前 言

陳嘉庚先生是一位偉大的愛國主義者，他一生情牽祖國，心系祖國人民，幾十年如一日，追尋自己的愛國夢想，從未間斷過。他為中國的教育事業，為了中國的革命事業，為了祖國的建設，嘔心瀝血。如今國家大力提倡中國夢，核心便是要求我們每個人要有熱忱的愛國心，為國家的繁榮富強做出貢獻。學術界有張培春的《傳統孝道對青年陳嘉庚的影響》①，儲冬愛的《選擇的背后---陳嘉庚的“三民主義”情結》②，這些文章分析了影響陳嘉庚愛國精神的某一個因素。宛志亮《抗戰中陳嘉庚的西北之行》①，陳克振的《陳嘉庚與華僑機工》②，主要探討了陳嘉庚在某個具體時期的愛國精神。李天錫的《試論陳嘉庚先生愛國主義思想的形成和發展》③，則是從整體上分析影響陳嘉庚愛國主義精神的主要因素。本文在總結前人研究成果的基礎上，主要結合陳嘉庚所處的環境和特殊的經歷進行綜合考察，并探析陳嘉庚愛國主義精神的內涵。

一、陳嘉庚愛國夢的萌芽

陳嘉庚的愛國夢想并不是一朝一夕形成的，而是與他生活的環境以及他日后的社會實踐有很大的關系，他所處的社會環境對其個人以后的生活、事業，以及他的世界觀、價值觀的影響很大。

陳嘉庚出生的時期，處于清朝末年。在帝國主義的侵略與壓榨下，廣大農村急劇破產，而福建又是一個多山的地區，這就給人多地少的百姓增加了生活難度。而反觀清政府的所作所為，不斷屈服于帝國列強，簽訂一系列屈辱條約，對人民的生活卻是不管不顧。所以陳嘉庚從青年時代就對清政府的腐敗無能深惡痛絕。他對家鄉勞動人民的生活和疾苦有較深的了解，富有同情心。當辛亥革命推翻腐敗清政府的時候，遠在海外的陳嘉庚是深受鼓舞的，感覺到自己也可以出一份力為自己的國家做些事情。

兒時的陳嘉庚，9歲至17歲就讀于私塾，接受過正統系統的私塾教育。莊麗榕提出：“主導陳嘉庚思想與行動的文化淵源，是中國儒家正統思想”.[1]這對他的愛國主義思想的產生有著重要的影響。陳嘉庚的誕生地，正是民族英雄鄭成功待過的地方，人稱“國姓寨”.鄭成功抗擊荷蘭殖民者、收復臺灣的事跡在這個地方廣為流傳。榜樣的力量是巨大的，對當地人民有著深遠的影響，陳嘉庚從小聽長輩講述這段振奮人心的歷史，這在他幼小的心靈里播下了愛國的種子。在創辦廈門大學時，他選定了鄭成功當年的練兵場作為中心校址，他對鄭成功的愛國精神特別推崇，并且以身作則，在以后的實踐中不斷去發揚。

陳嘉庚的家庭教育也促進了他愛國夢的萌芽。父母的言傳身教是孩子最好的榜樣。陳嘉庚回憶，“家君平生儉素，別無花費，數十年來往家即在順安米店樓上，故家用亦省”.[2]陳嘉庚的父親生意做的雖然不是很大，但縱觀他的一生，卻在新加坡對慈善事業頗為關心，在社會事業上富有責任感。這些品質也潛移默化地植入陳嘉庚的腦海中。母親孫氏，對年輕的陳嘉庚影響也頗大：她常牽著他走遍集美的秀麗山水，常常帶他下田下海勞動，不斷給他講述岳飛的故事，領他探訪集美純樸的鄉親，給年少的陳嘉庚播下了熱愛家鄉的種子。當他1940年率領南僑考察團回到家鄉福建，看到官員魚肉百姓，特別是看到陳儀、徐學禹對福建的殘酷暴政，非常生氣，大聲斥責。他的“生平志趣”“生性之自然”,都是在歷史大環境、在家庭良好教育的熏陶中形成的。年輕的陳嘉庚很早就有了關心社會事務的熱情，隨著時代的發展，這種“生性”逐漸發展成為他孜孜不倦追求一生的愛國夢。

20世紀初，孫中山在新加坡成立同盟會分會，新加坡成為革命黨人在南洋的活動中心。此時，以孫中山為代表的資產階級革命派與?；逝蛇M行激烈的論戰，在這場論戰中，革命派慢慢占據了上風。通過宣傳，他們的革命主張在南洋地區傳播開來。這時的陳嘉庚，因為被迫來南洋謀生，在南洋又直接遭受帝國主義的奴役欺凌，所以對于身處海外的華僑來說，他們十分渴望祖國的獨立強大，因而關心國家和民族的命運也變得很自然。孫中山的學說及主張慢慢植根于陳嘉庚的腦海中。他們也多次見面，傾談國事，陳嘉庚對孫中山提出的“三民主義”堅決擁護?！?0世紀初，陳嘉庚接受并追隨了孫中山的革命理論，政治生涯與社會公益活動從此深受三民主義的影響”.[3]

建國之后，陳嘉庚曾對香港《文匯報》記者談到孫中山：“中山先生的為人很值得后人效法，我認為周總理提倡紀念中山先生、學習中山先生，是很有意義的。我們應當隆重地紀念這位革命先驅?！盵4]從中也可以看出，陳嘉庚對于革命的支持，與孫中山身上的這種憂國憂民的愛國情感是有關系的。辛亥革命爆發后，作為革命派的一員，陳嘉庚從物力和財力方面支持福建新政府和維持地方治安。他的愛國主義思想有了初步的發展。

二、創辦實業與興學并重：以商促學

革命的成果被袁世凱竊取之后，國內政局混亂，陳嘉庚和大多數人一樣也看不到未來的道路，但是他知道自己必須要做些事情，“以鄉梓需要為急務，以文化為基礎，抱定破釜沉舟之志也”,[5]他感到自己只能以微薄的力量在文化教育方面做些貢獻。

（一）在創辦實業中為祖國培養人才

在新加坡，通過與西方的對比，陳嘉庚了解到祖國在工業、教育、科技方面的落后，他感到強烈的危機感。當他敏銳地看到橡膠產業在20世紀必定成為支柱產業之后，便大力發展。他認為這不僅能為當地廣大華僑提供工作，而且還可以為祖國將來發展這種工業作為指導。他感到日本都有幾百所膠廠，而中國一所有規模的工廠都沒有，擔心祖國的工業的落后。而新加坡是產膠區，可以訓練工人，將來回國可以發展膠業，故不惜資本，積極勇進[6].他所慮所想都是華僑的生計，民族的利益，目光之長遠，愛國之深切，可見一斑！

（二）傾心興辦集美與廈大

辛亥革命后，他“熱誠內向，思欲盡國民一份子之天職”.怎樣去盡這份職責呢？在南洋多年，陳嘉庚看到西方國家之所以是船堅炮利，商業發達，發展教育、培養人才是很重要的因素。作為一個商人，他該如何去追尋自己的愛國夢想，如何去幫助祖國強大起來呢？他想到了教育，想到了辦學，不論在何時何地，陳嘉庚都認為國家要強大、獨立，就必須創辦學校，培養人才，提高國民素質。他認為“教育為立國之本，興學乃國民天職”.[7]這些被后世證明利國利民的做法，表達了陳嘉庚作為中華民族的一份子、作為炎黃子孫的一員，時刻沒有忘掉自己的愛國夢。陳嘉庚在亂世之中，在中國最亂的20世紀20年代回來了，以百折不撓的毅力興辦學校，創辦了包括由幼兒園到大學完整的教育體系。雖屢有困難，但他將興學這項事業貫穿在一生之中，始終沒有改變。1913年，陳嘉庚創辦集美小學，從此走上了創辦學校這條漫長道路。陳嘉庚一生創辦和資助的學校多達100多所，除了集美學校和廈門大學外，還包括福建省以及新加坡的多所學校。