戲曲藝術博大精深，表演是門綜合藝術，是以演員為主題的舞臺表演藝術，每個行當都不可缺少，生、旦、凈、丑行當齊全。老旦行當，旦行中雖不能算太主要的，但它在戲曲發展中，卻具有獨立，不可代替的地位，但是老旦作為獨行發展滯后于戲曲的各個行當，在早期京劇的演出中，甚至沒有專職老旦演員多為老生兼演，除化妝表演與老生有些不同外，念白跟老生有些相似，早年在舞臺上側重于唱腔，不講究表演，多年的演變，通過前輩演員的精心創造，細心揣摩，不斷完善，老旦終于形成了一個獨立的行當，它是各個劇種行當的重要組成部分，老旦行當的各色人物大都以年齡、身份、環境、性格的不同而分類定位。老旦的動作體現老年婦女形象，可細分為，唱功老旦和做工老旦從劇目上看，如《釣金龜、行路哭靈》，《打龍袍》等唱功老旦的代表劇目 ，在如《清風亭》《朱痕記》《目蓮救母》等是做工老旦的代表劇目。
河北梆子是全國性梆子腔的一種，. 隨著地方語言而形成的唱腔，是北方較大的戲曲劇種之一。其唱腔更具有鮮明的個性特征，它高亢激昂，能準確細膩的表達劇中角色的喜怒哀樂之情，呈現出優雅抒情的藝術風格。
作為一名河北梆子老旦演員，在我參演的各個劇目中，扮演過許多不同歷史時期的人物角色，如《清風亭》中的賀氏，《岳母刺字》中的岳母，《美狄亞》中的保姆，《王寶釧》中的王母，《穆桂英掛帥》及《南北和》中的佘太君。
老旦行當的戲路從窮苦百姓到馳騁疆場老當益壯的虎將形象跨度很大。老旦在唱念方面唱的基本音色有兩個顯著特征，一個是高、寬、亮、脆甜潤等音，用來表現女性的性別特征，一個是蒼、顫、澀等音，用來表現老年婦女的年齡特征，突出的感受是，唱腔的運用是對角色內心世界的情感表達，是角色塑造成功與否的關鍵。如在《岳母刺字》這出戲中，它的唱腔高而婉轉，老旦的用聲蒼老寬厚宏亮，有一句起板的唱詞是：“鵬舉兒站草堂聽娘言講”,其中“鵬”字運用了頭腔、鼻腔結合，“舉”字則用咽腔和鼻腔結合，“兒”字用咽腔和胸腔共鳴，“堂”字的尾腔用抑、陽、頓唱出力度，在如，“提羊毫我這里仔細端詳，立節象秉精忠做人榜樣，勤王命誓報國方為棟梁”，在這兩句聲腔運用上，我著重強調了，“細端詳”和“棟梁”，特別是“細端詳”這幾個字，我用聲腔帶出了岳母面對兒子脊梁的萬般思緒，我仿佛看到一個在國難之時，挺身而出，不惜流血犧牲的母親形象，體會到一個母親面對自己的親生兒子，那種“母子連心”的復雜心情，是通過聲腔的變換表現岳母那種大義凜然的民族氣節和善良母親的豐富情感。用婉轉的聲腔，將“棟梁”這兩個字唱得語重心長，其用意在于反映岳母當時的心情，我認為岳母在鼓勵自己兒子成為棟梁的同時，也在告誡自己，要報國就要付出常人難以想象的犧牲。
《穆桂英掛帥》中佘太君有兩句唱：“我楊家為國把忠盡，哪一仗掛帥不是楊家人”， “為國家講不得往日之恨，到校場軍營中檢驗三軍”，在這兩句唱腔中，我著重強調了“把忠盡”和往日之恨的“恨”字，在處理往日之恨“恨”字上，運用了蒼勁、宏亮的聲音，跌宕激昂的唱腔來表現佘太君國仇家恨，以及一再被奸臣所害的憤懣心情。在最后一段，“聽孫媳把話講一遍，不由的老身回想當年，南征北戰不知苦，戰死在沙場無怨言”。這幾句唱腔中運用了悲情婉轉的方式，用來體現楊家數十年為國盡忠，到如今只剩得一門孤寡，但在國難當頭之時，佘太君毅然勸說孫媳穆桂英掛帥出征的那種忍痛為國的悲壯心情。唱腔既要突出高亢、激昂的河北梆子劇種特色，又不能一味賣高討觀眾掌聲，必須要隨著劇情的進展，把握人物所處的特定情景，以聲傳情，聲情并茂，才能準確的運用聲腔體現人物的內心情感?！对滥复套帧分械脑滥负汀赌鹿鹩鞄洝分械馁芴?，雖然同屬忠君愛國的老年婦女，但它們之間的人物性格卻有很大的不同。
岳母屬于知書達理文弱善良的家庭婦女，而佘太君則是跨戰馬掌中刀，馳騁疆場老當益壯的一員虎將，所以在這兩出戲兩個人物的內心刻劃上，強調了岳母的知書達理外柔內剛，表現了佘太君的威武不屈，忠心報國心情。
老旦藝術的發展，經過前輩老藝術家的不懈努力，年輕演員的繼承發揚，使老旦藝術在戲曲舞臺上占據重要地位，標志著老旦藝術發展創新的階段翻開了新的一頁，學習不同劇種流派不能單純模仿，還要結合自身條件創造型的繼承，要于、革新、創新、求新、老前輩的成功經驗，非常值得我們學習和借鑒。
俄國偉大的戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基說：“要想打動別人，首先應當感動自己！”一個演員要想真正做到這一點，首先必須要對自己所扮演的角色的內心世界作深入的了解，并全身心的融入到角色中去將自己融化成為角色，這樣才能在舞臺上形成一種忘我的狀態，才能真正的領悟以戲帶心、以心帶情、以情帶形、以形帶人的深刻含義，即“斯氏藝術體系”中所強調的：“信念與真實感！”