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首頁 > 藝術論文 > > 辰河高腔伴奏樂器、伴奏樂隊及其手法探究
辰河高腔伴奏樂器、伴奏樂隊及其手法探究
>2023-02-10 09:00:01


辰河高腔流行于湖南省沅水中、上游一帶,是湖南省一種地方小戲,它是在江西弋陽腔的基礎上吸納本地民間音樂、宗教音樂及其他戲曲,逐漸豐富發展起來的。早期的演唱形式有高臺班(舞臺演出)、矮臺班(木偶戲)和圍鼓堂(坐唱),其中演唱最多的是連臺本戲《目連》,這種藝術形式一直保留到 20 世紀40 年代。辰河高腔伴奏樂器由吹奏樂器、拉弦樂器、打擊樂器三部分組成。吹奏樂器為嗩吶、笛子等,拉弦樂器為京胡、二胡、三弦等,打擊樂器為大鼓、小鑼、云鑼、鈸、小鼓、大桶鼓、課子、尺板等,它們主要是為了襯托唱腔,為唱腔起著引、帶、扶、保的作用。音樂學家們認為,不同劇種、不同聲腔的主要伴奏樂器,則是形成這一劇種和聲腔特有風格的關鍵??v觀其他戲曲劇種,如梆子腔用板胡,皮黃腔用京胡,辰河高腔則用嗩吶,還有幾件協助樂器,在曲牌中起著烘托氣氛的作用。辰河高腔形成初始,主要伴奏樂器是嗩吶和鑼鼓,民間藝人走村串寨搬演《目連戲》,僅用一把特制的土嗩吶作為起音帶腔的工具。如今,在沅水流域仍然有一把嗩吶帶幾個藝人散游民間流浪賣藝的??梢?,嗩吶是辰河高腔的主奏樂器,也是辰河高腔的個性樂器。樂隊伴奏是后期發展而成的民族樂隊伴奏,是為演唱渲染氣氛,辰河高腔以鼓板為樂隊指揮,增加了桶鼓、旗子鼓、邊鼓等,其曲板鼓點節奏獨成一體。樂隊同本地其他劇種一樣,分為文場與武場,文場多為旋律樂器演奏,包括唱腔伴奏、過場音樂、背景音樂等;武場是無音高的打擊樂器,有時也為唱腔打點節奏。辰河高腔的六大件伴奏樂器就是直接來源于道教(大鑼、大鼓、頭鈸、二鈸、小鑼和嗩吶),表演中,許多文場的鼓點和做道場的鼓點是通用的,雖然只有六件樂器,卻能演奏出非常熱鬧的場面。辰河高腔音樂是以當地民間音樂、宗教音樂為基礎,吸收了當地民間音樂、戲曲音樂等,特別是揉合了民間器樂曲、道教器樂及佛教器樂。其伴奏樂器與民間樂器、道教樂器、佛教樂器有著密切的聯系,它只不過是民間樂器、道教、佛教樂器經過戲曲化了的結果?,F今人們對辰河高腔樂隊配置進行了改良,在傳統樂器的基礎上又加了高胡、揚琴和琵琶,甚至還加進了小提琴、雙簧管、長笛、小號等西洋樂器。

一、辰河高腔主要伴奏樂器及伴奏手法

嗩吶:辰河高腔使用的嗩吶一般用桐木、枇杷木、棗子木、千年矮等材料制成,前開七孔,后開一孔,上密下稀。管的上下端套上一個喇叭口,長310 毫米,口用黃銅制成,直徑 135 毫米;哨長 17毫米,用蘆葦制成,嘴為扁形,兩個哨面;碗高 159毫米;芯字長 54 毫米,黃銅制成。嗩吶管身上細下粗,仿佛像竹節的一根木管,木管下端套著可移動的銅制喇叭。這種嗩吶在辰河高腔所有樂器中最具民族特色,吹奏出的聲音清脆優美,近似人聲,音域可達二至三個八度。嗩吶筒音為 f,常用音域為 f—C2,音色高亢,音量大。辰河高腔所用的嗩吶同其他戲曲嗩吶相比,不僅具有濃郁的地方民間音樂特色,而且演奏效果具有繪神、繪意的特點,充分展現了當地人無憂無慮的民俗生活。嗩吶音色很接近人聲,在所有要用腔的地方,完全可以用嗩吶模仿人聲,從而達到獨有的藝術效果;在辰河高腔的部分段落與曲牌中,嗩吶常常作為領奏和獨奏樂器使用,適時唱腔響起,幫腔的嗩吶可代替人聲。但是,嗩吶在一般情況下不宜無間歇地長時間吹奏,因為它演奏較費氣,音越高耗氣量越大,藝人們常常采用“循環換氣法”吹奏樂曲中的段落。嗩吶是主要的伴奏樂器,在唱腔曲牌中起著幫腔、起腔、接腔、襯腔的作用。嗩吶能吹奏出熱鬧歡騰的曲牌,營造歡快的氣氛,有時根據劇情的變化,每當到悲切時刻,嗩吶配合角色演員進行“幫腔”,吹奏出催人淚下的曲調。

笛子:笛子是我國各地普遍流行的一種吹奏樂器,在清嘉慶年間加入到辰河高腔唱腔的伴奏之中,起著起調、接腔的作用。明清時期,笛子在民間音樂中應用得更加普遍,笛子已經成為江南絲竹、西安鑼鼓、十番鼓、十番鑼鼓、潮州笛吹鑼鼓、冀中吹歌、山東鼓吹等樂種的主要樂器,并在戲曲、說唱伴奏與民間器樂合奏中不斷地發展著它的演奏藝術[1]20。辰河高腔所用的笛子為蘇笛,管身竹制,橫吹,有一個吹孔,六個指孔,近吹孔處另有膜孔,可以蒙以竹膜或蘆膜,音域可達兩個半八度。笛子發音悠揚,音較高,音色明亮、清脆,是辰河高腔的主要伴奏樂器,也是一些過場曲牌的主奏樂器,在樂隊中常常處于領奏地位。辰河高腔所用的笛子按孔之間距離相等,演奏者用叉口吹法和口風的控制相互配合來調節音高和轉調。藝人們一直在對笛子進行改革,有的增加了半音指孔和音健,便于轉調。笛子常見的音域為:d2—e4,be—f4。

大鼓:大鼓又稱大堂鼓,是辰河高腔常用樂器。

大鼓的框用木制成,兩面蒙皮,置放于木架上,用一雙木槌敲擊,沒有固定音高。演出時,大鼓起著掌握樂隊演奏的起落和音響力度、速度變化等作用。

小鼓:小鼓的構造與大鼓相同,鼓身木制,兩面蒙皮,可翻轉演奏。小鼓時常參與合奏與伴奏,與其他打擊樂同時或交替使用。小鼓沒有固定音高,由于鼓面小,音色的變化不如大鼓明顯。小鼓演奏時,能用雙槌交替擊奏,打出各種花樣,隨著錘擊部位的不同而產生不同的音色。

鈸:辰河高腔所用的鈸分為大鈸和小鈸兩種,都無固定音高。大鈸又名大镲,銅制,圓形,直徑約一尺,兩面為一副。小鈸又名小镲,直徑約 500厘米,形狀與大鈸相同。

二胡:二胡是普遍流行的拉弦樂器,在辰河高腔音樂伴奏中起著重要作用。二胡又稱胡琴,由琴桿、琴軸、琴筒、琴弦、琴碼、千斤、琴弓等組成。

可演奏各種裝飾音、音階、滑音和泛音??梢阅7氯寺?、鳥叫聲,甚至可以模仿打擊樂的聲音。二胡音量較小,但表現力豐富,音色柔和,擅長于表現細膩的抒情樂段,也可演奏技巧性很高的華彩樂段。

京胡:京胡是清乾隆年間隨著皮黃腔的發展逐漸形成的一種拉弦樂器,是京劇、漢劇及其他戲劇的主要伴奏樂器。辰河高腔所使用的京胡琴桿、琴筒均為竹制,琴桿置有千斤鉤,筒口蒙蛇皮,用馬尾弓拉奏。京胡聲音高亢、尖銳,速度較慢。若定弦為 5~2 弦,則適用于表現委婉憂傷的情緒,常用于傷感、言情的劇目。若定弦為 6~3 弦,速度較快,宜表現歡快、激昂的情緒,常用于雄壯、熱鬧、武打的劇目。

板:辰河高腔的板又稱拍板、綽板,用紫檀木制成,兩塊一副,沒有固定音高。演奏者常常左手持板,以兩塊木板相碰撞來發聲,往往在樂曲小節的強拍上敲擊。板聲音穿透力強,發音短促、聲音結實,多用于合奏,但力度變化不大。

梆:梆是辰河高腔常用的伴奏樂器,作為唱腔擊拍用。梆為兩根大小不等的木棒制成,一根較細,近圓錐形;另一根較粗,橫斷面為橢圓形。敲打時,左手持粗木棒,右手持細木棒,相互撞擊發聲,無固定音高,節奏變化不多。梆的音色清脆、結實,為辰河高腔的主要擊節樂器。

小鑼:小鑼為銅制,圓形,鑼面較小,直徑約六寸半,無固定音高。小鑼用薄木片敲擊,敲打時重擊鑼心,讓余音自然延續;有時敲擊鑼的中圈和外圈,音色稍??;同時又可以敲擊鑼心后即用手按住,發出悶音。小鑼音色柔和、清亮,在伴奏中往往以各種打法來配合演員的動作,以烘托氣氛。

二、辰河高腔伴奏樂隊及伴奏手法

早期,辰河高腔樂隊伴奏就具有了“場面”特色,演出時只需要一面鼓、兩副鈸、一把嗩吶和兩個鑼。到了清雍正年間,藝人們加進笛子伴奏,打擊樂有了大鼓、大鑼、小鑼、釵以及課子和云板。

辰河高腔原樂隊主要樂器為鑼鼓和嗩吶,現多已改為民族樂隊伴奏,樂器有嗩吶、笛子、二胡、京胡、桶鼓、旗子鼓、邊鼓、大鑼、備子、梆、板、尺等,其以板鼓為樂隊指揮,曲牌鼓點節奏獨成一體[2]。雖然辰河高腔的鑼鼓音樂獨具一格,但聽眾很容易發現高腔鑼鼓音樂的變化是根據當地佛、道、儺等鑼鼓節奏這樣的原則變化而來的。

樂隊編制為:鼓堂(大堂鼓、小鼓、班鼓),正吹(嗩吶、笛子)、散手(大鑼、鈸、二胡)、副吹(操嗩吶、主二胡)、小鑼五種。早期的辰河高腔場面由五人組成,一人嗩吶、笛子;一人鼓板,掌大鼓、板鼓;一人大鑼、小鑼;一人二胡;一人鈸。

辰河高腔的打擊樂隊由大鼓、小鼓、班鼓、大桶鼓、小鑼、大鑼、云鑼、叉鈸、梆、課子、云板、尺等組成,打擊樂在辰河高腔音樂中不僅作為前奏、間奏、尾奏之用,更突出的還在于“套腔”(與嗩吶幫腔結合在一起),對幫腔起到了極好的作用[3]。打擊樂的演奏形式多為表演身法、道白、效果使用,同時配合嗩吶為高腔起腔、梢腔及腔句中的靠腔起著支撐作用。在場面上,打擊樂分為大打和小打,大打用大鼓、大鑼、大鈸,演奏音響強烈,情緒飽滿,用于緊張和激烈的劇情;小打用叉鈸、小鑼、梆、尺等,演奏音響平和,情緒舒緩,用于平靜和安閑的劇情。辰河高腔的文場、武場都有打擊樂的加入,文場有兩種形式,一種是以大鑼、小鑼、鼓為組合,表現開場、轉場等場面;另一種是以小鑼、小缽、班鼓為組合,表現劇中人物的動作。武場的樂曲都由鑼鼓組成,表現形式與手法多種多樣,根據不同人物性格和劇情發展來區別選用。

辰河高腔樂隊伴奏主要為“托腔保調”,常常采用跟腔伴奏和接尾伴奏,所以二者成了辰河高腔伴奏的重要特色。跟腔伴奏就是隨著曲牌唱腔的節奏與旋律進行伴奏,以襯托曲牌唱腔為目的,主要是樂隊跟著唱腔的曲調和節奏走,同時在唱腔為長音或長音連續出現時,伴奏則用密集型節奏或加花伴奏。演出時,樂隊要發揮為唱腔伴奏的基本功能,運用一些技巧和手法,積極烘托劇中感情,渲染氣氛,強化唱腔的表現力[4]。辰河高腔接尾伴奏是指在曲牌唱腔進行時停下來,等曲牌唱腔停止或停頓時樂隊伴奏進入。接尾伴奏可以使演唱者有更大的時間空間,保證了演唱者情緒與唱腔運腔的投入。

參考文獻:

[1]袁靜芳.民族器樂[M].北京:人民音樂出版社,2001.
[2]熊曉輝.辰河高腔源流考略[J].內江師范學院學報,2004(1):120.
[3]鄭偉.淺談辰河戲音樂[J].藝術評論,2006(3):64-65.
[4]熊曉輝.辰河高腔劇目研究[J].重慶三峽學院學報,2012(2):50-54.

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