以2009年新浪微博的正式運營為時間點，一個屬于中國的"微時代"正式來臨。對于紀錄片而言，微傳播時代的最大意義在于催生了一種新樣態--微紀錄片。微紀錄片脫胎于傳統紀錄片，是依托網絡新媒體而產生并適應于新媒體即時性、全民生產和碎片化的產物。除了時長的精短（不超過25分鐘），微紀錄片從制作到播出都呈現出不同于傳統紀錄片的獨有特征。雖然如今各大電視機構也在競相制作電視微紀錄片，但本文認為網絡新媒體是微紀錄片發軔的最初土壤，網絡微紀錄片最能體現微時代的"草根性"和"碎片化"的特點，因此本文以"網絡微紀錄片"為研究對象來考察微紀錄片的發展動向。
從2010年第一部網絡微紀錄片誕生開始，"全民紀錄時代"隨之到來。其后的三年間，網絡微紀錄片經歷了發展的第一個高潮期，這個時期網絡微紀錄片呈現出兩大特征：一是各大網站紛紛成立微紀錄片頻道。鳳凰視頻、搜狐視頻、優酷視頻、中國網絡電視臺、騰訊視頻、中國紀錄片網、愛奇藝等門戶網站和視頻網站陸續設立"微紀錄片"類子欄目。
網絡微紀錄片每年以數千計的數量在這些平臺進行公開分享；二是創作主體為普通網友，絕大部分微紀錄片由非專業的普通網民創作。2013年底至2014年初，由普通網友主導微紀錄片創作的局面被打破，一些大型的商業視頻網站開始全力推出民間制作團隊打造的網絡微紀錄片，這種情況在2014年持續發酵，到年底，網絡上發布的微紀錄片絕大多數已經是由民間制作團隊制作。網絡微紀錄片發展的第二個高潮期到來，稱之為"后全民紀錄時代".本文試圖通過比較兩種時代在創作主體、創作語法和價值功能方面的異同，來分析后全民紀錄時代我國紀錄片的新特征及發展的意義，以期為網絡微紀錄片的發展留下實時性注解。
一、從UGC到PGC:民間專業自頻道主導的"后全民紀錄時代"
Web2.0的流行極大地豐富了網絡生態，視頻網站正是這個網絡生態中的寵兒?？疾飚斍耙曨l網站的內容來源，主要有以下四種模式：外購內容、UGC（用戶生成內容）、網站自制和PGC（專業生產內容）。其中，UGC和PGC是最符合新媒體"全民生產"特性的兩種內容生產方式。UGC（User Generated Content）即"用戶生成內容",它是指用戶將自己的原創內容通過互聯網平臺進行展示或者提供給其他用戶。PGC（ProfessionalGenerated Content）即"專業生產內容",是指經過新媒體認證的相對專業和職業化的用戶通過它們的自媒體（本文稱之為：民間專業自媒體頻道）發布自己原創的內容。
在"全民紀錄時代",網絡微紀錄片的生產主要是通過UGC模式完成，2013年底，UGC微紀錄片生產模式逐漸被PGC模式所取代。以優酷紀錄片頻道《全民紀錄》欄目為例，筆者考察了2013年該欄目發布的285部微紀錄片，其中PGC微紀錄片僅占16.7%,UGC微紀錄片占83.3%.而在2014年1月至2015年2月發布在該欄目的共390部微紀錄片中，PGC微紀錄片（經過優酷認證的民間專業出品方上傳的微紀錄片）共339部，占總數的86.9%.據媒體報道，針對PGC,優酷在2014年還制定了"光合計劃",加入該計劃的合作伙伴將獲得優酷更有力的推廣和專業意見等支持。2015年，優酷PGC的比重較以往還會大為增加，一個全新的視頻網站內容生態業已形成。
在UGC主導的"全民紀錄時代","微"字使"紀錄片"卸下了高端和嚴肅的外衣，任何"草根"用戶都可以把自己隨手拍攝和簡單后期處理的作品上傳到網絡平臺進行傳播和分享。而當各視頻網站都競相引入PGC模式后，我們不得不思考網絡微紀錄片從形態到內容上的改變。首先，從傳播動機上看，UGC的傳播行為主要是基于傳播者個人的傳播訴求和興趣點而產生。非專業的普通用戶對微記錄片的創作與傳播行為是隨意和隨機的，因此單次傳播行為在UGC模式中很常見。即使會出現系列微紀錄片的連續集中發布，但也多為個案式紀錄。
相比較，PGC的生產則更多從受眾的需求和興趣點出發，傳播動機體現出專業性和職業化特點，從題材選擇到內容處理都自覺地考慮到新媒體受眾的特性和偏好。其次，從傳播行為上看，UGC的傳播行為是隨機和不定期的。是否傳播、傳播什么均憑借傳播者的主觀感受而定，心血來潮式的傳播行為較為常見。而PGC則專業許多，一般為穩定的常規發布和定期更新，傳播過程體現出較強的專業意識。
二、"后全民紀錄時代"網絡微紀錄片的特征
1.題材選擇。網絡微紀錄片的創作主體大多來自沒有體制束縛的民間，加之網絡受眾群體的個性明顯和價值多元的特征，網絡微紀錄片在題材選擇上體現出很強的親民性和多樣化。一般來講，網絡微紀錄片甚少選擇有影響力的人物和大事件，而是大多把鏡頭對準與普通大眾生活息息相關的方方面面。
由于UGC微紀錄片的生產動機帶有很強的隨意性，所以在題材選擇上會受制于創作主體的身份、經歷和自我需求。如UGC微紀錄片《單車西藏》，創作者為一名驢友，他把自己騎單車環游西藏的經歷拍成了這部系列微紀錄片，作品題材完全源于自身經歷。再者，UGC紀錄片創作者所屬的群體并非想像中多元，基本集中在幾類人群，比如大學生群體就是UGC創作的主要人群之一，他們創作的有關支教、軍訓或畢業的微紀錄片，也同樣是基于自身需求和經歷的傳播行為，并非自覺地根據網絡受眾的訴求而主動開掘題材。
而且，創作群體的類屬性和興趣趨同性，難免使得UGC微紀錄片的題材走向單一。
PGC微紀錄片則不同，在題材選擇上基本是以滿足新媒體受眾需求為取舍標準，這些民間專業創作團隊既了解紀錄片的生產方式，又了解新媒體的傳播特性，同時又擺脫了體制的束縛，所以題材更加國際化和多樣化、視角更加多元。既有《"跑腿"女孩的任性創富路》這種記錄青年群體生活的作品，也有如《這樣愛你對不對》此類以小見大反映中國社會問題的作品；既有如《屌絲設計師逆襲記》這樣觀照普通人生活百態的紀錄片，又有如《星星的媽媽》此類描寫特殊人群的作品；有像《家的味道》這樣的美食類微紀錄片，當然也包括像《丹達拉神秘地宮未解之謎》一類的旅游探險微紀錄片，甚至還有專訪式微紀錄片，如《專訪電子游戲之父Ralph Baer》。
與UGC微紀錄片相比，選題上的另一大變化是PGC微紀錄片自覺地走起類型化路線，每個專業自頻道專門進行某類題材微紀錄片的制作與傳播。比如自頻道"冒險雷探長"主要專注于旅游探險類微紀錄片創作、"時間刻度"則集中把鏡頭對準生活中有故事的普通人、"搖頭影視"主要致力于自然探秘類微紀錄的制作與傳播、"吃喝夢工廠"則專門聚焦特色美食。這種類型化的專業制作自覺地避免了節目的同質化，使得傳播更為有效，內容質量也更有保證，這些都是UGC微紀錄片無法比擬的。
2.創作語法。網絡微紀錄片在制作人身份、制作方式和審美取向等諸多方面與一般紀錄片存在差異，從而形成了其特有的創作語法。在美學風格上，網絡微紀錄片大多追求"微言大義",熱衷于呈現社會的微觀和事件的橫截面來以小見大；在結構布局上，大多采用散點式、單線式的布局，力求作品在精短的時長內為受眾提供對人和事認知上的完整性；在敘事策略上，內視角和碎片化敘事是最大特點。網絡微紀錄片大多采用被拍攝對象"口述"的個人視角，有的直接采用第一人稱敘事，使得作品更加具有平民情懷和紀實性。時長的限制導致網絡微紀錄片無法將事件的發展進行全程紀錄，截取精彩瞬間和關鍵片段進行碎片化講述成為必然；在敘事手段上，網絡微紀錄片注重鏡頭的原始力量和事件、人物本身的"講述"功能，很少利用敘事環境以外的手段來進行敘事。因此在網絡微紀錄片中甚少看到畫外音解說、搬演和動畫特效等后期手段，跟拍鏡頭和拍攝對象自述的運用都是為了體現"被紀錄對象的主體性"和"導演的自我消除".
如果上述創作語法是"全民紀錄時代"的UGC微紀錄片出于制作隨意性和設備資金限制的無心之舉的話，那么PGC微紀錄片對上述創作語法的遵從則是基于一種專業性的探索。由民間專業自媒體頻道"時間刻度"發布的PGC微紀錄片《"六斤姐"的真實生活》講述了一位身處輿論漩渦的"90后"網絡炒作女孩的故事。該微紀錄片在短短的11分鐘內從女孩的"內視角"還原了一個普通女孩的真實形象。全片按時空把故事分割成歷史時空和現實時空，兩個時空穿插進行講述。歷史時空主要通過女孩自述成長背景的畫外音配以女孩現實生活中的一些寫意鏡頭完成?，F實時空主要通過女孩現實生活畫面和被采訪的畫面配合同期聲完成。在現實時空的講述中，對女孩其他網絡炒作行為的描述只是一帶而過，而是把"六斤姐"綽號的由來作為講述的重點，碎片化的表達并不影響作品結構的完整性，整個作品聲畫比重合理，信息飽和度適當，體現出了一定的專業水準。
三、網絡微紀錄片的專業價值與社會意義
1.之于紀錄片本體的價值?；仡櫦o錄片的發展歷史，紀錄短片其實是紀錄電影的初始樣態?！痘疖囘M站》《水澆園丁》等短小精悍的生活紀實類短片曾帶給人們對紀錄片最初的感性認識。隨著攝像技術的發展和社會變革的來臨，紀錄片的時長變得越來越長，同時有了新的社會功能。
新媒體環境下，信息時空的碎片化和受眾的快餐式信息需求使得文化形式呈現出反叛"權威、完整"的必然趨勢，網絡微紀錄片由此出現。因此，從早期紀錄短片的風靡到后來的鴻篇巨制，再到今天的網絡微紀錄片盛行，正是在這種"回旋式"前進中，紀錄片的外延在不斷擴大，網絡微紀錄片在紀錄片發展進程中像是一種原始的回歸，又是一種時代的必然。
20世紀80年代末90年代初，我國出現了紀錄片歷史中有著重要意義的"獨立紀錄片運動",一些不受體制束縛的紀錄片愛好者打破傳統政論專題片嚴肅刻板的模式，在作品中進行獨立的思考和彰顯人文情懷的客觀記錄，紀錄片話語權實現了第一次下移。后來，"DV"熱席卷中國大地，紀錄片的"獨立精神"得到了更多的普及。但總的來說，在新媒體出現前，這些獨立紀錄片大多被主流媒體拒之門外，缺少公共的傳播平臺而難以得到更廣泛的傳播。新媒體的出現為這些"獨立紀錄片"創建了無限自由的公共傳播平臺，相對于完全草根的網友群體創作（UGC），那些鐘情于獨立紀錄片的有識之士終于可以通過自己的"專業自媒體" （PGC）發布自己的作品，這是對他們專業性的一種認可?？梢哉fPGC微紀錄片自覺遵從的創作理念是這種"獨立精神"與"原生態紀實理念"的繼承和延續，或者說作為一種與"權威"并行的紀錄片創作理念，正以一種"網絡微紀錄片"的樣態與主流紀錄片在普通受眾的視野中共存著，這種局面在紀錄片發展歷史上也許只有今天才會出現。
2.之于社會發展的意義。紀錄片作為一種歷史的書寫方式，與其他藝術形式的區別在于它的"客觀紀實性",全知視角主導的傳統主流紀錄片更多為我們呈現了社會發展的宏觀和中觀層面，受眾在紀錄片的引導下對社會現實更多是一種俯視的觀察。而網絡微紀錄片沒有傳統社會關系和體制的束縛，是用一種平視的角度去觀察和紀錄社會的微觀，或者說網絡微紀錄片長于構建"微歷史",這無疑是對傳統主流紀錄片的一種補充。相對于UGC微紀錄片創作的隨意性，PGC微紀錄片能夠自覺地完成對社會不同群體不同生活狀態的觀照，一個定位于"社會"的民間專業自媒體頻道會經過專業策劃對"社會生活"中的不同階層不同群體進行較全面的考察，對每個選題進行專業的深度挖掘，形成系列微紀錄片，如此一來，數量龐大的PGC微紀錄片資源不失為最全面的微觀社會的影像，又像是一部動態的社會生態錄。在PGC微紀錄片中慣常運用的"口述"體更無異于一部來自民間創作群體的"口述史",相信任何一個專業機構都無法完成規模如此龐大、不限地域和時間的"口述史"的收集和整理工作。隨著社會化進程的加快、社會復雜程度的加大，這種"民間私影像"將在社會考察中起到越來越重要的作用。
四、結語
草根特征的微時代使得傳播行為被納入到底層民間文化的范疇，實現了話語權從權威到民間的轉換。UGC和PGC正是在這種"全民生產"的語境下產生的兩種微紀錄片模式，從"全民紀錄時代"到"后全民紀錄時代"的遞進、從"非專業隨手拍"到"民間專業紀錄"的演變，展示了網絡微紀錄片的成長過程，是網絡微紀錄片經歷了眾生亂象后的成熟轉身。
但總的來說，從UGC到PGC并不是話語權的轉變，而是體現了新媒體在"民主意識"召喚中所做的理性戰略思考，這其中所帶來的網絡微紀錄片的變化也必然在微紀錄片，乃至紀錄片發展歷程中留下它的印記。
參考文獻:
[1]賀駿。優酷打造"光合計劃" PGC比重持續增加[J/OL].中國經濟網，[2015-6-16].
[2]PGC成視頻網站新寵 或重構商業模式[J/OL].搜狐IT,[2015-6-16].
