哈密賽乃姆的傳統民間舞蹈語匯是哈密人民歷史生活的積淀，也是哈密舞蹈文化內涵的外在表現，具有濃厚的歷史性、民族性、文化性、延續性。重視傳統舞蹈是創新民族舞蹈的堅實基礎，離開了這個根，舞蹈創新便成了無源之水、無根之木，也就無民族性可言，而把握了民族舞蹈語匯的風格，就把握了一個民族的性格、氣質。傳統的舞蹈語匯是一個民族因歷史生活而造就形成的動態特征，具有明顯的歷史階段烙印。
哈密賽乃姆是隨著哈密地區的歷史演變和社會發展而逐漸形成的。本文通過對哈密賽乃姆音樂的多元風格、主要動律特征以及基本表演形式的闡述，并結合當地的風土民情，從而更深入地探討哈密賽乃姆舞蹈的特征以及維吾爾族舞蹈的風格特征。哈密賽乃姆與哈密地區的地域風貌、民俗風情等密切相關，具有獨特的風格。在歷史進程中，它經歷從民間到宮廷，從宮廷再度回到民間的過程。哈密賽乃姆的舞蹈形式為"顛腳為節、邊唱邊跳",這也是民間自娛舞蹈的一個主要特征。
一、哈密賽乃姆的多元風格
哈密賽乃姆具有新疆維吾爾族舞蹈的形態特征：一是以端莊的神態追尋曠遠的境界，促成了維吾爾族女性舞蹈"高雅神情，靈動飛揚"的形態特征；二是哈密賽乃姆舞蹈以女性"纖腰""輕身"為美。舞者時而紛飄若絕，時而魅力動人；三是在風格上運用了漢唐舞蹈中的韻律特點和肢體動作，動態中運用了哈薩克族牧區舞蹈一些動律，展示了維吾爾族舞蹈的奇妙瑰麗，再現了維吾爾族哈密民間舞蹈的古樸的賽乃姆風格。
二、哈密賽乃姆的主要動律特征
哈密賽乃姆舞蹈動作運用了"擺腰"的獨特舞姿，左右擺腰體現出舞者下肢、上肢動作的協調對稱。如雙步顛腳接擺腰，繞步接賽乃姆步伐，顫步顛腳，橫向繞步接賽乃姆步伐，挑腕接撩手臂頓步，向前單雙不顛腳步接三位手挑腕，向后繞步接賽乃姆步伐，挑腕直拉手臂動作。這樣典型的"擺腰"動作使舞蹈更顯得新穎別致，別有一番韻味。哈密賽乃姆要求舞者含蓄直立，下側腰體態打破了維吾爾族舞蹈中的張揚、挺拔、高傲風格特征，靜態中含著自然的動感，同時也展現出嫵媚之美。哈密賽乃姆在調度上使宮廷樣式與民間樣式結合，動靜結合、強弱結合，對比恰到好處。"顛"體現新疆維吾爾族賽乃姆舞蹈的神韻，展現新疆傳統舞蹈與漢唐樂舞的交融風姿。于整體的"顛"中呈現一瞬間的"靜",通過"靜"與"擺"的對比，形成了視覺上的反差。例如，有一組節奏快、難度高的動作小節，動作在快4/2拍的節奏里完成，在舞蹈第三部分，舞者顛腳、擺動、擰腰、推手擰腰、繞腕擺腰，雙手輕拍顛腳，頭部動作，眼神，動律，右左下側腰顛腳轉，快速旋轉，讓觀眾于擺腰的清新、俏麗中又品味出些許的溫存、婉約之美。
"含蓄""顛""擺腰""擰腰""下側腰擺腰"是哈密賽乃姆中所要求的基本體態。舞者在運動中，顛腳、擺腰、擰腰、目視朝下形成舞蹈中的含蓄體態，盡顯少女婀娜姿態。在舞蹈語匯的表現中不但蘊含著無比豐富的文化內涵，同時還流露出至真至純的情感信息。每個民族的舞蹈語匯系統各有不同，不同的舞蹈語匯組合而成的舞蹈作品都是肢體動作和內在意蘊的有機統一。哈密賽乃姆舞蹈中隱含著神秘、典雅的情感。
三、哈密賽乃姆基本表現形式
哈密賽乃姆舞蹈由男、女演員完成，表現出淳樸、羞澀、善良、溫柔的哈密人民形象，基本形式分為三部分：第一部分節奏緩慢，基本表現為男女之間的純潔愛情，男方對女方的贊美。舞蹈開始時，由男、女舞者一起上場。女舞者拉著神秘的紗巾蓋住了自己的半臉，充滿魅力的眼睛從紗巾露出。女舞者目視朝下體現出哈密女性的柔美，男舞者目視戀人表現出哈密男人的真誠和對戀人的保護。舞者們同時完成每一個動作，基本為雙人動作，互相背靠背轉圈，互相交叉行禮等。在哈密賽乃姆中，最有特色性的為互相行禮動作，舞蹈開始前交叉兩次行禮三次，舞蹈結束以后交叉三次行禮四次，都為單數組成。
這不僅展現了哈密人深厚的禮儀傳統，也表現出宗教對舞蹈的影響。男女行禮交叉時不能面對面，必須擦背而過，這也表明男女之間的羞澀與保守。這一部分內容基本為男方追女方，在女方目視朝下尊重對方中結束。第二部分節奏稍快，男方給女方鮮花和歌謠部分，算是小高潮部分。男方摘花給戀人，并在耳邊插花。有老藝人唱歌謠，歌謠內容是即興的，但基本內容為熱鬧的麥西來普中的男女戀人們正在火熱戀愛，春天來了，大地開始長新苗了！在這種氣氛中男方對女方表達自己的愛，給她在耳邊插上春花，女舞者帶著花一直跳到最后。第三部分節奏快，為納茲孔木，男女舞者一起在喜悅中翩翩起舞，把舞蹈推到了最高峰。在歡樂中人們形成圓形，交叉顛腳，原地炫舞，右左旋轉，在歡呼中結束。
結語
研究和發掘具有地域性特點的舞蹈形式，是舞蹈工作者義不容辭的責任。筆者認為在繼承和發展維吾爾族舞蹈的同時，把握傳統舞蹈的基本特征尤為重要。在祖國民族藝術的大花園里，哈密賽乃姆如一朵嬌艷的玫瑰，熱情似火，驕傲地展現著自己優美的身段。哈密賽乃姆擁有著自己獨特的魅力，體現了哈密地區維吾爾族人民的生活和歷史文化特征。
參考文獻：
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