隨著新疆第八屆民運會的閉幕，新疆少數民族傳統體育再一次被世人所關注。新疆民運會作為傳承少數民族傳統體育文化的載體，在傳承運動項目，創新少數民族傳統體育發展模式等方面有著重要的作用。在當前新疆的復雜形勢下，新疆民運會的成功舉辦是民族團結的又一次見證。

新疆作為少數民族聚集地，眾多的民族文化相互交融，相互影響，對促進文化創新有著重要的作用。新疆民運會作為新疆地區少數民族體育運動會的最高級別運動會對基層運動會的開展和未來走向起著引領和風向的作用?；鶎由贁得褡暹\動會是少數民族運動員后備人才的培養基地，也是民運會文化的發源地。

從查閱資料及實地調研中發現，無論是烏魯木齊市，還是北疆小鎮，南疆鄉村，民族運動會都這著廣泛的群眾基礎和旺盛的生命力?；鶎用褡鍌鹘y體育運動會作為新疆少數民族節慶活動必不可少的一部分，是人們慶祝收獲，期寄希望的重要表達方式。新疆地區對民運會的研究主要側重于全國級、自治區級民運會的發展現狀、發展模式、所設項目及項目的傳承與保護等方面的研究，對基層少數民運會的文化傳承及社會影響等方面研究較少，本文通過探討新疆基層少數民族運動會在促進各民族情感交流、精神寄托、民族團結等正能量方面的作用，來闡述新疆基層民運會的重要性。

1 基層民運會舉辦的特點

1.1 項目民族化、生活化

新疆共有 47 個少數民族，是一個多民族聚集地，其中世居民族有 13 個，各少數民族都有各自獨特風格的傳統體育項目。自旅游經濟的快速發展以來，精河縣、和靜縣、溫泉縣、和布克賽爾縣、和靜縣鞏乃斯鎮，尼勒克縣、庫爾勒、額敏縣、木壘縣、巴里坤縣等地區已將農牧民運動會作為年度比賽，在豐富農牧民業余生活的同時，也促進了當地經濟的發展。在各市、縣、鄉鎮農民運動會或旅游節中，開展的運動項目通常有：叼羊、姑娘追、賽馬、摔跤、馬上角力、飛馬拾銀、射箭、高空走繩，而蒙古族搏克、錫伯族射箭、維吾爾族的達瓦孜等，凸顯民族特色。這些項目的開展，既繼承了古老的運動習俗，又傳承了悠久的民族文化。

在調研中發現，各縣、鎮自行組織的民運會中，比賽項目主要以速度賽馬、賽走馬、叼羊、姑娘追、摔跤、馬上角力、飛馬拾銀等為主，這些項目源自于他們的生活，具有濃郁的民族特色。同時比賽還充分利用了當地的自然資源和生活資源。由于參賽地點通常選在水草豐盛的草原平坦區域，參賽的人員也為當地的農牧民，參賽工具也是被農牧民視為親人的馬匹。農牧民騎著駿馬在草原上奔馳，這原本就是他們的生活，比賽更為這份生活增添了希望，因而，對于基層的少數民族而言，比賽既是生活，生活也是比賽。

1.2 形式傳統化、娛樂化

比賽內容的生活化，比賽結果的簡單化及比賽過程的易操作化，成為了民族體育運動會的重要優勢，不論性別、年齡，只要參與，均可完成整個比賽過程，享受比賽的樂趣，如射箭、賽馬等。同時，比賽還具備較強的競技化，比賽過程扣人心弦又充滿樂趣。在調研哈密市民運會和 2014 年的博樂“那達慕運動會”發現，各項目的比賽規則簡單易行，貼近人們的日常生活且娛樂性、觀賞性極強。如：叼羊，主持人把一只割去頭的羊放在指定處。槍響后，甲乙兩隊共同向羊飛馳而去，先搶到羊的同隊隊員互相掩護，極力向終點奔馳，雙方騎手們施展各種技巧，圍追堵截，拼命搶奪。叼著羊先到達終點的為勝方。獲勝者按照當地的習俗，將羊當場烤熟，請眾騎手共享，稱為“幸福肉”。激情運動后，分享美味的“幸福肉”，弱化了比賽的競技性，強化了比賽的娛樂性，又凸顯了少數民族特有的節日氣氛。

1.3 參賽人員全民化

生命在于運動，體育的引人之處就在于全民參與，基層民運會更是如此。不論是巴州“東歸那達慕”，還是伊犁州“西遷節”，參與比賽的人員都是來自比賽地附近的農牧民，他們帶著自己的馬匹、斗狗、斗羊不辭辛苦來參賽，參賽運動員的家屬也放下手中的事情，一起來觀賽，與家人共同享受運動帶來的樂趣。民族式摔跤，賽馬、賽駱駝等項目，有老人也有小孩。比賽中，場地周圍搭起帳篷，人們席地而坐，觀看比賽，男人比賽，女人觀賞，真正做到了全民運動會。

1.4 民運會發展規范化、豐富化

新疆民運會是新疆各族人民的體育盛會，民運會設置的競賽項目和表演項目都是具有鮮明民族特色和廣泛群眾基礎的少數民族傳統體育項目。速度賽馬、賽走馬、賽駱駝等是新疆各族群眾喜愛的一項傳統體育運動。表演項目沙哈爾地是新疆阿克蘇地區獨有的非物質文化遺產保護項目，有著深厚的群眾基礎，在民間很受歡迎。2007 年，它被選入新疆級非物質文化遺產。新疆首屆民運會于 1985 年在烏魯木齊舉行時，只設置了民族式摔跤、叼羊、速度賽馬等 5 個比賽項目，歷經 7 屆之后，今年的競賽大項已達到 12 個，此外還設置了 8 個表演項目。這些數字也佐證了新疆各族傳統體育得到充分發展。

2 基層民運會的作用

2.1 豐富基層各民族人們業余生活

新疆地區的農牧民主要生活在天然草原、丘陵地帶，在平時主要以放牧為主，騎著自己喜愛的駿馬，在草原上放養牲畜便是是他們的主要工作，夜幕降臨時，看完電視節目后便休息了。周圍環境中，并沒有電影院、娛樂場、健身館等性質的娛樂場所?；鶎用襁\會的舉辦，為農牧民們提供了一個良好的休閑娛樂的平臺，通過這個平臺，他們可以與其他人較量摔跤技術，賽馬、賽駱駝技能，既鍛煉了他們的身體素質，又豐富了他們的業余生活。

2.2 促進基層各民族人們情感交流、民族團結

新疆農牧民廣闊的居住環境決定了他們與人交流的局限性，每戶與每戶之間，間隔幾公里。平常生活中，勞累了一天的人們只希望能舒服的休息，與鄰居之間的交流自然被放在了次要地位，基層民運會的舉辦，十幾公里、幾十公里外的人們歡聚在比賽場地周圍，帶著自家的美食，邊觀看比賽，邊品嘗美食，邊暢聊生活，各族人們在一起，其樂融融，極大地促進了各民族之間的感情交流，有效維護了民族團結。

2.3 利于各項目的原生態傳承和保護

基層民運會中的各個項目，仍以祖輩流傳下來的傳統項目為主，經過時代變遷，融入了當代社會人們的生活理念和生活方式。比賽中各項目的表現形式，正是各族人們日常生活的正常體現，原滋原味地反映了人們的生活場景，比賽既是生活，生活既是比賽，各項目已經成為各族人民生活的一部分，正是以這樣的方式，才能更長久地傳承和保護各項目的發展，促進各項目在傳承中創新，繼續履行它們所具備的歷史使命。

2.4 促進民族政治經濟文化的發展

民族政治經濟文化的發展必須有好的載體。民族地區有很多具有個性的資源，也正是民族的東西才能更好地走向世界。民族地區的對外開放、民族地區的社會經濟發展如何轉型、民族文化如何走向世界，這些都需要載體。民運會有助于發展平等、團結、互助的新型社會主義民族關系，促進社會繁榮進步；倡導先進文化前進方向，檢閱民族體育成就，展求新疆省民族體育特色和運動水平；開展全民健身活動。透過民運會這扇窗口，人們會發現，新疆民族地區的經濟文化發展方面已呈現出不少亮麗“風景”，第八屆民運會的成功舉辦正是其中一個縮影。

3 基層民運會“正能量”的新傳遞方式

基層民運會在豐富各族人們業余生活、促進民族團結及原生態傳承和保護各項目中的所起的重要作用，使得民族團結正能量得以發揚光大。如何繼續傳遞民族團結“正能量”顯得尤為重要。

3.1 加強科學理論研究、推動信息數字化進程

基層民運會作為傳統文化傳承的活載體，在舉辦形式、內容等方面都有著自然、科學的一面。通過對各民族傳統體育進行評估、篩選、分類，建立傳統體育評價指標體系，探討傳統體育的健身機理與鍛煉價值; 充分利用信息技術保護新疆各少數民族傳統體育項目，在國家保護非物質文化遺產政策的支持下，加快各項目實現數字化、網絡化進程，使這些項目通過網絡生動活潑地展示給世人，讓世人更多地了解新疆各少數民族的文化瑰寶。

3.2 對部分項目進行改造與雅化

基層民運會中部分項目仍保留著最為原始的運動方式，競爭激烈又帶有野性，為了讓其在傳承方式上更接近當今社會人們的運動理念，在保留民族特色的基礎上，對有代表性的項目進行統一場地、器材，完善規則等工作，使其被廣泛接受，逐步推向世界。大量采用人類學的野外考察和參與觀察的方法，走向“田野”開展工作，實地調查，搶救性地收集原始素材，再進行綜合分析、整理，為各民族傳統體育課題研究和傳統體育的發展作好前期準備。

3.3 通過運用新聞媒體、社會輿論加強宣傳

基層民運會中的運動項目是各少數民族先輩在與大自然和諧相處的過程中，發明創造的，是一種健身運動，更是一種挑戰自然又融于自然的表達方式。通過新聞媒體，向人們宣傳各民族傳統體育項目中激發人類不斷戰勝自我、超越自我、追求至善至美的精神；轉變人們的思想觀念，促使人們改善身體素質，提高健康水平，豐富生活內容，并通過從事傳統體育活動促進人的全面健康發展，讓更多的人參與到傳統體育項目遺產保護的偉大事業中來。

3.4 建立各民族傳統體育基地，使傳統體育訓練與競賽走上常態化、制度化的軌道

根據各地區的特點和優勢加大投入力度，通過對各項目從場地、器材到規則的完善規范，到政策的大力支持，使訓練基地能科學化使用，使各民族傳統體育在競賽杠桿的作用下，建立起完善、規范的訓練體制，為其走向國際體育舞臺，走向產業化發展道路打下基礎；成立少數民族傳統體育協會、研究會，以普及、提高為基本，使大多數人從感興趣到愿意從事常規鍛煉，進而為各民族傳統體育技術水平的提高做出努力。在這方面，新疆已建立了 6 個少數民族傳統體育訓練基地，并取得了良好的初期效果。

3.5 借助旅游資源優勢，有針對性地開展項目

新疆各民族馬背體育項目豐富多彩，借助少數民族傳統體育運動會、那達慕大會、東歸節等少數民族傳統節日，并充分利用當地自然資源優勢，選取一些娛樂性、觀賞性、民族性較強的項目，在旅游區進行開展；結合實際向游客展現各民族傳統體育項目，同時邀請游客參加賽馬等馬背體育活動，讓世人全面了解新疆少數民族傳統體育文化。最后，結合運動會還向當地農牧民發放了創建精神文明建設構建和諧社會、促進民族團結、維護社會穩定、計劃生育等宣傳材料。用健康、文明、積極、向上的文化活動去占領宣傳思想文化陣地，倡導健康文明的生活方式，滿足基層各族群眾文化需求，從而激發各民族同胞愛黨、愛國、愛家的熱情。

4 結論

辦好民運會，既是貫徹落實黨的民族政策的具體體現，也是展現全區少數民族傳統體育輝煌成就的重要途徑，對于堅持以現代文化為引領，加快推動民族體育事業發展，推動各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展，實現新疆社會穩定和長治久安，必將產生積極的作用和深遠的影響。各族運動員在拼搏中相互切磋技藝，在交流中增強民族凝聚力，在溝通中升華彼此友誼，既可以集中展示新疆各族群眾團結向上、奮發進取、不畏困難、頑強拼搏的精神狀態，又深刻詮釋了新疆精神，全面彰顯了新疆形象。

新疆少數民族傳統體育在群眾中深受歡迎，基層民運會為各族人民提供了一個展示當代少數民族精神風貌的平臺，人們在享受節日慶典帶來的喜悅心情之余，可以一展矯健的身姿，還促進了各少數民族之間的感情交流，增強了民族凝聚力。為弘揚民族團結“正能量”，應通過以下方式進行：（1）對于新疆少數民族傳統體育項目的整理與保護應加強科學理論研究、推動信息數字化進程，通過對傳統體育進行評估、篩選、分類，建立民族傳統體育評價指標體系，探討民族傳統體育的健身機理與鍛煉價值。（2）通過新聞媒體、社會輿論加強宣傳，轉變人們的思想觀念可以使更多的人參與到少數民族傳統體育非物質文化遺產保護的偉大事業中來。（3）建立少數民族傳統體育基地，可使傳統體育訓練與競賽走上經?；?、制度化的軌道。（4）借助自然資源優勢及旅游文化產業，有針對性地開展少數民族傳統體育項目，使新疆少數民族傳統體育項目得到更好的傳承與發展。

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