隨著體育在全球范圍內的快速發展，特別是隨著競技體育的飛速發展，體育在國家政治、經濟和社會發展中的作用日益增強，各民族、各地區體育文化的交流、沖突和融合也日益強烈，在此背景之下，體育文化研究也逐步得到重視。體育文化作為現代文化建設的重要組成部分，在文化進步和社會發展方面發揮了重要作用。雖然體育文化具有如此重要的地位和作用，但直到現在，體育文化的價值并沒有得到相應程度的重視和認同，尤其在一些欠發達國家和地區，這一現象更為明顯。
不僅如此，一些專門研究文化及體育文化的專家學者們對于體育文化概念、特征及價值的理解和認識也不夠全面、系統，甚至某些專家和學者還對體育文化進行了曲解和異化，這極不利于體育文化的健康發展。因此，本研究試圖重新對體育文化的基本概念進行界定，對體育文化的基本特征進行梳理和總結，對體育文化的社會功能和價值進行剖析和整理，以期對體育文化的健康發展提供一定程度的借鑒和參考。
1 體育文化的概念界定
眾所周知，對于文化的概念，如下表述得到社會各界較大程度的認可。即認為文化是指全社會物質、精神、制度的總和。
體育文化作為文化的一個下位概念，屬于文化的基本范疇，那么其基本特性和屬性應當是一致的，只是其關注的點更側重于體育領域。因此，我們可以認為: 體育文化即是全社會體育精神、體育制度、體育物質所構成的一個集合。大體包括體育認識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質條件等?；蛘哌€可以說: 體育文化是指體育在社會發展過程當中形成的，被社會大眾所普遍認同和接受的，具有體育本身特質的道德觀念、意識形態、價值標準、行為準則、規章制度及其物質條件所構成的集合［1］。
根據對體育文化的理解，本研究認為可以從三個層次來理解體育文化，即體育文化的內層、中層及外層。體育文化的內層是體育精神，它是體育文化的核心，一般情況下由體育理想、體育道德、體育價值觀念、體育意識形態等無形的東西來組成。體育文化的外層主要是指體育的物質層面，即體育物質條件。如我們通常所看到的體育器械、體育場地及體育設備設施等有形的東西。體育文化的中層是體育制度，它是介于體育精神與體育物質之間的那一部分，主要是指體育規章制度、行為準則等制度層面的文化。
當然，也有一些人從歷史發展的角度來認識體育文化也是很有價值和意義的。盧元鎮在《體育社會學》一書中，根據社會的發展以及體育文化的發展將體育文化形態分為: 前體育文化形態、現代體育文化形態、過渡期體育文化形態［2］。\\( 1\\)前體育文化形態是人類社會尚處于低級開發階段的產物，與人類低能量開支和原始思維方式相適應。屬于自然體育形態，前體育文化形態還不能成為一種獨立的文化形態，它包含和交織在人類經濟、宗教、教育、醫療、娛樂和戰爭行為之中。前體育文化形態作為人類初期智能和體能的表現形式，深深地滲入于人類的愚昧、野蠻時代的一切活動之中。\\( 2\\) 現代體育文化形態是以西方工業革命和文藝復興運動為文化背景而產生的。
旨在謀求身體的培育和發展，增進健康和保持積極的心理、生理狀態，維護社會穩定，發展體育理想、體育意識。其體育行為主要是群體性的競技活動和個體性的保健活動，以及各種類型的娛樂性活動。其目的在于實現身、心、群的合理發展，為社會提供和造就時代所需要的具有完整的人格和理想體格的社會成員。\\( 3\\) 過渡期體育文化形態是處于前體育文化形態和現代體育文化形態之間的一種體育文化形態。它是體育在由前體育文化形態向現代體育文化形態演變的過程中，出現的一個漫長的過渡階段，期間產生了兩種基本的形態，即準體育文化形態和亞體育文化形態。準體育文化形態: 是指那些與現代體育文化形態相比尚不成熟和不完整的，但作為文化類的屬性而言，已經具有獨立性格和質的區別的體育文化，如處于游戲狀態的體育。亞體育文化形態: 指那種在一定歷史時期內居非主導地位或具有地域性定義的體育文化，如邊疆地區的少數民族體育。
通過對體育文化概念的理解，尤其是對體育文化層次和體育文化形態的分析和認識，不難發現，無論體育文化的概念如何界定，有一點可以肯定，體育文化必須有兩個重要的屬性，一個是文化屬性，一個是體育屬性，兩者缺一不可，它既要體現文化的一般屬性，也必須體現獨特的體育屬性。另外，體育文化不是一成不變的，體育文化在歷史發展過程中，尤其在社會發展和人的發展過程中，其內涵和外延也是與時俱進和不斷變化的，其會產生不同的體育文化形態。所以，本研究對體育文化的概念可以作如下界定: 體育文化是指體育在長期的發展過程中形成的被社會大眾普遍認同和遵循的體育的價值觀念、意識形態、規章制度、行為準則以及設施設備等一系統精神文化和物質文化的總和。
2 體育文化的特征
體育文化不僅具有體育屬性，而且也具有豐富的文化屬性。它即有文化所具有的一般性特征，也具有獨特的體育特性。根據對文化和體育文化概念的理解，不難發現，體育文化可以梳理出以下一些基本的特征。
2． 1 體育文化的發展和形成是一個長期而漫長的過程
通過對體育文化形態的分析，可以看出，體育文化的形成不是一蹴而就的，總是要經過長期的積累和發展。在體育文化發展的初期———前體育文化形態，該階段可能根本就沒有“體育”一詞，有的也只是一些原始的體育現象和“類體育活動”。
而到了現代，體育文化的內涵和外延已經相當豐富，諸專家學者從體育文化的概念、體育文化的功能和價值 、體育文化的形態、體育文化的發展變遷、不同體育文化的比較等諸多方面進行了大量的研究，而從前體育文化形態發展到現代體育文化形態之間的過渡時期卻經歷了數千年的發展，才有了今天我們所能看到的今天真正意義上的體育文化形態，不難看出，體育文化的發展的形成是一個極其漫長的過程。然而，今天我們所看到的體育文化形態也絕對不是最好的，也不可能是最后的，它還會不斷地發展和進步。
2． 2 體育文化發展遵循馬克思歷史唯物觀的一般規律
體育文化的形成和發展不是一成不變的，它是一個歷史的過程，遵循馬克思歷史唯物主義的一般規律。其在發展過程中會遇到諸多的制度因素和阻力。在某一特定的歷史時期，體育文化可能受到政府和社會的高度重視，其功能和價值得到社會的普遍認可，在這樣的一種社會環境之下，其發展往往是迅速的。然而，在某一些歷史階段，尤其是社會不穩定，經濟發展狀況不理想的情況下，體育文化的功能和價值可能并不能得到政府當局的認可，體育運動的推廣的支持力度不夠，政府將更多我精力和注意力放在一些其他社會問題的解決上面，極端情況下，甚至會否定體育文化的價值，宣揚其他的文化價值。隨著社會的發展，當社會問題大規模爆發的時候，政府當局和社會管理者可能又會重新發現體育文化的功能和價值。在這種情況下，體育文化又會重新受到重視，得到肯定?？梢哉f，體育文化在歷史發展過程當中會不斷地處于一種“肯定—否定—肯定—否定”這樣一種否定之否定的狀態，循環往復以至無窮。
2． 3 體育文化兼具民族性和世界性
根據地域來分，當代體育文化主要可以分為東方體育文化和西方體育文化。不管是何種體育文化，有一點可以明確，它既是民族的也是世界的。一方面，體育文化首先是民族的。
不同的民族有不同的體育文化。如中國的武術、日本的空手道、巴西的柔術、韓國的跆拳道，這些項目和運動首先是各個國家獨特的民族體育文化，是其他民族和國家所不具有的。甚至同一個國家也會有不同的體育文化。在我國有 56 個民族，各個民族都有著自身獨特的體育項目和體育文化。如土家族的竹馬、傣族潑水節、哈尼族的打秋千等，都是有種濃郁的民族特色，因此，體育文化首先是民族的。另一方面，體育文化又是世界的。不同的體育文化產生于不同的民族和地區，具有不同的體育形態，不同的體育內涵和外延，然而不論何民族、何地區產生的體育文化，一旦形成，就應該是全人類共享的體育文化。
就以奧林匹克運動來講，其產生于希臘，具有較強的民族特征，可是隨著不斷地發展，目前已經發展成為近現代體育文化的主流和核心，發展成為被世界各國、各地區普遍接受和認可的體育運動和體育文化。從這個層面來講，體育文化又是世界的。
2． 4 體育教育和體育文化傳播是體育文化得以繼承和發展重要途徑
體育文化與一般性的文化一樣，其傳遞和傳播必須要依靠一定的載體。一方面，體育文化具有較強的體育屬性，與體育運動和體育項目高度相關。而我們何以能接觸體育運動和體育文化，學校里面的體育教育就是一個重要的途徑。在學校我們接觸各式各樣的體育運動項目和體育運動的方式，通過參與體育運動，我們接觸了體育設施設備和體育場地，通過參與體育運動知曉了體育精神，掌握了體育的基本規則和制度，從而學習了體育文化，體育文化就是在這種言傳身教當中得傳遞。另一方面，體育文化傳播也是體育文化得以繼承和發展的一個重要途徑?，F代社會各類體育文化活動和比賽組織性極強、傳播力極廣。在奧運會、世界杯及各類洲際比賽中，各個國家和地區代表隊、運動員的溝通、交流和切磋在很大程度上就是一種體育文化的傳遞和傳播，而各種媒體通過電視轉播或是報到能夠將任何一個國家和地區的體育文化活動傳播到另一個國家和地區，促進了各國家和地區的文化交流，實現了體育文化的全球化傳播，保證了體育文化的繼承和發展。
3 體育文化的價值
體育文化在社會發展過程中產生了并且正在產生著積極的作用，其對社會的發展，文化的進步具有重要的價值和意義。即便如此，體育文化的價值并沒有較大程度得到社會大眾的認同，甚至一些專門研究文化及體育文化的專家學者對于體育文化的價值理解認識也不夠全面和系統，甚至某些專家和學者對體育文化的價值進行了曲解和異化，這極不利于體育文化的健康發展。所以，本研究將對體育文化的價值再一次進行梳理和總結。
研究結果表明，體育文化的價值主要表現在以下幾個方面。
3． 1 體育文化是社會價值觀念和意識形態的反映
不同國家或地區、不同民族有著不同的體育文化。例如，西方體育文化強調競爭，注重身體的鍛煉，強調個人英雄主義，提倡更高、更快、更強。而東方體育文化強調天人合一，強調和諧和體育道德和倫理，不提倡個人英雄主義，強調團隊精神，強調“友誼第一，比賽第二”，反對過度的競爭。從表面上看，貌似這就是東西方體育文化的差異，而挖掘其本質，發現在東西方各類文化的比較中，都較好地體現了這一點。這說明，體育文化所反映的并不僅僅是東西方體育文化領域的差別，而是反映了東西方社會價值觀念的意識形態的不同。
3． 2 體育文化有利于減少人類犯罪和化解人類面臨的矛盾和沖突
曾經在美國黑人聚集的區域，各類違法和犯罪活動極為嚴重，給政府帶來較大的壓力。后來，有人提議在該地區修建一些體育運動設施和場地。當地政府接受了這條建議，在該地區修改了大量的運動設施和場地。果不其然，當地的違法犯罪活動大量減少。究其原因發現，由于之前黑人青年整日無所事事，所以，把更多的精力放在“干壞事”上，而修建了體育設施和場地以后，這些青年有更多的精力宣泄的場所，所以，違法犯罪銳減。從這個角度來看，體育文化有助于減少人類的犯罪。
另一方面，世界各國在國際交往和交流當中，存在各種各樣的矛盾和隔閡，有政治的，有經濟，有軍事，也有文化的，而體育運動和體育文化的交流是超越政治、經濟和軍事的溝通和交流，讓有隔閡和矛盾的國家和民族站在享受全人類共享體育文化成果的角度來進行交流，有利于彌補隔閡、降低矛盾。
3． 3 體育文化是對民族傳統文化進行識別和認同的一個重要途徑
每個民族都有自身獨特的文化和符號，而體育文化是其中較為獨特和較易識別的一個重要部分。以我國傳統文化的發展和傳承來說，傳播和發展的途徑有很多。一方面，通過歷史遺址、出頭文物、名勝古跡這些有形的東西可以對我國的民族傳統文化進行較為直觀而形象的傳播。另一方面，通過京劇、音樂、戲曲這些無形的文化形態來進行展示和傳承。在傳統文化的實際傳播過程中，很多情況下無形的東西比有形的東西能更好地進行傳播，因為有形的東西，隨著時間的流逝，會逐漸地消失，與“本真”的東西之間的差異越來越大，而無形的東西卻不太會，它總是在自覺不自覺地還原“本真”的東西，揭示事物本來的面目。而體育文化就屬于無形的文化形態。有人講“在國外，體育就是他們文化，而在中國，文化中沒有體育”。
這句話，可能講得過于絕對，因為，中國的文化當中不僅有體育文化，而且有豐富的體育文化。如，蹴鞠、捶丸就是現代足球和高爾夫的原型，但為什么足球和高爾夫卻不能成為我們的民族文化呢? 歸根結底，就是我們沒有把體育文化較好地融入到我們的傳統文化當中來，不能夠得到較好的地識別和認同。而國外，尤其是西方發達國家，體育文化已經成為其文化中不可或缺的一個重要的組成部分，成為其民族傳統文化進行識別和認同的一個重要的途徑。
3． 4 體育文化改造和創造著人體環境
體育文化的價值在于同人類通過勞動改造和創造環境一樣，它也改造和創造著環境，只是這一環境不同于一般意義上的環境，而是人類自我的個體生理環境和心理環境，乃至社會群體的生理、心理環境，體育在不斷地、永恒地創造和賦予新的意義和價值［2］。作為社會的人體，一般而言，接觸較為正式的體育文化還是在學校，而恰恰是這樣的一種學校環境成為我們改造自身的一個重要途徑。首先，通過參與體育運動和體育活動，人們身體素質和健康水平得到了加強，身體變得強壯、運動能力和水平得到了提高［3］。其次，通過參與體育運動，心理也得到了較好的鍛煉。有研究表明，經常參加體育運動的人，心理承受力更強，為人更自信更樂觀，做事情更能堅持不懈、持之以恒，同時具有較好的團隊精神和集體榮譽感。再者，經常參與體育運動的人，社會適應能力更強。面對日益復雜的社會環境和人際關系，能夠更加輕松地應對，而不會因為人際關系和社會環境過于復雜而做出不理智的社會行為。從這個層面來講，體育文化在不斷地創造和改造著人類本身，有助于人們成長為更加全面、自由而和諧的人，有利于人的身心的完善和發展，有助于健全人格的形成和實現。
4 結論
眾所周知，體育在人類社會的發展過程當中發揮了并且正在發揮著重要的作用，這是不可否認的?？梢哉f，體育文化的繁榮發展是建設體育強國的核心內容之一，體育文化的研究與交流是繁榮發展體育文化的基礎工作之一，而一個完善的體育文化體系又是體育文化研究與交流的前提［4］。然而，隨著社會的快速發展，體育文化的發展受到社會各類因素的影響，其基本形態已經產生了異化，因此，正確地定義體育文化的概念、全面地梳理和總結體育文化和特征、系統地分析體育文化的價值具有重要作用。研究結果表明: 體育文化是指體育在長期的發展過程中形成的被社會大眾普遍認同和遵循的體育的價值觀念、意識形態、規章制度、行為準則以及設施設備等一系統精神文化和物質文化的總和。體育文化的發展和形成是一個長期而漫長的過程; 體育文化發展遵循馬克思歷史唯物觀的一般規律; 體育文化兼具民族性和世界性; 體育教育和體育文化傳播是體育文化得以繼承和發展的重要途徑。體育文化是社會價值觀念和意識形態的反映; 體育文化有利于減少人類犯罪和化解人類面臨的矛盾和沖突; 體育文化是對民族傳統文化進行識別和認同的一個重要途徑; 體育文化的價值在于同人類通過勞動改造和創造環境一樣，它也改造和創造著環境。
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