邏輯思想的發源地主要有三個：古代中國、古印度和古希臘。但是，古代中國和古印度的邏輯思想沒有能夠獲得持續的發展，后來都衰落了。只有古希臘的邏輯思想獲得了長期、持續的發展，到 19 世紀末20 世紀初，更是產生了光耀世界的現代邏輯。在新世紀里，如何實現中國邏輯的現代化，從而助力中華文化的偉大復興，這是值得所有中國邏輯學者認真思考的一個問題。
張家龍在中國邏輯學會成立 30 周年紀念大會上曾經熱情洋溢地呼吁：“讓我們緊密地團結起來，遵循‘全面實現我國邏輯教學與研究的現代化，與國際邏輯教學與研究的水平全面接軌；實行理論研究與應用研究相結合和提高與普及相結合；弘揚團結、民主、嚴謹、創新的學風’這三條方針，為建設一個和諧的中國邏輯學會，為振興中國的邏輯事業，開創邏輯教學和研究的新局面而共同奮斗！”[1] 32013 年，張家龍進一步明確指出：“中國邏輯學的發展要堅持三個結合，即教學與研究相結合、理論研究與應用研究相結合、提高與普及相結合?！盵2]
下面我們根據張家龍的思想并結合自己的體會，談談實現中國邏輯現代化的基本路徑。
一、教學與研究相結合
愛因斯坦曾經指出：“西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學中），以及通過系統的實驗發現有可能找出因果關系（在文藝復興時期）?！盵3] 574可以毫不夸張地說，邏輯學是西方文明的重要基石之一，高度重視邏輯思維能力的培養和訓練是西方教育的傳統和基本特征。就以美國一所非常典型的、服務于社區的、以本科教育為主的大學———肖尼州立大學（Shawnee State University）為例，該校在其目標規劃中明確提出要“致力于提高學生的批判性分析和邏輯思維能力”[4]。始于 19 世紀末、20 世紀初的近代中國的邏輯學研究，肇始于第二次西學東漸，從一開始就帶有鮮明的西方特色。最初傳入中國的邏輯學著作基本上都是西方的邏輯教科書。例如，清光緒年間由傳教士翻譯的《辯學啟蒙》就是一本由英國邏輯學家耶方斯于 1876 年出版的邏輯入門讀物。嚴復翻譯出版的《穆勒名學》也是在西方多次再版的邏輯學教科書。當時，邏輯學者所寫的邏輯著作也以邏輯學教科書為主。例如，金岳霖最早出版的邏輯著作《邏輯》就是一本大學教材，沈有乾所著的《論理學》和《高中論理學》也分別是師范學校和高級中學的邏輯學教材[5] 70。
在清末民初之際，當學者們接觸到西方學術進行中西比較之后，他們對于邏輯的重要性有了非常清醒的認識。例如，梁啟超痛感“論理①思想之缺乏也”，明確指出：“凡在學界，有學必有問，有思必有辯。論理者，講學家之劍胄也?！源酥?，其持論常圓滿周到，首位相赴，而真理愈析而愈明?！盵6] 44由于嚴復、梁啟超、王國維、章太炎、胡適等一批學者的遠見卓識，清末、民國時期的教育體系中，非常重視邏輯教學。例如，在 1904 年頒布的《奏定高等學堂章程》、1913 年教育部公布的《大學規程》和1917 年北京大學預科的課目表中都有邏輯學的課程[7] 43~44。不僅如此，甚至在中學課程中都設有邏輯學課程。例如，1922 年頒布的《學制系統改革案》，在其中的高級中學普通科第一組分科專修科目中，就有3 個學分的必修課“論理學初步”[7] 101；在 1932 年中學課程標準中規定高級中學在高三下學期開設每周 2個學時的“論理”課程[7] 105；在 1936 年修正中學課程標準中規定高級中學文科組在高二下學期開設每周3 個學時的“論理”課程[7] 107。尤其值得一提的是，在清末、民國時期的各類師范學校課程中都基本開設了“論理學”課程[8] 443，為我國培養了一大批能夠從事邏輯學教學的大學和中學教師。
1949 年之后，我國的學制基本照搬前蘇聯的模式，邏輯教學受到了極大的影響。直到 1978 年，第一次全國邏輯討論會在北京召開，會上張家龍提出“形式邏輯要現代化”的主張；1979 年 8 月，在第二次全國邏輯討論會上，王憲鈞進一步提出“邏輯課程的現代化”[5] 113~114。此后，我國的邏輯教育工作逐步得到恢復和發展。特別是進入新世紀之后，邏輯教育、教學工作得到了前所未有的重視。這主要體現在如下幾個方面：
1．有相當多的學者高度重視邏輯教學工作并進行了專門的理論探討。例如，劉培育從邏輯工作者的社會責任的角度指出：“中華文明幾千年，邏輯意識相對薄弱?，F在，不論是校內教育還是校外教育，仍對邏輯思維教育重視不夠。廣大邏輯工作者要以提高中華民族的思維素質為己任，多做些實事?！盵9]
張建軍認為，“邏輯工作者應當以高度的歷史使命感與責任感致力于各層次邏輯教育工作，并推動全社會逐步提高對于全面實現邏輯教學現代化的必要性與迫切性的認識，為此營造良好的社會文化氛圍”，并對如何全面實現“邏輯教學現代化”進行了非常深刻的思考[10]。中國社會科學院學部委員葉秀山在許多場合多次強調邏輯學是哲學所碩博研究生要學習、掌握的三大基礎理論之一。
2．如何共同提高邏輯教育、教學質量已經引起了兩岸、四地邏輯學者的共同關注。新世紀以來，已經成功召開了六屆“兩岸邏輯教學學術會議”：第一屆于 2002 年 5 月在臺灣大學召開，第二屆于 2006 年10 月在南京大學召開，第三屆于 2008 年 5 月在東吳大學召開，第四屆于 2009 年 6 月在香港浸會大學和香港科技大學召開，第五屆于 2012 年 4 月在西南大學召開，第六屆于 2013 年 10 月在南開大學召開。這些會議的召開極大地推動了兩岸的邏輯教育、教學工作。
3．新千年以來，國家對邏輯教育、教學工作給予了極大的支持。教育部、國家社科基金都先后設立研究項目鼓勵、支持邏輯學的教學研究工作。例如，2011 年教育部設立了“邏輯思維能力與創新型人才培養研究”人文社科規劃基金項目，2013 年國家社科基金設立了“提高國民邏輯素質的理論和實踐探索研究”重點研究項目。
為了進一步振興中國的邏輯事業，在邏輯教學方面以下幾點值得思考：
1．要充分重視邏輯教學工作。在清末民初，像嚴復、梁啟超等一代學術大師，他們是從挽救民族危亡的高度來認識邏輯的重要性的。這是一個經歷了從器物到制度再到思想、文化傳統這樣一個遞進探索的艱難歷程而得到的深刻認識。今天，我們更應該站在為實現中華民族偉大復興的中國夢的高度來認識邏輯教學的重要意義，增強自身的責任感和使命感。
2．由于歷史的原因，邏輯學在當下的中國，還是一個小學科。從事邏輯研究和教學工作的人數比之于哲學其他二級學科而言還是相對較少的。為之，邏輯學者既要當好運動員，更要當好教練員；既要搞好研究工作，更要搞好教學工作，切實做好邏輯學后備人才的培養工作，邏輯學者要為未來中國做好培基養元的工作。
3．要積極推動邏輯教育向中、小學延伸。美國對國民的邏輯素質培養，從 5 歲孩童就已經開始，直至伴隨國民終身[11]。而邏輯教育在我國即使是大學階段也殘缺不全。邏輯素質教育我們和歐美國家相比差距太大?；诖?，邏輯學者可以說任重道遠。
二、理論研究與應用研究相結合
邏輯學的理論研究主要包括純邏輯和應用邏輯兩個方面。在邏輯學的理論研究方面，需要進行原創性的研究工作，這既可以是觀點的創新，也可以是方法的創新。對于中國邏輯學的發展，尤其需要帶有學科性質的原創性工作，即開辟一個原創性的研究領域或者原創性的研究范式，使得中國學者在“自己”的研究領域里做研究工作，同時吸引國際上優秀的邏輯學者來參與這樣的研究工作；而不需要中國學者花費大量的精力去跟蹤“別人”的研究，并做相關的推進工作（毫無疑問，我們也需要這樣的工作；但是，就中國邏輯學的發展來說，我們更需要原創性的工作）。
邏輯學的應用研究則涉及諸多方面，如邏輯學在哲學分析中的應用研究、邏輯學在語言學中的應用研究以及邏輯學在計算機科學、人工智能和互聯網中的應用研究等等。當然，邏輯學的研究還涉及邏輯哲學、邏輯史的研究等等。新世紀以來，我國邏輯學的理論研究與應用研究日益呈現出相互結合的趨勢，展現出了良好的發展勢態。邏輯已經開始面向我國社會發展的現實需要設計自己的研究課題，這主要體現在如下幾個方面：
1．邏輯研究的重心已經由分散的、單方面的理論研究或者應用研究向團隊的、多學科交叉融合的互動研究方向發展。這突出體現在近幾年國家社科基金重大項目的立項上：2010 年鄒崇理主持“自然語言信息處理的邏輯語義學研究”，2011 年黃華新主持“基于邏輯視域的認知研究”，2012 年劉培育主持“百年中國因明研究”、周北海主持“基于多學科視域的認知研究”、劉曉力主持“認知科學對當代哲學的挑戰———心靈與認知哲學重大理論問題研究”，2013 年趙希順主持“社會博弈的邏輯與計算模擬研究”。這些項目不僅涉及邏輯學的理論研究，還涉及邏輯學在計算機信息處理、語言學、認知科學、哲學、宗教學、社會學、歷史學等學科的應用研究。
2．理論和應用相結合的成果越來越豐富。例如近年來，我國在自然語言邏輯研究方面成果豐碩，這既是邏輯學的理論研究，又是邏輯學在語言學領域的應用研究[12] 165~174。另外，在多學科交叉研究方面也成績喜人[13] 109~116。2013 年 6 月中國邏輯學會應用邏輯專業委員會學術年會在中國社會科學院哲學研究所召開，來自全國的 50 余位專家學者參見了會議。會議集中展示了我國邏輯學領域理論和應用有機融合所取得的科研成果?！吨貞c理工大學學報》（社會科學版）在 2013 年第 9 期集中刊載了其中的 20 篇論文，內容涉及應用邏輯的基礎理論研究、應用邏輯在各個學科領域的研究以及應用邏輯在邏輯教學方面的研究等等。
為了進一步推動邏輯學理論研究和應用研究相結合，邏輯學者要充分重視以下幾點：
1．合理認識邏輯學應用研究的價值，充分重視邏輯學的應用研究。曾經制約邏輯學發展的一個重要因素是邏輯學者偏重理論研究而不注意邏輯學的應用，邏輯學者的自說自話導致甚至是同為哲學學科的其他學科對邏輯學也是敬而遠之。為了邏輯學的發展，邏輯學者要走出“象牙塔”，關注哲學分析、關注社會，惟其如此，邏輯學才能獲得更大的發展。
2．要有機遇意識?？梢哉f，隨著邏輯學研究越來越深入，理論和應用研究的界限將越來越模糊。列寧曾經非常深刻地指出：“任何科學都是應用邏輯?！盵14] 216在希爾伯特提出的 23 個著名的數學問題中，第 6個問題為“物理學的公理化”，這就是一個典型的物理學中的邏輯問題。今天，互聯網和智能科學的飛速發展為邏輯學的應用提供了非常廣闊的空間，我國的邏輯學者應該抓住這一機遇，充分重視應用邏輯和邏輯應用研究，從而實現我國邏輯學的跨越式發展[15]。
3．加強和其他學科相關研究學者的交流、協作，充分利用其他學科的學術資源，吸收其他學科的學者加入到邏輯學的研究隊伍中。積極推動政府相關部門如中國社會科學院、教育部等扶持邏輯學和其他應用學科的交叉跨學科研究，建議成立新興學科交叉學科學部，積極推動中國社會科學院創新工程指南中確立一個大類：新興學科和交叉學科類。
三、提高與普及相結合
邏輯學不僅是一門理論科學，它還是一種極其重要的思想工具，它更是一種文化。邏輯思想是否發達往往產生不同的文化分野，這也是東西方文化巨大的差異之一。也許，有些文化差異不會導致文明的高下，但是正如愛因斯坦所說，邏輯確是導致西方近現代文明的重要因素之一。梁啟超曾經深有感觸地說：“歐洲之邏輯，創自亞里士多德，后墨子可百歲，然代有增損改作，日益光大，至今治百學者咸利賴之。
《墨經》則秦漢以降，漫漫長夜，茲學既絕，則學者徒以空疏玄渺膚廓模棱破碎之說相高，而智識界之榛塞窮餓，乃極于今日。吁，可悲已?！盵16] 1邏輯的缺乏也許正是導致中華文化在近現代文明進程中落伍的重要原因之一。邏輯學者要有一種興微繼絕的使命感來復興中國的邏輯思想。而首要之務是在全體國民中做好邏輯的普及工作；其次是在普及的基礎上來提高，實現提高和普及的相互結合。只有在國民中普及邏輯，實現國民普遍地愛好獨立的思考而不是盲目地從眾、崇尚理性分析而不是被非理性的沖動所支配，才能真正實現中華文化的偉大復興。
令人高興的是，已經有很多學者和領導者認識到了這一點，這為邏輯的普及奠定了非常良好的思想基礎。著名學者鄧拓在回答眾多讀者關于治學的門徑時答復道：“無論讀書，做學問，進行研究工作，首先需要的本錢，還不是什么專門問題的知識，而是最一般的最基本的用來表情達意和思考問題的工具。這就是要學習和掌握語言文字和一般邏輯的知識?！盵17] 278
關于邏輯，他語重心長地說：“如果一個人連一般的邏輯都不懂得，當然就很難進行正確的思維，很難對自己接觸的客觀事物進行科學的概括，更不可能進行科學的判斷和推理了。事實證明，有的人正是因為缺乏邏輯的基本訓練，常常說了許多不合邏輯的十分荒謬的話，自己還不覺得它的荒謬，甚至于還自鳴得意。也有的人因為不懂得邏輯，對于別人不合邏輯的荒謬言論，竟然也不能覺察它的荒謬，甚至于隨聲附和，人云亦云?！盵17] 278偉人毛澤東也說：“文章和文件都應當具有這樣三種性質：準確性、鮮明性、生動性。準確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。鮮明性和生動性，除了邏輯問題以外，還有詞章問題?，F在許多文件的缺點是：第一，概念不明確；第二，判斷不恰當；第三，使用概念和判斷進行推理的時候又缺乏邏輯性；第四，不講究辭章?！盵18] 359
其次，由于眾多邏輯學者和有識之士的努力，邏輯普及工作已經打下了良好的基礎。1982 年 4 月中國邏輯與語言函授大學在北京成立，至今已累計為 50 多萬名學員提供了相關的邏輯教育教學。1981 年開始設立的全國高等教育自學考試，自開考以來，在中文、法律、管理等眾多專業開設了邏輯專業課。何應燦編寫的《形式邏輯》、吳家國主編的《普通邏輯》和杜國平主編的《普通邏輯》先后作為全國高等教育自學考試教材，累計發行數百萬冊，對數百萬社會青年普及了邏輯知識。尤其值得一提的是，由劉培育組織編寫的“邏輯時空”叢書，作為大眾的邏輯讀物，受到了讀者的普遍歡迎，引起了極好的社會反響。著名經濟學家林毅夫指出：“當代中國是經濟學理論創新的寶藏，工欲善其事必先利其器，《邏輯時空》（叢書）所闡述的內容對欲挖掘中國經濟學寶藏的學子來說是必須掌握而且善于運用的工具?！?/p>
要進一步做好邏輯學的普及和提高工作，以下幾點值得邏輯學者認真思考：
1．邏輯學的普及和提高不是一項簡單的工作，它同樣是一個非常值得研究的理論問題和實踐探索問題。另外，邏輯普及不是目的，邏輯普及的目的是提高國民的邏輯素質，以養成良好的思辨之風、理性之風。如何提高國民邏輯素質并開展相應的實踐探索需要邏輯學者共同進行思考。
2．普及不僅是一項理論工作，更是一項實踐探索。邏輯學者要少一些情緒化的爭論，多一些理性化的交流和對話，實實在在地為邏輯普及做一些力所能及的工作。歐陽中石曾經在“素質教育與邏輯思維”論壇上語重心長地說：“我們的邏輯工作者是不是還要以抽象對抽象，讓大家不容易走近我們？我們邏輯工作者是否也想想辦法，努力一下，希望咱們都走近大家?！?/p>
3．要積極推進全社會重視邏輯。今天，在許多重要的人才選拔考試中都有邏輯素質的考察內容。例如，在國家錄用公務員考試和管理類研究生入學考試中均有較大比重的邏輯考試，“華約”在高水平大學自主選拔學業能力測試中將“數學和邏輯”作為唯一必考科目。邏輯學者要關注社會對邏輯需求的重大動向，在全社會積極推進邏輯的普及工作。
