“跳馬夫”舞是流傳于江蘇如東地區的一種以男子群舞為形式的民間舞蹈，源自古代祭祀歌舞，以其雄渾剛健之特點體現了沿海民眾敬畏自然而又自強不息的精神。2011 年被批準為第三批國家級非物質文化遺產。如何拓寬這一歷史文化遺產的傳承渠道，是一項具有深遠意義的課題。
1、在楚人祭祀文化中衍生
春秋戰國時期，如東縣域為楚國屬地，”楚人信鬼神而好祀，必使巫覡作歌舞以娛神“[ 1 ]的習俗一直流傳至今，民間舞蹈“跳馬夫”便產生于這樣的地域環境并傳承著楚人的文化基因。
據清乾隆年間編纂的《如皋縣志·卷十四祠祀》（如東舊時隸屬如皋）記述：“夫皋之得祀都天大帝起于明季……明嘉靖年間（公元 1522-1567年）迎神賽會動費千金“[ 2 ],故“跳馬夫”原為迎神賽會中的祭神舞，所祭神靈為都天大帝，有文字記載已有近五百年的歷史。如東境內有十多座都天廟，逢農歷五月十八都天菩薩誕辰（也有的廟宇定為三月十五或三月十六） 都要舉行禮儀隆重的都天出轅活動。如東縣《潮橋志》載”:每年春末夏初，都天大帝都要出壇，俗稱行會……整個隊伍以燒馬夫香者為前導，多至三五百人“.據豐利鎮王文昌老人介紹，該鎮都天出壇的規模更大，跳馬夫的人多時達三千六百人[ 3 ].
2、在敬仰英雄文化中流傳
唐代著名將領張巡在平定“安史之亂”中智勇雙全、苦守雙城近二載，為國捐軀后被唐肅宗追封為揚州大都督，民間則尊其為“都天大帝”或“都天王爺”.張巡生于山西永濟、建功于河南，拜祭他的“跳馬夫”舞卻又因何扎根在千里之外的沿海如東呢？據說這與元末起義領袖之一張士誠有關，如東富有鹽場，相傳張士誠曾販鹽到此，在掘港的楊家坂帶領不堪官兵欺壓的鹽民起來抗爭。張士誠為人寬厚多仁，賦稅輕斂，但終究敗于朱元璋而難入正統，百姓雖對其敬仰，只能借祭”都天王爺“之名來行紀念張士誠之實，這種解釋應該是比較可靠的。
然而，如東沿海居民以捕魚、曬鹽和耕作為生，與騎馬并無關聯，卻又因何選擇以駿馬為圖騰的“跳馬夫”舞蹈作為祭神活動呢？筆者認為，“跳馬夫”舞中，淳樸的民眾虔誠地既扮馬夫又扮馬以示愿侍奉都天大帝于鞍前馬后，祈盼漁船能像英雄的戰馬，在神靈的護佑下，風口浪尖上的海上之行能一馬平川，早去早歸。此外，捕魚不同于單耕獨作，需要多人配合“跳馬夫”集體舞蹈的性質也體現了團結協同的精神。為了達成與天上神靈的溝通來表達對英雄先賢的敬仰，成千上百人用整齊劃一的舞步、粗獷雄壯的吶喊形成了海嘯般的磅礴氣勢?！疤R夫”舞雖然是迎神活動，但在文化娛樂極度匱乏的年代，卻是百姓生活中極為難得的精神享受，因此得以代代相傳，逐漸演變成獨具江海風韻的民間舞蹈。
3、在健身體育價值的開發中傳承
“跳馬夫”舞蹈源于民間祭祀，是一張記載如東沿海民俗的珍貴文化名片，已被列為國家級非物質文化遺產，其傳承與發展任重道遠，需要作理性的思考。
被大眾接受是非物質文化遺產得以傳承的首要條件，當年正因為百姓喜聞樂見，“跳馬夫”舞蹈才可能在偏居沿海一隅的如東流傳至今。然而由于“跳馬夫”舞的創作與表演者多為普通漁民，舞蹈簡單樸實，以略加夸張的勞動動作為元素，以“跳”為主、邊跳邊走、揮舞幡旗、廣場行街。除了眾人齊聲”呵呵，哈嘿！ “的重復吶喊，舞蹈只能用佩在馬夫身上的馬鈴作伴奏，配以簡單節奏的鑼、鼓、梆打擊樂，加上悠揚深沉的祭神法號，構成了鏗鏘沉穩、樸實單調的舞蹈氛圍[ 4 ].正因為這種以祭神為背景、以熱鬧取勝的”草根“特性，決定了“跳馬夫”舞蹈所含藝術成分的相對缺乏，因此，“跳馬夫”未來在舞蹈藝術形式上的開發空間是很有限的，其傳承必須另辟蹊徑。
漁民常年與驚濤駭浪搏斗，靠的是力量、穩定與相互配合，這些生存的基本要素都體現在“跳馬夫”舞表演的動作上，其最大的特點是協調一致、剛勁有力、氣勢恢宏，與現代體育精神極為相似，可以視為一種集體化、模式化、生活化的身體運動?！疤R夫”舞蹈有跺步跳、橫步跨、蕩步跳、縱步跨四種基本步法，要求挺胸收腹、馬步敦實、目不斜視、跳踢協調、邁步剛健、聲音洪亮。其動作和步法有利于提高肌肉力量、關節靈活度、身體協調性、人體穩定性。邊舞邊喊能宣泄內心的憂郁、紓緩生活的壓力，是一種中等強度的有氧運動，對于改善現代人常見的生理、心理亞健康狀態有顯著的功效。
因此，可以拓寬思路，把“跳馬夫”舞蹈的核心元素植入現代健身運動，運用運動學、保健醫學原理編排設計“跳馬夫”舞操，讓傳統民俗文化融入在現代潮流中得到繼承推廣和發揚光大。此外，將“跳馬夫”舞的一些動作要素推介到慢跑、快走等健身活動中，對提高鍛煉效果或許有些幫助。
4、結束語
和我國眾多的區域性民間舞蹈一樣，“跳馬夫”由于地域民俗、語言文化的狹窄性制約了其影響力和傳播范圍。這類非物質文化遺產的傳承不能只局限在文化和藝術的層面，而應拓寬視野，努力發掘其與體育健身運動的契合點，依托現代化文體形式，爭取年青一代的認同和支持，才能使之在未來的歷史長河中代代相傳。
參考文獻:
[1]如皋縣地方志編纂委員會.如皋縣志[M].香港：香港新亞洲出版社有限公司，1996:6.
[2]如東縣地方志編纂委員會.如東縣志[M].南京:江蘇人民出版社，1983:9.
[3]曹錦揚.江海流韻:南通非物質文化遺產的開發與利用[M].鎮江：江蘇大學出版社，2011（11）：130-135.
[4]豐坤武.江海風情:南通文化特色之一[J].南通職業大學學報，2009（3）：1-9.
