一、誠實信用由來

我國是歷史悠久的文明古國，中華民族一向重視誠實信用。在我國古代文化典籍中，很早便存有誠信一詞。然而，關于誠實信用原則，我國在法律中的起步卻比較晚，但后來在世界各國研究成果的基礎上，我國在積累了這些優秀的經驗，積累了必要的準備，于是在很短的時間內就取得了巨大的進步，誠實信用原則是整個社會時代的象征，是司法上的工具，在維護社會的和諧穩定以及司法有序等方面發揮著不可估量的重要作用。

起源于羅馬法的誠信契約和誠信訴訟法中的誠實與信用，大致經歷了羅馬法，近代民法和現代民法三個階段。羅馬法階段法官失去了自由裁量權，這體現著商品經濟時期對法律的一般要求。誠實信用原則只應用于債法的范圍內，或者被規定俗成為履行合同必須遵守的基本原則，為以后的深層次的立法提供了基礎?，F代民法階段，誠實信用原則的誠信要求開始和法官自由裁量權走向同一的道路，在一定程度上承認了法官所具有的主觀能動性，可以進行自主裁量決定的權力。

這中進步可以發展和補充法律，并且約定連動任何個人公民都必須誠信地行使和履行誠實信用的權利和義務，這標志著我國現在誠信原則的正式確立。

誠實信用原則作為公民所必須遵守的必要道德準則，關系著一個時代、一個國家、一個法律體制對人情、人性的基本要求和明確態度。

它在當代法律中的作用呈現加強態勢，誠實信用原則也成為當今世界具有意義的涉及法律問題。誠實信用原則在理論上也是議論紛紛，各執一詞，《布萊克法律詞典》解釋誠實信用，說它是具有善意、誠實、公平、忠誠沒有欺騙; 具有真實而沒有假裝。

二、關于誠實信用原則的內涵

主要有以下四種學說:

\\( 一\\) 一般條款說，認為誠信或者對于誠信的外部界定是不確定的，但是卻具有強大的強制力，是一般條款，但是卻用它指導和約束當事人正確規范地進行活動，通過給與法官自由裁量權彌補法律在某些方面的空白。

\\( 二\\) 雙重功能說。認為，本質上，誠實信用原則是道德與法律的有機結合體，具有依靠法律和道德的調節以達到平衡有序的作用和意義。雙重功能性彌補了單一法律制約或者單一道德約束存在的弊端，對于整個社會公平正義環境的塑造具有深刻的推動作用。

\\( 三\\) 利益平衡說。徐國棟先生認為，誠信原則就是規范公民從心出發，挖掘心靈的善意，在活動中彰顯人性美，行使權利和履行義務的過程中，也應時刻秉承著心里舒適。無論在任何情況下，都要維護各方的利益，不以損害他方權益而實現自身利益的平衡。公民憑借誠實和善意行使權利和履行義務，才能真正實現多方利益的共同，維護利益的永恒的便是法官公平正義的裁量。

\\( 四\\) 語義說。認為誠實信用原則是公民參與活動時實事求是，從實際出發，不欺詐，恪守誠實的原則。法官的誠實信用原則發展了現有通行法律以及成書法律的局限，起到了補充性的作用，具有合理性。另一方面這些規則只能處于輔助和補充的地位，法律的真實性，成條例的訴諸于書本或者法典之中，不容許任何質疑?？梢允肿孕诺氖欠傻膰烂C嚴謹性，不存在胡亂的無中生有，不是可以被忽視或置若罔聞的，法律是必然存在的，不可小覷的。每個人都感受到法律的現實存在，與公民同在。

三、誠實信用的深思

大量的法律條例構成了龐大的法律體系、這大量的法律條例是有著極強的邏輯性和一致性的，不是雜亂無章的疊加。其不是簡單意義上的疊加是由于有其共同精神—誠實信用。誠實信用是法律的宗旨，為了保障誠實信用某些國家設置了法律，目的就是憑借法律自身的約束性促進誠實信用的廣泛傳播，誠實信用是法律的來源，如果誠實信用真正灌輸進每個人的心中，那么法律的存在也就沒有太大的實際意義了，而可以適時考慮其取締。然而，人人有誠實信用的這種理想化是無法實現的，所以公民的行為才需要各種法律規定加以具體的規范，這樣看來，誠實信用的缺少導致法律出現和其不斷蔓延擴展的趨勢。誠實信用彌補了法律的某些不盡人意之處，誠實信用的具體化是法律的常用手段。

法律的最終要求是做誠實信用的人，誠實信用作為一種人內在的精神要求，自然限定了一個年齡的界限。沒有意識能力的人，就沒有行為能力，沒有意識就不能自主判斷自身行為的正確性和預見自己行為的所可能造成的法律后果以及應該承擔的法律責任。在法律責任面前，并非人人都能誠實信用，社會上更多的多是在逃避和推卸責任，這給司法帶來了許多困難，人類是有自我意識的高級生物，每個人都是獨特的個體。在逃避和推卸責任時更多地是各種方式，司法機關很難以法律手段來判斷事件責任方并對責任人進行司法處理。誠實信用有著特殊的不可低估的作用，當事人欺騙別人容易，但欺騙自己難，當事人可以逃脫法律的制裁，但逃不出自己內心的折磨。誠實信用既是法律的最終目標，也是評價法律的尺度。

誠信是法的立足之本，法無信不立，無信不成，是法力量之源，法無信無力。誠信是人與人的責任，是社會生存的規則，是世界發展的需要，誠實信用憑借法律以實現其價值，而法律的最終目標卻是達到誠實信用的社會化。

參考文獻:

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