舞蹈和社會生活有什么關系？舞蹈是情感抒發最古老、最真實、最強烈的形式，遠古人類選擇舞蹈表情達意、寓教于樂。

根據舞蹈起源，舞蹈能較好地滿足遠古人類情感抒發、身心健康的需求?！扒閯佑谥卸斡谘?，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@是 《毛序詩》 中有關舞蹈的表述。它強調了人類在語言、感嘆、歌唱都無法傳遞內心強烈的情感時，就會不自覺的通過手舞足蹈來表情達意，既能滿足自身情感的宣泄需要，又能感染周圍的人。根據藝術史學家們的考證，舞蹈這種強烈的情感表達方式，是人類最早產生的藝術形式。在遠古時期，當人類還不會使用聲音進行溝通交流、表情達意的時候，就懂得用手舞足蹈來表達各類強烈的情感。在 《大不列顛百科全書》 中，“舞蹈是一切藝術的基礎。舞蹈的沖動似乎與人類同時產生?！彼鼈兛隙宋璧甘亲钤鐐鬟f人類情感的形式，以最簡單的方式淳樸又直接地表達最強烈的人類情感，最古老、最真實、最強烈。

簡言之，舞蹈是社會生活的產物，有什么樣的社會就產生什么樣的舞的舞蹈，社會生活是舞蹈創作的源泉，但反過來它又作用于社會，又能反映社會生活;

一、舞蹈是人類社會的產物，社會生活是舞蹈創作的源泉

1、勞動創造了藝術賴以產生的物質基礎。

從人類發展史中，我們了解了是勞動創造了世界，創造了人類本身。也是由于勞動，使人脫離了動物界。遠古時候，人類在享受勞動成果時，為表達激動的思想感情，于是則“手之舞之，足之蹈之”歌唱勞動、歡慶豐收，舞蹈藝術的最初形態便開始形成。在這個前提下，人類才開始了藝術活動，才開始了藝術創作。同時，“勞動創造了舞蹈藝術的載體———人的靈活柔韌的，健美的，具有豐富表情功能的身體”人類在勞動過程中，使自己的肢體不斷的得到運用，也是由于勞動，才促使人類要把強烈的內心情感表現出來。在遠古時代，舞蹈幾乎滲透到人類社會的一切領域：勞動、狩獵、戰爭、祭祀、娛樂和性愛等方面。舞蹈既是一種社會現象，也是一種特殊的社會意識形態。

2、社會生活是舞蹈創作的源泉。

縱觀舞蹈幾千年的發展，我們可以發現，舞蹈是一種表現的藝術。無論是什么舞蹈，都是在某種方式，某種程度上反應社會生活，表現人們的思想感情和內心情態的。舞蹈是一種表情藝術，它的內在本質是抒情性，它的源頭是人的內在情感沖動所引發的人體動作的外化。格羅塞在《藝術的起源》 中對原始民族舞蹈進行考察后認為，“再沒有別的藝術行為，能像舞蹈那樣的轉移和激動一切人類。原始人類無疑已經在舞蹈中發見了那種他們能普遍感受的最強烈的審美的享樂?！?/p>

人類無法脫離開社會而獨立存在，舞蹈藝術又是在人的內心情感基礎上而創作的，因此，社會生活是舞蹈的創作源泉，舞蹈離不開社會生活。從遠古到現代，傳承下來的許多舞蹈作品，都明確地反映了人民在當時的社會生活和生產方式。例如反映漁獵、農耕方面，伏羲時的樂舞“鳳來”，神農氏時的“扶犁”，現代的 《牧馬舞》、 《織網舞》等；表現戰斗生活和操練生活的舞蹈，舜時代的 《干戚舞》，唐代的 《破陣樂》，現代的 《飛奪滬定橋》、 《士兵進行曲》 等；表現愛情生活內容的舞蹈， 《梁山伯與祝英臺》 《娶新娘》 等；另外還有表現動物或植物的神話傳說方面的舞蹈等等，都是取材于社會生活，并生動形象地反映了社會生活。

因此，舞蹈產生于人類社會的實踐，舞蹈作品則取材于社會生活。社會生活是舞蹈創作的源泉，舞蹈與我們的社會生活密切相關。

二、舞蹈反映社會生活，又反作用于社會

1、舞蹈藝術是社會生活的凝練和形象化。

舞蹈藝術創意來源于對生活的挖掘和感悟。它與生活的關系，有“模仿說”和“反映說”，但不等同于生活本身，而是經過‘由專業和業余舞蹈家通過對社會現實生活的觀察，體驗，分析，研究，概括和想象，進行藝術構思，創造藝術典型，從而產生出主題思想鮮明，情感豐富，形式完整的舞蹈想象，以個性來充分表現普遍性，以本質化提高形象的概括性，從而實現舞蹈內容與形式的完美統一。每一個舞蹈想象都是社會中這一類人、這一種現象的典型概括，反應這一類人和這類社會想象的共同本質，將他們統一于舞蹈藝術之中。如 《絲路花雨》 舞劇，通過表現敦煌藝術來歌頌中外人民的傳統友誼；舞蹈 《希望》，則通過一個身處逆境的人物 “從掙扎、反抗、失望，直到有了希望”描繪， 展現了十年動亂中他在艱難曲折的人生道路上探索真理的過程，具有鮮明的時代的典型形象。

2、舞蹈又能反作用于社會。

正如馬克思主義哲學所說的，對待任何問題，我們都要本著對立對比看問題的態度，任何事物都是矛盾的統一體，都是矛盾雙方共同起作用的結果。我們對待舞蹈藝術也是同樣的，一方面，舞蹈反應社會生活，但反過來，舞蹈又能對社會產生能動的反作用。舞蹈具有認識功能和社會功能。其中，社會功能又包括審美功能，娛樂功能和教育功能等等。通過舞蹈藝術的認識功能，我們可以了解和認識社會的心理特征、精神風貌以及社會的各個側面；通過舞蹈藝術所具有的社會功能，我們可以獲得美的感受，精神上的愉悅以及思想上的美的陶冶。概括起來，可以說認識功能是真，教育功能是善，審美功能是美。這三者不是孤立的，而是互相聯系，辯證統一。

一般情況下，舞蹈藝術總是作為真善美的統一整體來對人和社會發生作用。任何藝術都是社會意識形態的一個組成部分，屬于文化的范疇，都會對社會的發展、經濟的繁榮產生能動的反作用。

就像宗教、文學一樣，舞蹈藝術業不例外。因此，我們不能忽視舞蹈藝術對社會所產生的反作用，要使舞蹈藝術更好地促進社會的發展，為人類造福。

三、舞蹈的創作，表演，教學，研究等應貼近時代，貼近大眾

1、把握時代脈搏，不斷提高舞蹈藝術。

社會在發展，人民的審美意識在不斷地提高，舞蹈藝術也必須適應社會前進和發展的要求，不斷促進自身的發展。應從深入生活入手，將創作、表演、教學和研究與時代性標準靠攏，貼近時代，在繼承的基礎上進行創新。創新是藝術的生命，也是形成舞蹈美的不可缺少的重要組成部分。只有對舞蹈題材的不斷擴展，對舞蹈主題的不斷深入挖掘，對舞蹈表現手段和藝術手法的不斷創造革新，對演員教員的更高要求以及對舞蹈學術研究的新的發展，才能符合時代的要求?，F在的社會是高速發展的社會，如果脫離了時代需求，就會為人民群眾所拋棄，因此，舞蹈藝術要在充分發展的同時盡可能地貼近時代需求，同時，充分發揮舞蹈藝術功能的社會價值，為推進社會文明進步、建設先進文化、通過藝術的感染力，起到鼓舞人、團結人、教育人、服務于人的作用。

2、以貼近大眾，服務大眾為宗旨。

舞蹈藝術來源于社會實踐，基礎在于人民群眾。舞蹈藝術脫離了群眾，就等于自己割斷了自己的發展道路。任何事物都不是孤立地發展起來的，他們都是在與其他的事物相互聯系中發展自己。當前，隨著社會的發展，各類舞蹈體裁也在不斷地豐富，舞蹈作品、藝術創意和教研應在體現舞蹈審美活動的客觀發展規律的基礎上，進一步適應大眾的情趣。以不同的形式同時走向社會，走向農村，走向部隊企業，甚至走向街頭，使舞蹈與人民群眾密切相連。從另一個層面說，在貼近群眾中又促進了舞蹈事業的發展。在貼近群眾的同時，我們了解到了什么才是群眾最關切、最需求的，我們的藝術是否符合群眾的意愿，以促進我們對舞蹈藝術的認識。因此，應盡可能的使舞蹈藝術功能在全社會廣為傳播，逐步實現全民參與。

舞蹈有利于更好地促進我國舞蹈事業的繁榮發展以及服務于建設中國特色社會主義的偉大事業。一方面，舞蹈編導能創作出更符合時代的作品：另一方面，舞蹈事業的繁榮發展能促進先進文化的建設。通過對舞蹈史理論和實踐的研究，舞蹈是人類社會的產物。有什么樣的社會就產生什么樣的舞蹈，社會生活是舞蹈創作的源泉，但反過來它又作用于社會，又能反映社會生活。舞蹈藝術是精神文化的一部分。因此，舞蹈貼近社會，貼近人民，更好的服務大眾。

舞蹈是人們精神生活和文化的組成部分。舞蹈既來源于生活，又要高于生活；既不能脫離社會，又要能承擔起建設和諧社會的新使命。舞蹈藝術與社會生活密切相關，我們一方面要促進舞蹈事業的繁榮發簪，另一方面，又要是舞蹈更好地發揮其社會作用，造福全人類。