困難失獨老人由于長期的受到精神的壓力，不參加社會活動，很少的進行身體鍛煉，他們的身體狀況與其他老人相比存在著嚴重的差距。有的失獨老人是自己一個人生活，由于疾病的困擾，他們沒有辦法進行自我照料，他們希望得到社會的幫助和政府的支援。同時他們也希望通過尋求伴侶的方式，找到相互扶持的依靠。農村及城市困難失獨老人對于生活照料的需求尤為強烈，不僅僅需要在身體上受到關懷，在心理上同樣需要關懷。失獨老人的親戚也可以對其進行照顧，但是他們往往不能完全的顧及到許多老人的生活需求。由于，這些親戚也有自己的生活需要打理，所以他們不能全身心的投入到照顧失獨老人的生活中來。如果一旦失獨老人病情加重需要住院的時候，他們更希望有人照料，這時候他們的心理狀態是非常不穩定的。他們向往著被人關懷，他們也懼怕疾病，害怕自己承受疾病的痛苦，而無處傾訴。
4.3.3 缺少精神寄托，生活態度消極。
許多的農村及城市困難失獨老人在喪失了子女之后都會出現嚴重的心理問題，他們會長期的陷入思念子女的情境中無法自拔，因此會造成失眠多夢的生理疾病。有研究表明，女性失獨者在失去子女之后會出現憎恨社會的心理，而大部分的失獨者從此與外界隔絕，他們不希望被其他人了解自己的內心窘境。同時他們又希望得到外界的關懷，希望通過與外界建立溝通來使自己走出困境。但是長期的心理壓力已經使他們形成了自卑的心理，因此，他們又不敢與外界進行聯系。長此以往，這樣矛盾的心理狀態給他們造成了極大精神問題。由于子女是失獨者唯一的精神支柱，失去了子女，他們的精神支柱就不復存在，但是一個人生存的最主要動力是來源于精神生活，尋求精神上的需求是一個人的本能，因此，他們又非常需要精神層面的照顧。許多老年失獨者選擇了心理醫生對其進行心理治療，通過有效的心理輔導，他們逐漸找到了生活的重點和精神的寄托，他們不在深陷的總是子女的悲痛中，他們逐漸地與外界建立起聯系，重新撿起生活的希望。但是多數的失獨老人不愿意接受心理方面的治療，一方面是因為他們覺得子女會以另一種形式與他們生活在一起，這是一種潛意識的自欺欺人的行為，最終將會導致自我折磨。同時他們在與外界疏遠的情況下，逐漸失去了對社會的信任，因此他們不會相信心理咨詢師的意見和建議。另一方面，是目前心理咨詢的費用較高，老人的經濟條件有限，無法支付昂貴的心理咨詢費。
4.3.4 婚姻狀況惡化，家庭矛盾多發。
在農村及城市困難失獨老人的家庭中，老年人往往經受不了白發人送黑發人的打擊，他們對于子女的依戀和想念將會使他們常常的處于自閉的狀態，甚至是和自己的伴侶。在這一方面，女性的失獨老人表現尤為明顯。由于女性是非常敏感的個體，他們非誠的感性，往往會長期的陷入到悲痛中無法自拔，精神上的自我壓抑使他們對伴侶的態度也非常的不好，他們變得經常的發脾氣，總是抱怨，導致夫妻之前形成不和諧的氣氛，經常的吵架會使夫妻關系破裂，影響夫妻雙方的感情。作為女性失獨者，到了一定的年齡之后就失去了生育的能力，而長期的精神壓抑也會導致生理上的不足，在這樣的情況下，女性失獨者不愿意接受再生育的可能性。但是男性失獨者的具有比女性失獨者更加強烈的心里承受能力，他們能夠清醒的看待實現，希望可以通過再生育來改善因失去子女而帶來的悲痛。這與女性失獨者的生理和心里狀況恰恰相反。這樣就造成了夫妻關系的不和諧，嚴重的會導致離婚的境地。對于女性失獨者而言，他們再婚的可能性極低，而孤獨終老的出境也會給她們的養老帶來非常大的困境。
4.3.5 缺乏社會關愛，社交范圍變窄。
目前社會上，失獨老人群體仍然是一個不易被人們理解的邊緣群體，他們的的生活困境和精神寄托缺失并不能夠被社會所發現和關注，這導致了失獨老人缺少關愛和重視。在西方社會，就形成了這樣的一種養老機構，這個機構是由，失獨家庭組建的，他們擁有共同的，心理情感，他們同樣需要照料，因此它們組合到一起，進行相互的關照，在這樣的機構中，他們覺得，也是平等的，這樣的相互照料也使他們得到了安全感，但是在我國的社會中，由于人和人之間存在著較大的隔閡，還沒有這樣的養老機構出現，我國的失獨老人多數選擇在家中進行自我養老，因為家中的環境是他們最熟悉的，他們會在家中得到想要的安全感，同時他們也希望，有人經常來照顧他們的身體，他們可以用死后的遺產贈送來補償這種照顧的代價。
4.4 農村及城市困難失獨老人的養老困境的原因分析。
4.4.1 長期的計劃生育政策導致獨生子女數量激增。
我國長期以來實行的計劃生育政策，是為了控制我國的人口數量的增長，但是隨著這項政策的貫徹落實，時至今日已經導致了我國進入老齡化社會、獨生子女數量激增。
在當前的社會發展形勢下，獨生子女已經為傳統家庭結構帶來了危機，在根據家庭生命周期理論，當一個家庭進入到中后期的時候，父母年齡增長到三十五歲之后，再生育的機會將會大大減小，同時家庭出現失獨老人的幾率就越大，高風險家庭出現的概率就越大。而當出現失去子女的情況的時候，老人的心理承受能力和精神壓力是十分巨大的，他們的內心將會不堪一擊。因此我們可以看出，失獨老人的出現計劃生育的必然后果。
現代社會是一個高危險社會，我國是一個發展中國家，因而而臨著更多的危機與危險。如交通事端頻繁尤其是校車安全事端，每年都有上百名學生由于校車事端而喪生。
一方面，未成年孩子的逝世為我們敲響了校車安全問題的警鐘；另一方面，也使其爸爸媽媽失去了生計的期望。食物安全事端多發也是危險因素之一，如毒奶粉、轉基因食物、地溝油、食物添加劑等都在危害著青少年的健康乃至形成其間毒逝世；還有無法防止的自然災害，日漸嚴峻的環境污染，無法預知的意外事件，也致使很多的獨生子女家庭變成了"失獨"家庭。以漢川地震為例，在罹難的上萬名孩童中，就有 8000 多名是獨生子女。2014 年 12 月 31 日發作在上海外灘的跨年踐踏事端形成 36人逝世，其間逝世者多數是二十幾歲的年輕人，而他們的爸爸媽媽多數將變成悲情的失獨老人。獨生子女最大的特點是其唯一性，家長們"望子成龍，望女成鳳"的心思使他們將一切期望寄托在孩子身上，而獨生子女在遭到眾多關懷的一起也承當了巨大的心思壓力和更多的職責、責任。據 2008 年國家衛生局的統計數據顯現，在全國 15-34 歲的青少年中，自殺已變成第一位的逝世因素。
4.4.2 三角結構家庭導致家庭養老危機家庭三角是由三個點建立的。其間的一個點必為始基點，并與別的兩個點相結合。
這決議了家庭三角具有穩定性?？墒?，這穩定性為人的生命周期所影響。家庭成員的成婚、出世、逝世都會引起三角的變化。當家庭三角中的后代達到成年而應當成家立業時，親子關系會呈現逐步斷裂的進程。而新的家庭三角正是以原有三角的斷裂點為始基點，再與其它的兩個點相結合而成。由此，家庭三角在每一代家庭都會呈現，這種情況也就標明著家庭的演化。
高風險型的"倒金字塔式"型家庭構造致使了失獨白叟的呈現。中國的家庭構造是夫妻二人與獨生后代構成的"倒金字塔式"家庭形式，獨生后代是三角構造底部僅有的一個支點。這種家庭形式具有脆弱性，這個僅有支點一旦遭受意外，三角構造家庭必將崩塌。費孝通先生就曾指出，獨生后代是家庭根本三角中子代一角的僅有支點，這個"僅有支點"的失掉，將意味著全部家庭要素的殘缺和"兩條邊"的無著落，致使家庭三角構造解體。
4.4.3 高風險社會導致失獨老人養老困境。
首先，從制度層面來講，經濟制度、社會制度、政治制度以及文化制度都沒有給失獨老人帶來安全感。我國的經濟制度是市場經濟，人們收入的來源是靠勞動得來的，但是失獨老人已經沒有了工作的能力，他們在體力和智力上都不足以讓他們勝任能夠保障生活的工作。同時，他們的也沒有子女的贍養費，這就使他們沒有經濟實力在做任何事情。我國的社會制度雖然強調的是和諧發展，以人為本，但是社會根據經濟實力，政治地位等將人分成了不同的階層，失獨老人基本上是處于社會底層的。在我國社會中經常會出現仗勢欺人、惡意傷人的事件，社會秩序正是因為這些不良的行為遭到破壞。有些人故意的欺負社會上的弱勢群體，以此來換取心里的滿足感，這些現象都導致了失獨老人社會地位無法上升，并終將受到欺凌和歧視。我國的政治制度中，雖然倡導人人平等，但是政治權利的實現卻是不公平的。失獨老人由于年齡的原因不能參與到政治治理活動中來，導致他們的權益得不到實現，他們的生活的不到有效的反饋，政府不了解他們的真實生活，更沒有辦法為失獨老人的利益而健全制度。
其次，失獨老人在精神層面上是缺失的。失獨老人身邊沒有子女的陪伴，他們的生活是沒有活力和精神支柱的，長期的獨居生活使他們斷絕了與外界的接觸，他們時常自己與自己對話，生活在過去子女生活在身邊的場景中，容易給他們造成精神上的幻覺，長此以往，容易形成精神性的疾病。同時，老年人本身失去了很多的行為能力，他們的物質的要求已經不再重要，而對精神生活的要求卻是非常高的。失獨老人沒有了精神生活就相當于失去了生活的重心，因此精神層面的缺失將會導致失獨老人養老的困境。
4.4.4 失獨老人自身社會認同感弱、存在社會排斥心理。
失獨老人由于失去了兒女，同其他健全的家庭來相比，他們缺少了兒女的關懷，沒有生活的來源，社會狀況非常凄慘，因此他們的心理是自卑的。失獨老人經常會陷入對子女的思念之中，導致他們不愿意與外界接觸，害怕看到別人家的子女健全，其樂融融，因此，他們對社會是存在著嚴重的排斥的。正因為這種排斥使他們的慢慢的脫離社會，他們只和自己比較親近的親人走動，不愿接受新的生活和朋友，甚至與之前很親密的朋友都不再聯系?，F實中我們經常會發現有的很多的失獨老人獨來獨往，連鄰居對他們的生活狀態都不了解，基本上看不到他們出門，漸漸也失去了與鄰里相處的機會。他們認為存在于社會是一種負擔，雖然社區組織會積極的使失獨老人融合到社區活動中來，但是往往得到相反的效果，使失獨老人更不愿意與人相處。他們認為別人對自己的關心都是惡意的，是一種嘲諷。種種的現象表明，內心的自我暗示是使失獨老人陷入思想困境的主要因素，并不是社會對失獨老人缺乏積極的關注，而是這種自卑的心里與社會對他們的幫助程度形成了負相關。長此以往，失獨老人深深的陷入到自我否定和自我壓抑的心理狀態，遠離社會，造成失獨老人養老的困境。
4.4.5 社會養老場所缺失導致無處養老。
我國目前的養老場所主要集中在養老院和福利院，幾乎每一個社區都會設置養老院，但是目前我國已經建立起了混合型養老模式，將非政府組織、商業企業都納入到養老服務中來。許多的公眾人物和商業巨頭也加入到了養老服務的體系中，他們通過大量的資金支持，建立了私有的養老服務機構，將提供更加細致和專業的養老服務，這時就產生了有償化的養老服務。失獨老人由于沒有子女，因此家庭養老模式對其不適用，雖然家也可以是他們養老的場所，但是由于失獨老人將會逐漸的失去生活的能力，他們對自己進行照顧的能力日益縮減，同時他們也沒有經濟來源來雇傭勞動力來照顧自己的衣食住行，因此家對于失獨老人來說不是最終的養老場所。社會養老是指社會為老年人提供養老的場所，也就是養老院，但是目前養老院的費用是根據老年人的社保收入來確定的，如果失獨老人沒有社保收入，很多的養老院是不接受的。另外，多數老年人在養老院的費用是子女負擔的，而失獨老人沒有子女，經濟條件差的根本沒有經濟實力進入養老院。同時我國的養老院中對待老年人的態度是非常不好的，有的工作人員對老年人進行區別行的對待，對于沒有子女的老年人態度非常不好，甚至進行打罵。失獨老人往往承受不了這樣的折磨選擇離開養老院。有人說社區養老能夠為失獨老人提供良好的養老場所，但是社區的工作人員的流動性非常大，老年人對人的依賴性較強，頻繁的更換社區服務人員使社區養老的場所不固定。另外，失獨老人的親戚朋友的住所更不能夠使長期的養老場所。
