摘要：C.s.劉易斯在20世紀以奇幻文學形式創作了《納尼亞傳奇》。納尼亞系列包括七本書，期中在19三6年出版的《最后一戰》被授予了英國兒童最高榮譽獎，卡內基獎。這邵作品不僅僅是供娛樂的兒童文學作品，而且還包含了深刻的社會意義?！都{尼亞傳奇》的魅力之處在于作者以奇幻文學的形式表達了作者重建一個田園式的，烏托邦社會的意圖。本論文以托爾金的第二世界理論為基拙，結合二十世紀社會的背景及反烏托邦文學，通過對奇幻的納尼亞世界的介紹來徹底研究《納尼亞傳奇》，從而挖掘作者寄予幻想中的重建一個理想的烏托邦社會的愿望。
關鍵詞：奇幻；烏托邦；反烏托邦；重建。
一、奇幻文學及烏托邦。
“奇幻”源于希臘語中的“幻想”,是指虛構的，尤指夸大某一事物；還指精神上的幻想、白日夢或是異想天開的推測；此外，還指想象小說文學體裁。很多作家試圖去定義“奇幻”一詞，實際上，批判家們一致認為對奇幻文學的定義起決定性作用的是合理性和具體性，以及靈活性，所以“奇幻”必須意義豐富。奇幻源于現實，又高于現實。它反映了一些現實問題，而這些問題又可以在奇幻世界得以解決。奇幻文學主要在它的寫作形式，我們很難說奇幻文學具體始于何時，但作為一種文學體裁，它繁榮于維多利亞時代。奇幻文學作家如：威廉。莫里斯、洛德。鄧薩尼和喬治。麥克唐納。在20世紀中葉，兩位杰出的奇幻文學作家托爾金和C.S.劉易斯將奇幻文學推向了頂峰。
托爾金，在《童話故事》樹與葉中用專業的術語描述了第二世界理論，如：次創造、第二信仰、第二世界。這些術語在日后為一些批判家定義和分析奇幻文學所用。因此，是托爾金提出的第二世界理論為研究奇幻文學以及其他文學體裁作出了巨大貢獻。在第二世界中，托爾金指出我們所生活的世界是由上帝創造的，但現實世界并不能滿足人類的需求，擺脫不了一些束縛，因此根據幻想創造了第二世界?，F實世界中，任何事物都是合理的，可解釋的，一些事物可以看見，一些不可以為肉眼所見；然而，在第二世界里，造物者認為所有的事物都是可以依賴的，甚至連巨人也是可信的。
“烏托邦”一詞源于托馬斯·莫爾的作品《烏托邦》。從構詞角度看，“烏托邦”一詞由兩部分構成：一是希臘語表否定，二是表地點或區域。因此，“烏托邦”是指一種根本不存在的地方?！盀跬邪睢笔且环N理想的，或是完美的社會。一些作家創作某些地點來體現理想社會，然而也有人諷刺未來社會上那種荒謬的、過于理想化的地方，或是反對烏托邦。一般來講，烏托邦是指一種人間天堂，一個假想的世外桃源，那里的一切都井然有序。有作家通過描寫一種想象中的社會，來表達他們對理想社會的向往。
二、第二世界-納尼亞。
納尼亞與現實世界不同，它是一個構想出來的世界。但是，在納尼亞這個世界里，一切事物都是真實存在的，可感知的，所以它并不是編造的，而是真實存在的。這個世界有它自己特定的空間及領域范圍。不像我們居住的世界為球體，納尼亞是平坦的，換句話說，倘若你一直沿著一個方向行走，你就會走出這個世界！為了是納尼亞更具可信度，更生動形象，劉易斯為納尼亞繪制了一幅地圖，北部是荒野，阿斯蘭（納尼亞的創造者），以及東海岸的城堡都依稀可見；南鄰亞成地王國（那里有第一任國王與王后），以及卡樂門（納尼亞的敵國）；西部瀕臨荒野；東部為海岸及七個群島。
第二世界理論通過不同的介質與我們的現實世界緊密相連。人們可以進去奇幻的納尼亞世界，因為劉易斯采用了麥克唐納的寫作方法（邀請真實的人類去往第二世界），而人口只有一個。在《獅子、女王和魔衣柜》中，人口是魔衣柜；在《魔法師的外甥》中，人口是戒指；在《黎明踏浪號》中，人口是路上的一幅畫；在《凱斯賓王子》中，人口是一個號角；在《銀椅》中，人口是學校附近的沼澤地。這里有來自現實世界的孩子們，納尼亞；《魔法師的外甥》中的男孩迪格雷，女孩波利，自己安德魯叔叔；《獅子、女王和魔衣柜》中的佩文西，彼特，蘇三，露西和埃德蒙；《黎明踏浪號》中的埃德蒙，露西，蘇三和尤斯塔斯（佩文西家的表哥）；《銀椅》中的女孩吉爾和尤斯塔斯；《最后一戰》中的佩文西和、尤斯塔斯和吉爾。
《魔法師的外甥》是冒險旅程的開始，描述了納尼亞世界是怎樣建成的。這里有納尼亞的創造者阿斯蘭，各種各樣的植物和動物，以及來自現實世界的人們。
獅子名叫阿斯蘭，是一個高大威武的形象，有著金色的毛。納尼亞里所有人和物都欽佩他，尊重他，敬畏他，崇拜他。他是納尼亞的創造者，他來去自由，他來就是為了推翻女巫并拯救納尼亞。阿斯蘭在七本書里都出現了。因此，納尼亞就是一個第二世界，那里有各種生物，神，女神（羊怪，薩蒂爾），小矮人，以及來自現實世界的英雄和女英雄。納尼亞是一個充滿魔力的地方，創造者是阿斯蘭，被選中的動物能夠說話。在納尼亞，現實世界的孩子們以及讀者都可以領略我們在現實世界所不能發現的奇跡。納尼亞真的是一個奇異的，美麗的理想地方。
三、納尼亞-理想的世界。
托馬斯·莫爾在《烏托邦》中描述了一個理想化的社會，那里沒有壓迫，沒有欺詐，沒有私人財產，沒有貧富差異。莫爾提出每一個人都是平等的，都應該勞作，并根據個人需求分散開，因此，在理想社會，所有人是平等的，相互尊重的，互相分享喜悅，理想的國家是一個類似倫敦的環海島國。
就地理而言，納尼亞這座城堡也是四周環海，就如同一個理想的王國一樣。海滋養著這個國家，給予了納尼亞愛與容忍，提供了生存條件。阿斯蘭，來自海洋，他的國家遠遠不只是海，海是力量與財富的源泉。就生存環境而言，在納尼亞，阿斯蘭深愛著這個國家，他盡他最大的努力來保護納尼亞。他創建了一個擁有各種花草樹木，山川河流，以及會說話的動物（源于希臘神話故事，愛爾蘭和冰島傳說）。納尼亞如同伊甸園班美麗，多姿多彩！因為劉易斯喜愛大自然，他認為人與自然能夠和諧共存。在劉易斯看來，自然就是生命，它充滿了可以撫慰人們心靈的和平與友善。納尼亞的一切都是生機勃勃！就平等而言，納尼亞是如此的公平，他使所有的生物都享受公平的待遇，這里沒有邪惡，沒有恐懼，只有歡聲笑語。阿斯蘭，在現實世界選擇了兩個人作為國王和王后，并對他們說：“你們需要統治這里，并為所有的生物命名，公正的對待他們”.例如，人們不可以砍伐樹木，因為樹木也是生命，砍伐樹木無異于謀殺，所有生物都是納尼亞的成員。他們享有平等權，話語自由等權利，這里沒有壓迫，沒有開采，沒有殺戮。生物的生命如同阿斯蘭的生命一樣重要，是阿斯蘭給予了他們平等，希望他們一直幸福的生活在納尼亞。在生活上，納尼亞人過著幸福，舒適，安逸的完美生活，這都是阿斯蘭所賜予的，他們享受著一切。
盡管納尼亞人享受了數百年的平靜生活，盡管阿斯蘭要求國王與王后要公平對待所有的生物，保護他們不受外敵傷害，但，納尼亞正處于危險中。敵人出現了，納尼亞在不同時期出現了邪惡。邪惡勢力擾亂了納尼亞人的平靜生活，在邪惡勢力的控制下納尼亞人過著悲慘的生活。理想的生活被打破了，面臨危機，阿斯蘭盡他最大的努力拯救納尼亞，納尼亞人們會團結起來，因為善良會戰勝邪惡！在阿斯蘭的幫助下，納尼亞人會不遺余力戰勝邪惡。
關鍵詞：奇幻；烏托邦；反烏托邦；重建。
一、奇幻文學及烏托邦。
“奇幻”源于希臘語中的“幻想”,是指虛構的，尤指夸大某一事物；還指精神上的幻想、白日夢或是異想天開的推測；此外，還指想象小說文學體裁。很多作家試圖去定義“奇幻”一詞，實際上，批判家們一致認為對奇幻文學的定義起決定性作用的是合理性和具體性，以及靈活性，所以“奇幻”必須意義豐富。奇幻源于現實，又高于現實。它反映了一些現實問題，而這些問題又可以在奇幻世界得以解決。奇幻文學主要在它的寫作形式，我們很難說奇幻文學具體始于何時，但作為一種文學體裁，它繁榮于維多利亞時代。奇幻文學作家如：威廉。莫里斯、洛德。鄧薩尼和喬治。麥克唐納。在20世紀中葉，兩位杰出的奇幻文學作家托爾金和C.S.劉易斯將奇幻文學推向了頂峰。
托爾金，在《童話故事》樹與葉中用專業的術語描述了第二世界理論，如：次創造、第二信仰、第二世界。這些術語在日后為一些批判家定義和分析奇幻文學所用。因此，是托爾金提出的第二世界理論為研究奇幻文學以及其他文學體裁作出了巨大貢獻。在第二世界中，托爾金指出我們所生活的世界是由上帝創造的，但現實世界并不能滿足人類的需求，擺脫不了一些束縛，因此根據幻想創造了第二世界?，F實世界中，任何事物都是合理的，可解釋的，一些事物可以看見，一些不可以為肉眼所見；然而，在第二世界里，造物者認為所有的事物都是可以依賴的，甚至連巨人也是可信的。
“烏托邦”一詞源于托馬斯·莫爾的作品《烏托邦》。從構詞角度看，“烏托邦”一詞由兩部分構成：一是希臘語表否定，二是表地點或區域。因此，“烏托邦”是指一種根本不存在的地方?！盀跬邪睢笔且环N理想的，或是完美的社會。一些作家創作某些地點來體現理想社會，然而也有人諷刺未來社會上那種荒謬的、過于理想化的地方，或是反對烏托邦。一般來講，烏托邦是指一種人間天堂，一個假想的世外桃源，那里的一切都井然有序。有作家通過描寫一種想象中的社會，來表達他們對理想社會的向往。
二、第二世界-納尼亞。
納尼亞與現實世界不同，它是一個構想出來的世界。但是，在納尼亞這個世界里，一切事物都是真實存在的，可感知的，所以它并不是編造的，而是真實存在的。這個世界有它自己特定的空間及領域范圍。不像我們居住的世界為球體，納尼亞是平坦的，換句話說，倘若你一直沿著一個方向行走，你就會走出這個世界！為了是納尼亞更具可信度，更生動形象，劉易斯為納尼亞繪制了一幅地圖，北部是荒野，阿斯蘭（納尼亞的創造者），以及東海岸的城堡都依稀可見；南鄰亞成地王國（那里有第一任國王與王后），以及卡樂門（納尼亞的敵國）；西部瀕臨荒野；東部為海岸及七個群島。
第二世界理論通過不同的介質與我們的現實世界緊密相連。人們可以進去奇幻的納尼亞世界，因為劉易斯采用了麥克唐納的寫作方法（邀請真實的人類去往第二世界），而人口只有一個。在《獅子、女王和魔衣柜》中，人口是魔衣柜；在《魔法師的外甥》中，人口是戒指；在《黎明踏浪號》中，人口是路上的一幅畫；在《凱斯賓王子》中，人口是一個號角；在《銀椅》中，人口是學校附近的沼澤地。這里有來自現實世界的孩子們，納尼亞；《魔法師的外甥》中的男孩迪格雷，女孩波利，自己安德魯叔叔；《獅子、女王和魔衣柜》中的佩文西，彼特，蘇三，露西和埃德蒙；《黎明踏浪號》中的埃德蒙，露西，蘇三和尤斯塔斯（佩文西家的表哥）；《銀椅》中的女孩吉爾和尤斯塔斯；《最后一戰》中的佩文西和、尤斯塔斯和吉爾。
《魔法師的外甥》是冒險旅程的開始，描述了納尼亞世界是怎樣建成的。這里有納尼亞的創造者阿斯蘭，各種各樣的植物和動物，以及來自現實世界的人們。
獅子名叫阿斯蘭，是一個高大威武的形象，有著金色的毛。納尼亞里所有人和物都欽佩他，尊重他，敬畏他，崇拜他。他是納尼亞的創造者，他來去自由，他來就是為了推翻女巫并拯救納尼亞。阿斯蘭在七本書里都出現了。因此，納尼亞就是一個第二世界，那里有各種生物，神，女神（羊怪，薩蒂爾），小矮人，以及來自現實世界的英雄和女英雄。納尼亞是一個充滿魔力的地方，創造者是阿斯蘭，被選中的動物能夠說話。在納尼亞，現實世界的孩子們以及讀者都可以領略我們在現實世界所不能發現的奇跡。納尼亞真的是一個奇異的，美麗的理想地方。
三、納尼亞-理想的世界。
托馬斯·莫爾在《烏托邦》中描述了一個理想化的社會，那里沒有壓迫，沒有欺詐，沒有私人財產，沒有貧富差異。莫爾提出每一個人都是平等的，都應該勞作，并根據個人需求分散開，因此，在理想社會，所有人是平等的，相互尊重的，互相分享喜悅，理想的國家是一個類似倫敦的環海島國。
就地理而言，納尼亞這座城堡也是四周環海，就如同一個理想的王國一樣。海滋養著這個國家，給予了納尼亞愛與容忍，提供了生存條件。阿斯蘭，來自海洋，他的國家遠遠不只是海，海是力量與財富的源泉。就生存環境而言，在納尼亞，阿斯蘭深愛著這個國家，他盡他最大的努力來保護納尼亞。他創建了一個擁有各種花草樹木，山川河流，以及會說話的動物（源于希臘神話故事，愛爾蘭和冰島傳說）。納尼亞如同伊甸園班美麗，多姿多彩！因為劉易斯喜愛大自然，他認為人與自然能夠和諧共存。在劉易斯看來，自然就是生命，它充滿了可以撫慰人們心靈的和平與友善。納尼亞的一切都是生機勃勃！就平等而言，納尼亞是如此的公平，他使所有的生物都享受公平的待遇，這里沒有邪惡，沒有恐懼，只有歡聲笑語。阿斯蘭，在現實世界選擇了兩個人作為國王和王后，并對他們說：“你們需要統治這里，并為所有的生物命名，公正的對待他們”.例如，人們不可以砍伐樹木，因為樹木也是生命，砍伐樹木無異于謀殺，所有生物都是納尼亞的成員。他們享有平等權，話語自由等權利，這里沒有壓迫，沒有開采，沒有殺戮。生物的生命如同阿斯蘭的生命一樣重要，是阿斯蘭給予了他們平等，希望他們一直幸福的生活在納尼亞。在生活上，納尼亞人過著幸福，舒適，安逸的完美生活，這都是阿斯蘭所賜予的，他們享受著一切。
盡管納尼亞人享受了數百年的平靜生活，盡管阿斯蘭要求國王與王后要公平對待所有的生物，保護他們不受外敵傷害，但，納尼亞正處于危險中。敵人出現了，納尼亞在不同時期出現了邪惡。邪惡勢力擾亂了納尼亞人的平靜生活，在邪惡勢力的控制下納尼亞人過著悲慘的生活。理想的生活被打破了，面臨危機，阿斯蘭盡他最大的努力拯救納尼亞，納尼亞人們會團結起來，因為善良會戰勝邪惡！在阿斯蘭的幫助下，納尼亞人會不遺余力戰勝邪惡。
